وهومن قول أبي نواس:
(أشبهكَ الشئ حُسناً فما ... أتممُ ذلك حتى تزيدا)
وقال بعضهم:
(وكلما عدت فيه ... يكون في العودِ أحمد)
وأخبرنا أبو أحمد عن الصولي عن أبي العيناء عن الأصمعي قال أحسن ما قيل في اللون قول ابن أبي ربيعة:
(وهي مكنونةٌ تحير منها ... في أديمِ الخدَّين ماءُ الشباب)
قال وما أعرف أحداً أخذه فأحسن فيه مثل أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل فإنه قال:
(باتَ يعمي يعالج السهرا ... وراح نشوان يقسمُ النظرا)
(أغيد ماءُ الشباب يرغد في ... خديه لولا أديمه قطرا)
وقال ابن الأحنف:
(وقد ملئتْ ماءَ الشبابِ كأنها ... قضيبٌ من الريحانِ رَيَّان أخضرُ)
وقال السري:
(ومخطفٍ يهتزُّ عن ماءِ الصبا ... كأنما يهتزُّ عن ماءِ العنبِ)
وقلت:
(ووجهٌ تشربَ ماءَ النعيمِ ... فلو عصرَ الحسنُ منه انعصر)
(يمرُ فأمنحهُ ناظري ... فينشر ورداً عليه الخفر)
(تمتعّتِ العينُ في حسنه ... فما حفلتْ بطلوع القمرِ)
وقال ابن المعتز:
(يحرِّك الدَّل في أثوابهِ غصنا ... ويطلعُ الحسنُ من أزرارهِ قمرا)
وقال ابن الرومي:
(متعاتُ وجهك في بديهتها ... جددٌ وفي أعقابها أخرُ)
وقوله:
(مخففة مثقلة تراه ... كأن لم يعد نصفيها الغذاء)
(إذا الأغباب جددَ حسن شئ ... من الأشياءِ جدَّدَها اللقاءُ)
ومثله قوله:
(لا شئ إلا وفيه أحسنهُ ... فالعينُ منهُ إليهِ تنتقلُ)
(فوائدُ العينِ منه طارقةٌ ... كأنما أخرياتُها الأُوَلُ)
وقد أطرف أبو نواس في قوله:
(إنَ اسمَ حسن لوجهها صفةٌ ... ولا أرى ذا لغيرها اجتمعا)