ومن جيد ما قيل في كتمان السر قول الأول:
(تلافت حيازيمي على قلب حازم ... كتوم لما ضمت عليه أصابعهْ)
(أواخي رجالاً لستُ أطلعُ بعضهم ... على سرِّ بعضٍ ان قلبي واسعة)
وقال الآخر:
(سأكتمه سري وأحفظُ سرَّهُ ... ولا غرَّني أنّي عليه كريمُ)
(عليمٌ فينسى أو جهولٌ يذيعهُ ... وما الناسُ إلا جاهلٌ وعليمُ)
والمثل السائر:
(إذا ضاقَ صدرُ المرءِ عن سِرَّ نفسهِ ... فصدرُ الذي يستودعُ السر أضيقُ)
أحسن ما قيل في العقل ما أنشدناه أبو أحمد عن ابن دريد:
(وأفضلُ قسم الله للمرءِ عقلهُ ... فليسَ منَ الخيرات شئٌ يقاربه)
(إذا كملَ الرحمنُ للمرء عقلَه ... فقد كملت أخلاُقه وضرائبه)
(يعيشُ الفتى بالعقل في الناسِ أنه ... على العقل يجري علمهُ وتجاربه)
(ومن كان غلاباً بعقل ونجدةٍ ... فذو الجدِّ في عقل المعيشة غالبه)
(يزين الفتى في الناس صحةُ عقله ... وإن كان محظوراً عليه مكاسبه)
(ويزري الفتى في الناس قلةُ عقله ... وإن كرُمَتْ أعراقه ومناسبه)
ونحوه قول الآخر:
(ولم أرَ مثلَ الفقر أوضع للفتى ... ولم أرَ مثلَ المالِ أرفع للنذلِ)
(ولم أرَ من عدمِ أضرّ على الفتى ... إذا عاشَ بين الناسِ منعدم العقل)
وقال سهل بن هارون: العقل راية الروح والعلم راية العقل والبيان ترجمان العلم.
أخبرنا أبو أحمد أخبرنا أحمد بن عبد الواحد أخبرنا أحمد بن يحيى عن ابن الأعرابي قال قال قُس بن ساعدة أفضل العقل معرفة الرجل بنفسه وأفضل العلم وقوف