(فأقسمُ لُوخَرتْ من استك بيضةٌ ... لما انكسرتْ من قربِ بعضك من بعضِ)
وقال غيره:
(ألا يا بيدقَ الشطرنج ... في القيمةِ والقامهْ)
وقال آخر:
(يعثر الناس في الطريقِ ... به من دمامتِهْ)
وقال آخر: فقامَ إلى الغلام أسى وغيظاً ... بقدٍ لم يزد فيهِ القيامُ)
(وقال ابن الرومي:
(أأنت تشتمُ عرضي ... وأنتَ في طول أبري)
وقال الناجم:
(ينقص الأحرارِ من شأنهِ ... وهو أخو القلةِ والنقصِ)
(كأنهُ البرغوثُ لم يخطه ... في صِغَر الجثمانِ والقرصِ)
وقال:
(وعازبُ الرأي ضعيفٌ مغرورٌ ... مكاثرٌ في العلم وهو مكثور)
(في جسم عصفور وحلم عصفور)
وقال آخر:
(كأنه كلي غنم الأضاحي ... إذا قاموا حسبتهمُ قعودا)
وفي غير هذا المعنى قول الآخر:
(إذا لبسَ البياضَ فعدل قطن ... وان لبسَ السوادَ فعدل فحمِ)
وقال ابن الرومي في القبح والسواد:
(وجهكَ يا جعفر من قبحه ... أولى من العورةِ بالسترِ)
(كأنما تأوي إليه الدُجى ... إذا هي انقضت عن الفجرِ)
وقال ابن طباطبا في مجدور:
(ذو جُدريٍ وجههُ ... يحكيه جلدُ السمكهْ)
(أو جلدُ أفعى سلخت ... أو قطعةٌ من شبكه)
(أو حلقُ الدّرع إذا ... أبصرتها مشتبكه)
(أو سفر محبب ... أو كرشٌ منفركة)
(أو منخلٌ أو عرضٌ ... رقعته منهتكه)
(أو حجرُ الحما كم ... من وسخ قد دلكه)
(أو كورُ زنبور إذا ... فرخَ فيه تركه)