شرح إحقاق الحق
(١)
(انعقاد نطفتها عليها السلام) وفيه أحاديث: (الأول) حديث ابن عباس
٥ ص
(٢)
(الثاني) حديث سعيد بن مالك
٧ ص
(٣)
(الثالث) حديث عمر بن الخطاب
٩ ص
(٤)
(الرابع) حديث عائشة
١٠ ص
(٥)
(الخامس) ما روي مرسلا
١٣ ص
(٦)
(السادس) ما روي مرسلا أيضا
١٤ ص
(٧)
(السابع) ما روي عن بعض الكرام
١٤ ص
(٨)
(تاريخ ميلادها (عليها السلام)
١٥ ص
(٩)
(تكلم فاطمة مع أمها في بطنها)
١٦ ص
(١٠)
(حضور حواء وآسية وكلثوم ومريم عند ولادتها
١٧ ص
(١١)
(لم ترضع فاطمة غير خديجة)
١٨ ص
(١٢)
(إنما سميت فاطمة لأن الله قد فطمها ومحبيها وذريتها من النار) وفيه أحاديث: (الأول) حديث بن عباس
٢٠ ص
(١٣)
(الثاني) حديث أبي هريرة رواه جماعة من أعلام القوم
٢٣ ص
(١٤)
(الثالث)) حديث جابر رواه القوم في كتبهم
٢٤ ص
(١٥)
(الرابع) حديث علي (عليه السلام) رواه جماعة من أعلام القوم
٢٤ ص
(١٦)
(الخامس) حديث سلمان رواه جماعة من أعلام القوم
٢٧ ص
(١٧)
(إنما سميت بتولا لتبتلها عن الحيض والنفاس ولتبتلها كل ليلة بكرا) رواه جماعة من أعلام القوم
٢٩ ص
(١٨)
(فاطمة سيدة نساء العالمين) ونروي في ذلك أحاديث: (الأول) حديث عائشة ورواه جماعة من أعلام القوم
٣١ ص
(١٩)
((الثاني)) حديث عمران بن حصين
٣٨ ص
(٢٠)
(الثالث) حديث جابر بن سمرة
٤٤ ص
(٢١)
(الرابع) حديث ابن عباس روى القوم عنه في كتبهم
٤٥ ص
(٢٢)
(الخامس) حديث أبي بريدة
٤٦ ص
(٢٣)
(فاطمة أفضل النساء من الأولين والآخرين))
٤٦ ص
(٢٤)
(خير نساء العالمين أربع منهن فاطمة) ونروي في ذلك أحاديث: (الأول) حديث أبي هريرة
٤٧ ص
(٢٥)
(الثاني) حديث أنس
٤٨ ص
(٢٦)
(الثالث) حديث آخر رواه القوم
٥١ ص
(٢٧)
(الرابع) حديث آخر رواه مرسلا
٥٢ ص
(٢٨)
(سيدة نساء العالمين أربع منهن فاطمة) ونروي فيه حديثان: (الأول) حديث ابن عباس رواه جماعة من أعلام القوم
٥٣ ص
(٢٩)
(الثاني) حديث عبد الرحمن
٥٤ ص
(٣٠)
(أفضل نساء أهل الجنة أربع منهن فاطمة) وفي ذلك حديثان: (الأول) حديث ابن عباس
٥٦ ص
(٣١)
(الثاني) حديث أبي هريرة
٦١ ص
(٣٢)
(حسبك من نساء العالمين أربع منهن فاطمة) ويروي في ذلك أحاديث: (الأول) حديث جابر روى عنه القوم
٦٢ ص
(٣٣)
(الثاني) حديث أنس رواه جماعة من أعلام القوم
٦٣ ص
(٣٤)
(الثالث) حديث أبي هريرة روى عنه القوم
٦٨ ص
(٣٥)
(سيدة نساء أهل الجنة أربع منهن فاطمة) وفيه أحاديث: (الأول) حديث ابن عباس
٦٩ ص
(٣٦)
(الثاني) حديث عائشة رواه القوم
٧١ ص
(٣٧)
(الثالث) حديث أبي سعيد روى عنه القوم
٧٢ ص
(٣٨)
(فاطمة سيدة نساء أهل الجنة) ويروي في ذلك أحاديث: (الأول) حديث حذيفة رواه جماعة من أعلام القوم
٧٣ ص
(٣٩)
(الثاني) حديث علي عليه السلام رواه القوم في كتبهم
٨٤ ص
(٤٠)
(الثالث) حديث عائشة رواه جماعة من أعلام القوم
٨٥ ص
(٤١)
(الرابع) حديث أم سلمة
٩١ ص
(٤٢)
(الخامس) حديث أبي سعيد الخدري
٩٥ ص
(٤٣)
(السادس) حديث الأعمش
١٠٠ ص
(٤٤)
(مرسلات الباب))
١٠١ ص
(٤٥)
(اشتاقت الجنة إلى أربع من النساء منهن فاطمة)
١٠٣ ص
(٤٦)
(لم يكمل من النساء إلا أربع منهن فاطمة)
١٠٤ ص
(٤٧)
(ان الله فضل سيدات العالمين على الحور العين وهن أربع منهن فاطمة)
١٠٥ ص
(٤٨)
(فاطمة سيدة نساء هذه الأمة) ويروي في ذلك أحاديث: (الأول) حديث أبي الأسلمي
١٠٦ ص
(٤٩)
(الثاني)) حديث أبي هريرة
١٠٦ ص
(٥٠)
(الثالث) حديث عائشة
١٠٩ ص
(٥١)
(فاطمة خير نساء الأمة) وفيها أحاديث: (الأول) حديث ابن مسعود
١١٨ ص
(٥٢)
(الثاني) حديث ابن عمر رواه القوم
١١٩ ص
(٥٣)
(الثالث) حديث أنس (ان الله يغضب لغضب فاطمة ويرضى لرضاها) رواه جماعة من أعلام القوم
١٢٠ ص
(٥٤)
(ان فاطمة أحصنت فرجها فحرم الله ذريتها على النار) وفي ذلك حديثان: (الأول) حديث عبد الله بن مسعود
١٢٧ ص
(٥٥)
(الثاني) حديث حذيفة
١٣٥ ص
(٥٦)
(ان الله لا يعذب فاطمة ولا ولدها)
١٣٦ ص
(٥٧)
(نزول جبرئيل وإخباره عن الله تعالى بأنه يحب فاطمة) (وأمره بالنبي بسجدة الشكر لأجله
١٣٨ ص
(٥٨)
(نزول جبرئيل لإبلاغ سلام الله إلى فاطمة)
١٣٨ ص
(٥٩)
(إشراق الجنان من نور ضحك فاطمة وعلى عليهما السلام
١٣٩ ص
(٦٠)
(أول من يدخل الجنة فاطمة)
١٣٩ ص
(٦١)
(ينادي يوم القيامة يا أهل الجمع غضوا أبصاركم حتى تمر فاطمة عليها السلام) وروينا في ذلك أحاديث: الأول حديث علي عليه السلام
١٤٣ ص
(٦٢)
(الثاني) حديث أبي هريرة
١٥٠ ص
(٦٣)
(الثالث) حديث أبي أيوب
١٥١ ص
(٦٤)
(الرابع) حديث ابن عمر
١٥٥ ص
(٦٥)
(الخامس) حديث عائشة
١٥٦ ص
(٦٦)
(السادس) حديث أبي سعيد
١٥٧ ص
(٦٧)
(السابع) ما روى مرسلا
١٥٨ ص
(٦٨)
(تبعث فاطمة يوم القيامة أمام رسول الله صلى الله عليه وآله)
١٥٨ ص
(٦٩)
* (تبعث فاطمة عليها السلام يوم القيامة على الناقة العضباء) * * ونروي في ذلك أحاديث: * (الأول) حديث سويد بن عمير
١٥٩ ص
(٧٠)
(الثاني) حديث علي عليه السلام رواه جماعة من أعلام القوم
١٦١ ص
(٧١)
(الثالث) حديث بريدة
١٦٢ ص
(٧٢)
(الرابع) حديث كثير بن مرة
١٦٣ ص
(٧٣)
(الخامس) أبي هريرة
١٦٣ ص
(٧٤)
إن فاطمة تكسي من حلل الجنة فتزف إلى الجنة ويأكل بها سبعون ألف جارية
١٦٤ ص
(٧٥)
(تحشر فاطمة متعلقة بقائمة العرش وتطلب بثار ولدها
١٦٦ ص
(٧٦)
(إن لفاطمة سبعين قصرا في السماء الرابعة)
١٦٨ ص
(٧٧)
(إن الله اختار فاطمة على نساء العالمين)
١٦٩ ص
(٧٨)
(حب فاطمة ينفع في مأة من المواطن)
١٧٠ ص
(٧٩)
* (كون فاطمة أحب الناس إلى النبي صلى عليه واله) * * وروينا في ذلك أحاديث: * (الأول) حديث أسامة
١٧١ ص
(٨٠)
(الثاني) حديث عائشة
١٧٣ ص
(٨١)
(الثالث) حديث عمر بن الخطاب
١٧٥ ص
(٨٢)
(أحب النساء إلى رسول الله صلى الله عليه واله فاطمة وأحب الرجال علي)
١٧٦ ص
(٨٣)
(فاطمة أحب وعلي أعز)
١٧٨ ص
(٨٤)
(فاطمة أحب أهل النبي إليه)
١٨٠ ص
(٨٥)
(إنها خير بنات رسول الله صلى الله عليه واله
١٨٦ ص
(٨٦)
(قوله صلى الله عليه واله: فاطمة روحي التي بين جنبي)
١٨٧ ص
(٨٧)
(قوله صلى الله عليه واله منوط لحمها بدمي ولحمي)
١٨٧ ص
(٨٨)
(كان رسول الله صلى الله عليه واله يقبل فاطمة
١٨٨ ص
(٨٩)
قوله صلى الله عليه واله: فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها وينصبني ما ينصبها
١٩٠ ص
(٩٠)
(فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها)
١٩٣ ص
(٩١)
(فاطمة شجنة مني يبسطني ما يبسطها)
٢٠٣ ص
(٩٢)
(فاطمة بضعة مني يسرني ما يسرها
٢٠٦ ص
(٩٣)
(فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها)
٢٠٨ ص
(٩٤)
(فاطمة بضعة مني من أغضبها فقد أغضبني)
٢٠٩ ص
(٩٥)
(فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها)
٢١٢ ص
(٩٦)
(فاطمة بضعة مني وهي قلبي وروحي التي بين جنبي)
٢١٥ ص
(٩٧)
(فاطمة بضعة مني من أبغضها فقد أبغضني)
٢١٩ ص
(٩٨)
(من أرضى فاطمة فقد أرضاني ومن أسخطها فقد أسخطني)
٢٢٠ ص
(٩٩)
(فاطمة بضعة مني يغضبني ما يغضبها)
٢٢١ ص
(١٠٠)
(فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها)
٢٢٢ ص
(١٠١)
(فاطمة حذية مني يقبضني ما يقبضها)
٢٢٣ ص
(١٠٢)
(فاطمة بضعة مني يسوئني ما ساءها)
٢٢٣ ص
(١٠٣)
(فاطمة بضعة من يسعفني ما أسعفها)
٢٢٤ ص
(١٠٤)
(بقية أحاديث فاطمة بضعة مني)
٢٢٥ ص
(١٠٥)
(كان النبي صلى الله عليه وآله إذا قدم من سفر يأتي فاطمة قبل أزواجه)
٢٣٢ ص
(١٠٦)
(إن رسول الله صلى الله عليه وآله إذا سافر كان آخر عهده بفاطمة وإذا رجع كان أول عهده بها) ونروي في ذلك حديثين: (الأول) حديث ثوبان
٢٣٦ ص
(١٠٧)
(الثاني) ان عمر
٢٣٨ ص
(١٠٨)
(كان رسول الله صلى الله عليه واله إذا قدم من سفر قبل فاطمة)
٢٤٠ ص
(١٠٩)
(قال رسول الله صلى الله عليه واله إني أبو ولد فاطمة وعصبتهم)
٢٤٢ ص
(١١٠)
(قال رسول الله صلى الله عليه واله: المهدي من ولد فاطمة)
٢٤٣ ص
(١١١)
(نبذة من صفاتها) ضوء وجه فاطمة
٢٤٧ ص
(١١٢)
(انها كانت كالقمر ليلة البدر)
٢٤٨ ص
(١١٣)
(كانت أشبه الناس وجها برسول الله صلى الله عليه واله)
٢٤٩ ص
(١١٤)
(كانت مشية فاطمة مشية رسول الله)
٢٤٩ ص
(١١٥)
(فاطمة أشبه الناس برسول الله سمتا وهديا ودلا وإذا دخلت عليه قام لها وقبلها وأجلسها في مجلسه
٢٥٣ ص
(١١٦)
(حجاب فاطمة)
٢٦٠ ص
(١١٧)
(صدق لهجة فاطمة)
٢٦٢ ص
(١١٨)
(صبرها على الفقر وتحملها لمشاق المعيشة وروينا في ذلك تسعة أحاديث)
٢٦٥ ص
(١١٩)
(شدة جوع فاطمة وغلبة الصفرة على وجهها)
٢٧٥ ص
(١٢٠)
(تعليم النبي صلى الله عليه وآله دعاء لفاطمة حين سألته خادما)
٢٧٨ ص
(١٢١)
(تسويتها بين نفسها وخادمها في تحمل مشاغل البيت)
٢٧٩ ص
(١٢٢)
(تعليم النبي صلى الله عليه واله التسبيح عند المنام لعلي وفاطمة)
٢٨١ ص
(١٢٣)
(لم تطب نفس فاطمة لقرص خبرته حتى أتت النبي صلى الله عليه وآله بكسرة منه
٢٨٨ ص
(١٢٤)
(نزع فاطمة قلادتها وعتقها رقبة بثمن القلادة)
٢٩٠ ص
(١٢٥)
(نزعها لستر الباب رغبة عن الدنيا)
٢٩٤ ص
(١٢٦)
(تصدقها بمالها على بني هاشم
٢٩٧ ص
(١٢٧)
(نصرتها لعلي عليه السلام)
٢٩٨ ص
(١٢٨)
" خطبتها عليها السلام عند منع أبي بكر إياها فدك "
٢٩٩ ص
(١٢٩)
" خطبة آخر لها ألقتها على نساء الأمة عند وفاتها "
٣٠٩ ص
(١٣٠)
" انها أعظم نساء المسلمين رزية "
٣١١ ص
(١٣١)
" نبذة من كراماتها " " لم تر فاطمة دما في حيض ولا نفاس "
٣١٢ ص
(١٣٢)
" امتلاء جفنته لها من اللحم والخبز ببركة إيثارها النبي صلى الله عليه وآله "
٣١٧ ص
(١٣٣)
" دوران رحاها وهي نائمة "
٣١٩ ص
(١٣٤)
" مخاطبة ناقة النبي صلى الله عليه وآله معها "
٣٢٠ ص
(١٣٥)
" ارسال فاطمة سلمان ليستقرض لها من اليهودي "
٣٢١ ص
(١٣٦)
" نزول مائدة من السماء عند فاطمة في موضع آخر "
٣٢٦ ص
(١٣٧)
" تزويجها " " إباء النبي صلى الله عليه وآله عن تزويجها من أبي بكر وعمر "
٣٢٩ ص
(١٣٨)
" إن النبي صلى الله عليه وآله أمر عليا أن يخطب لنفسه "
٣٣٨ ص
(١٣٩)
" خطبة على لفاطمة عليهما السلام " ويشمل على أحاديث: " الأول " حديث أنس
٣٣٩ ص
(١٤٠)
" الثاني " حديث بريدة
٣٤٠ ص
(١٤١)
" الثالث " حديث أسماء بنت عميس
٣٤٣ ص
(١٤٢)
" الرابع " حديث على عليه السلام
٣٤٤ ص
(١٤٣)
" الخامس " حديث سلمان
٣٤٦ ص
(١٤٤)
" السادس " حديث مرسل
٣٤٦ ص
(١٤٥)
" سكوت فاطمة عند ذكر النبي صلى الله عليه وآله لها خطبة علي عليه السلام "
٣٤٧ ص
(١٤٦)
" كان تزويج فاطمة من علي بأمر الله تعالى "
٣٤٨ ص
(١٤٧)
" كيفية تزويج النبي صلى الله عليه وآله فاطمة من علي عليه السلام "
٣٥٠ ص
(١٤٨)
" تاريخ تزويجها "
٣٥٢ ص
(١٤٩)
" كان صداق فاطمة درعا حطمية "
٣٥٥ ص
(١٥٠)
" كان صداقها درعا من حديد "
٣٦٠ ص
(١٥١)
" كان صداق فاطمة أربعمائة وثمانين درهما "
٣٦١ ص
(١٥٢)
" كان صداقها أربعمائة مثقال "
٣٦٧ ص
(١٥٣)
" كان صداقها شفاعتها لامة أبيها "
٣٧٠ ص
(١٥٤)
" كان صداقها ربع الدنيا أو خمسها "
٣٧١ ص
(١٥٥)
" جهاز فاطمة " وفيه أحاديث: " الأول " حديث على عليه السلام
٣٧٢ ص
(١٥٦)
" الثاني " حديث على أيضا
٣٧٤ ص
(١٥٧)
" الثالث " حديث أنس
٣٧٩ ص
(١٥٨)
" الرابع " حديث ابن عباس
٣٨٠ ص
(١٥٩)
" الخامس " حديث عبد الله عمرو
٣٨١ ص
(١٦٠)
" السادس " حديث أسماء بنت عميس
٣٨٢ ص
(١٦١)
" السابع " حديث آخر
٣٨٣ ص
(١٦٢)
" الثامن " حديث آخر أيضا
٣٨٣ ص
(١٦٣)
" نثار شجر الجنان الحلي والحلل على الملائكة "
٣٨٥ ص
(١٦٤)
" نثار شجرة طوبى من الدر والياقوت والمرجان "
٣٨٨ ص
(١٦٥)
" اجتماع الملائكة حين تزويج فاطمة حول العرش "
٣٩٠ ص
(١٦٦)
" نثار شجرة طوبى صكاكا بعدد محبي أهل البيت "
٣٩١ ص
(١٦٧)
" تهادى أهل الجنة مما نثرت عليهن في تزويج فاطمة "
٣٩٣ ص
(١٦٨)
" لما زفت فاطمة كان النبي صلى الله عليه وآله أمامها وجبريل عن يمينها وميكائيل عن يسارها "
٣٩٥ ص
(١٦٩)
" * متاع بيت على ليلة عرس الزهراء وفيه أحاديث: * " " الأول " ما رواه على عليه السلام
٣٩٨ ص
(١٧٠)
" الثاني " ما رواه جابر
٤٠٠ ص
(١٧١)
" الثالث " ما رواه أبو زيد المديني
٤٠٢ ص
(١٧٢)
" الرابع " ما رواه أنس
٤٠٣ ص
(١٧٣)
" الخامس " ما أرسله الحسن البصري
٤٠٣ ص
(١٧٤)
" اعطاء فاطمة قميصها الجديد ليلة زفافها للسائل "
٤٠٤ ص
(١٧٥)
" نزول المتاع لفاطمة من السماء ليلة عرسها
٤٠٥ ص
(١٧٦)
" مجئ النبي صلى الله عليه وآله بيت فاطمة ليلة عرسها "
٤٠٦ ص
(١٧٧)
" سقيه صلى الله عليه وآله لعلي وفاطمة ليلة العرس من ماء مج فيه "
٤٠٧ ص
(١٧٨)
" دعاؤه لهما ليلة العرس وتعويذه " ويشتمل على أحاديث: " الأول " حديث أنس
٤٠٨ ص
(١٧٩)
" الثاني " حديث أم أيمن
٤١٣ ص
(١٨٠)
" الثالث " حديث أبي يزيد المديني
٤١٤ ص
(١٨١)
" الرابع " حديث بريدة عن أبيه
٤١٦ ص
(١٨٢)
" روايات مرسلة في دعائه صلى الله عليه وآله لها "
٤١٩ ص
(١٨٣)
" دعاؤه صلى الله عليه وآله لهما ليلة العرس "
٤٢١ ص
(١٨٤)
" دخول النبي صلى الله عليه وآله على فاطمة صبيحة عرسها "
٤٢٥ ص
(١٨٥)
" دخول النبي صلى الله عليه وآله عليهما في اليوم الرابع "
٤٢٦ ص
(١٨٦)
" وليمة العرس لهما "
٤٢٧ ص
(١٨٧)
" إطعامه صلى الله عليه وآله عند تزويجها "
٤٢٩ ص
(١٨٨)
" رثائها لأبيها صلى الله عليه وآله "
٤٣٠ ص
(١٨٩)
" ما أنشأتها في رثاء رسول الله صلى الله عليه وآله "
٤٣٤ ص
(١٩٠)
" أبيات أخرى أنشأتها في رثائه "
٤٣٦ ص
(١٩١)
" أبيات أخرى أنشأتها في رثائه "
٤٣٧ ص
(١٩٢)
" إنها غشي عليها حين رأت قميص رسول الله صلى الله عليه وآله "
٤٣٩ ص
(١٩٣)
" التزامها للنبي صلى الله عليه وآله حين مرضه "
٤٤٠ ص
(١٩٤)
" كانت تبكي إلى آخر عمرها "
٤٤١ ص
(١٩٥)
* (وفاتها) * " * (قول النبي صلى الله عليه وآله: إن فاطمة أسرع لحوقا به) * * وفيه أحاديث: * " الأول " حديث عائشة
٤٤٢ ص
(١٩٦)
" الثاني " حديث ابن عباس
٤٥١ ص
(١٩٧)
" الثالث " حديث أم حبيبة
٤٥٤ ص
(١٩٨)
" الرابع " حديث واثلة
٤٥٤ ص
(١٩٩)
" الخامس " حديث يحيى بن جعدة
٤٥٥ ص
(٢٠٠)
" كيفية موتها ووصيتها لعلي وما ظهر عند دفنها من الآيات "
٤٥٦ ص
(٢٠١)
" * تاريخ وفاتها * " " إنها عاشت بعد النبي صلى الله عليه وآله ستة أشهر "
٤٥٩ ص
(٢٠٢)
" سائر الأقوال في عمرها بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم "
٤٦٤ ص
(٢٠٣)
" * وصية فاطمة * " " * إنها أمرت عليا أن لا يكشف إذا قبضت * " " * ونروي في ذلك حديثين: * " " الأول " حديث عبد الله بن محمد بن عقيل
٤٦٦ ص
(٢٠٤)
" الثاني " حديث أم سلمة
٤٦٨ ص
(٢٠٥)
" أوصت أن يغسلها علي عليه السلام "
٤٧٠ ص
(٢٠٦)
" أمرت أسماء أن تجعل لها نعشا يستتر به جسدها "
٤٧٣ ص
(٢٠٧)
" أوصت أن تدفن ليلا "
٤٧٩ ص
(٢٠٨)
" دفنها علي ليلا "
٤٨١ ص
(٢٠٩)
" شكوى علي في وفاة فاطمة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله "
٤٨٥ ص
(٢١٠)
" رثاء علي في وفاة فاطمة عليهما السلام "
٤٨٥ ص
(٢١١)
" في أن وجوه الناس انصرفت من علي بعد وفاتها "
٤٨٧ ص
(٢١٢)
" فضائل الامامين الهمامين السبطين ريحانتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم " الحسن والحسين اسمان من أسماء أهل الجنة "
٤٩٠ ص
(٢١٣)
" تسمية النبي صلى الله عليه وآله لهما بأمر الله "
٤٩٢ ص
(٢١٤)
" إن الله حجب اسم الحسن والحسين حتى سماهما النبي صلى الله عليه وآله بهما "
٤٩٣ ص
(٢١٥)
" * تسمية النبي صلى الله عليه وآله إياهما بالحسن والحسين * " " * وفي ذلك أحاديث: * " الأول " حديث على عليه السلام
٤٩٤ ص
(٢١٦)
" الثاني " حديث آخر عنه عليه السلام
٥٠٠ ص
(٢١٧)
" الثالث " حديث أسماء بنت عميس
٥٠٣ ص
(٢١٨)
" الرابع " حديث سوادة
٥٠٥ ص
(٢١٩)
" الخامس " حديث سلمان
٥٠٦ ص
(٢٢٠)
" * تصدق فاطمة بوزن شعر رأسهما فضة * " * وفي ذلك أحاديث: * " الأول " حديث علي عليه السلام
٥٠٩ ص
(٢٢١)
" الثاني " حديث أبي رافع
٥١١ ص
(٢٢٢)
" الثالث " حديث أنس
٥١٢ ص
(٢٢٣)
" * عق صلى الله عليه وآله عنهما * " وفي ذلك أحاديث: " الأول " حديث ابن عباس
٥١٣ ص
(٢٢٤)
" الثاني " حديث عائشة
٥١٦ ص
(٢٢٥)
" الثالث " حديث أبو رافع
٥١٧ ص
(٢٢٦)
" الرابع " ما رواه علي عليه السلام
٥١٨ ص
(٢٢٧)
" الخامس " ما رواه جابر
٥١٩ ص
(٢٢٨)
" السادس " ما رواه أبو هريرة
٥١٩ ص
(٢٢٩)
" السابع " ما رواه أنس
٥٢٠ ص
(٢٣٠)
" ختانه صلى الله عليه وآله لهما "
٥٢١ ص
(٢٣١)
" تعويذ النبي صلى الله عليه وآله لهما " وفي ذلك ستة أحاديث
٥٢١ ص
(٢٣٢)
" * كان تعويذهما من زغب جناح جبرئيل " وفيه حديثان: " الأول " حديث ابن عمر
٥٣٠ ص
(٢٣٣)
" الثاني " حديث أم عثمان
٥٣١ ص
(٢٣٤)
" اشتياق النبي صلى الله عليه وآله لقطع سرتهما بيديه "
٥٣٢ ص
(٢٣٥)
" إعطاء النبي صلى الله عليه وآله لسانه لهما فمصاه "
٥٣٣ ص
(٢٣٦)
" كان النبي صلى الله عليه وآله يمص لعابهما "
٥٣٥ ص
(٢٣٧)
" * كانا أشبه الناس برسول الله صلى الله عليه وآله * " * وفي ذلك أحاديث: * " الأول " حديث أنس
٥٣٦ ص
(٢٣٨)
" الثاني " حديث ابن عمر
٥٣٧ ص
(٢٣٩)
" الثالث " حديث علي عليه السلام
٥٣٨ ص
(٢٤٠)
" * الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة * " " * ونروي في ذلك أحاديث: * " الأول " حديث أبي سعيد الخدري
٥٤٦ ص
(٢٤١)
" الثاني " حذيفة
٥٥٨ ص
(٢٤٢)
" الثالث " أبي بكر
٥٦٦ ص
(٢٤٣)
" الرابع " عمر بن الخطاب
٥٦٧ ص
(٢٤٤)
" الخامس " حديث أبي هريرة
٥٦٩ ص
(٢٤٥)
" السادس " عبد الله بن مسعود
٥٧١ ص
(٢٤٦)
" السابع " جابر
٥٧١ ص
(٢٤٧)
" الثامن " أبي وائل
٥٧٢ ص
(٢٤٨)
" التاسع " البراء بن عازب
٥٧٣ ص
(٢٤٩)
" العاشر " مالك بن الحويرث
٥٧٣ ص
(٢٥٠)
" الحادي عشر " حديث أسامة
٥٧٤ ص
(٢٥١)
" الثاني عشر " علي عليه السلام
٥٧٥ ص
(٢٥٢)
" الثالث عشر " آخر له عليه السلام
٥٧٧ ص
(٢٥٣)
" الرابع عشر " آخر له عليه السلام أيضا
٥٧٩ ص
(٢٥٤)
" الخامس عشر " ابن عباس
٥٨٠ ص
(٢٥٥)
" السادس عشر " الحسين بن علي عليهما السلام
٥٨٠ ص
(٢٥٦)
" السابع عشر " حديث أبي رمثة
٥٨١ ص
(٢٥٧)
" الثامن عشر " ابن عمر
٥٨٢ ص
(٢٥٨)
" التاسع عشر " ما روى عن جماعة
٥٨٣ ص
(٢٥٩)
" متمم العشرين " ما روى مرسلا
٥٨٦ ص
(٢٦٠)
" وقد تقدم منا في (ج 9 ص 229 إلى ص 241 إحدى عشر حديثا في ذلك "
٥٨٩ ص
(٢٦١)
" * الحسن والحسين ريحانتا رسول الله صلى الله عليه وآله * " * وفيه أحاديث: * " الأول " حديث ابن عمر
٥٩٧ ص
(٢٦٢)
" الثاني " أنس
٦١١ ص
(٢٦٣)
" الثالث " أبي أيوب الأنصاري
٦١٢ ص
(٢٦٤)
" الرابع " سعد بن أبي وقاص
٦١٥ ص
(٢٦٥)
" الخامس " هلال بن خباب
٦١٦ ص
(٢٦٦)
" السادس " أبي بكرة
٦١٧ ص
(٢٦٧)
" السابع " يعلي أبي أمية
٦١٩ ص
(٢٦٨)
" الثامن " سعيد بن راشد
٦٢١ ص
(٢٦٩)
" التاسع " عتبة بن غزوان
٦٢٢ ص
(٢٧٠)
" العاشر " عمار بن ياسر
٦٢٣ ص
(٢٧١)
" الحادي عشر " حديث علي عليه السلام
٦٢٣ ص
(٢٧٢)
" الثاني عشر " آخر له عليه السلام
٦٢٤ ص
(٢٧٣)
" الثالث عشر " جابر
٦٢٥ ص
(٢٧٤)
" الحسن و الحسين شنفا العرش "
٦٢٨ ص
(٢٧٥)
" تزيين ركني الجنة بالحسن والحسين عليهما السلام
٦٣٠ ص
(٢٧٦)
" يبعث الحسن والحسين علي الناقة العضباء يوم القيامة "
٦٣٤ ص
(٢٧٧)
" * الحسن والحسين سبطان من الأسباط * " وفيه أحاديث: " الأول " حديث يعلي بن مرة
٦٣٧ ص
(٢٧٨)
" الثاني " حديث أبي أيوب
٦٤١ ص
(٢٧٩)
" الثالث " حديث ابن عباس
٦٤٢ ص
(٢٨٠)
" ان النبي صلى الله عليه وآله يفتخر بهما يوم القيامة "
٦٤٣ ص
(٢٨١)
" هبوط جبرئيل لتنصيف الجواهر بينهما بأمر الله "
٦٤٣ ص
(٢٨٢)
" إتيان جبرئيل بتفاحتين من الجنة ودفعهما لهما "
٦٤٤ ص
(٢٨٣)
" نزول سفرجلة الجنة لهما بدعاء النبي صلى الله عليه وآله "
٦٤٥ ص
(٢٨٤)
" إتيان جبرئيل بقميصين من حلل الجنة للحسنين عليهما السلام "
٦٤٧ ص
(٢٨٥)
" إنهما كان يغران العلم غرا "
٦٤٨ ص
(٢٨٦)
" استنهاض النبي صلى الله عليه وآله وجبرئيل لهما عند مصارعتهما "
٦٤٩ ص
(٢٨٧)
" كانا أحب أهل النبي صلى الله عليه وآله إليه "
٦٥٥ ص
(٢٨٨)
" قال صلى الله عليه وآله: اللهم اني أحبهما فأحبهما "
٦٦٠ ص
(٢٨٩)
" نزول النبي صلى الله عليه وآله عن المنبر وحملهما ووضعهما بين يديه
٦٧٦ ص
(٢٩٠)
" قال صلى الله عليه وآله: من أحبني فليحبهما "
٦٨٦ ص
(٢٩١)
" * من أحبهما فقد أحب النبي صلى الله عليه وآله ومن أبغضهما فقد أبغضه * " * وفيه أحاديث: * " الأول " حديث أبي هريرة
٦٩٢ ص
(٢٩٢)
" الثاني " سلمان
٧٠٠ ص
(٢٩٣)
" الثالث " إسرائيل
٧٠٣ ص
(٢٩٤)
" الرابع " عبد الله بن مسعود
٧٠٤ ص
(٢٩٥)
" الخامس " ابن عباس
٧٠٦ ص
(٢٩٦)
" من أحبهما ففي الجنة ومن أبغضهما ففي النار "
٧٠٧ ص
(٢٩٧)
" * نحلة النبي صلى الله عليه وآله الحسن والحسين * " * وفي ذلك أحاديث: * " الأول " حديث أبي رافع
٧٠٨ ص
(٢٩٨)
" الثاني " فاطمة عليها السلام
٧١٢ ص
(٢٩٩)
" الثالث " أم أيمن
٧١٣ ص
(٣٠٠)
" * ركوبهما على ظهره الشريف وقوله صلى الله عليه وآله: نعم المطية مطيتكما ونعم العدلان أنتما * " * وفي ذلك أحاديث: * " الأول " حديث جابر
٧١٤ ص
(٣٠١)
" الثاني " عمر
٧١٩ ص
(٣٠٢)
" الثالث " علي عليه السلام
٧٢٠ ص
(٣٠٣)
" الرابع " البراء
٧٢٠ ص
(٣٠٤)
" الخامس " ما رواه عبد العزيز باسناده
٧٢١ ص
(٣٠٥)
" نزول جبرئيل على النبي صلى الله عليه وآله حين فقد الحسنان "
٧٢٢ ص
(٣٠٦)
" * إطالة النبي صلى الله عليه وآله السجدة في صلاة الجماعة لأجل ركوبهما على ظهره الشريف * " * ويشتمل على حديثين: * " الأول " حديث شداد بن الهاد
٧٢٧ ص
(٣٠٧)
" الثاني " أنس
٧٣٢ ص
(٣٠٨)
" ركوبهما على ظهره الشريف في السجود ومنعه من يريد إلحاقهما بأمهما "
٧٣٣ ص
(٣٠٩)
" ركوبهما على عنق النبي صلي الله عليه وآله ونهيه عن التعرض لهما "
٧٣٩ ص
(٣١٠)
" ركوبهما على صدر النبي صلى الله عليه وآله "
٧٤٠ ص
(٣١١)
" حمل النبي صلي الله عليه وآله أحدهما وعلي الآخر وإرجاعها إلى بيت فاطمة عليها السلام "
٧٤٠ ص
(٣١٢)
" ركوب النبي صلى الله عليه وآله معهما على البغلة أحدهما قدامه والآخر خلفه "
٧٤٢ ص
(٣١٣)
" قوله صلى الله عليه وآله حين كانا يبكيان من الجوع: لو قطرت قطرة من دمعتهما على وجه الأرض لبقيت المجاعة في أمتي إلى يوم القيامة "
٧٤٤ ص
(٣١٤)
" إن النبي صلى الله عليه وآله استودعهما الله "
٧٤٦ ص
(٣١٥)
" اختصاصهما وولدهما بالقيام لهم في المجلس "
٧٤٨ ص
(٣١٦)
" قصة امرأة ذبحت شاتها لهما "
٧٤٩ ص
(٣١٧)
" في كرمهما أيضا "
٧٥٢ ص
(٣١٨)
ما روي في بعض الكتب في الحسنين عليهما السلام لا على التعيين
٧٥٣ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٧ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص
٦١١ ص
٦١٢ ص
٦١٣ ص
٦١٤ ص
٦١٥ ص
٦١٦ ص
٦١٧ ص
٦١٨ ص
٦١٩ ص
٦٢٠ ص
٦٢١ ص
٦٢٢ ص
٦٢٣ ص
٦٢٤ ص
٦٢٥ ص
٦٢٦ ص
٦٢٧ ص
٦٢٨ ص
٦٢٩ ص
٦٣٠ ص
٦٣١ ص
٦٣٢ ص
٦٣٣ ص
٦٣٤ ص
٦٣٥ ص
٦٣٦ ص
٦٣٧ ص
٦٣٨ ص
٦٤١ ص
٦٤٢ ص
٦٤٣ ص
٦٤٤ ص
٦٤٥ ص
٦٤٦ ص
٦٤٧ ص
٦٤٨ ص
٦٤٩ ص
٦٥٠ ص
٦٥١ ص
٦٥٢ ص
٦٥٣ ص
٦٥٤ ص
٦٥٥ ص
٦٥٦ ص
٦٥٧ ص
٦٥٨ ص
٦٥٩ ص
٦٦٠ ص
٦٦١ ص
٦٦٢ ص
٦٦٣ ص
٦٦٤ ص
٦٦٥ ص
٦٦٦ ص
٦٦٧ ص
٦٦٨ ص
٦٦٩ ص
٦٧٠ ص
٦٧١ ص
٦٧٢ ص
٦٧٣ ص
٦٧٤ ص
٦٧٥ ص
٦٧٦ ص
٦٧٧ ص
٦٧٨ ص
٦٧٩ ص
٦٨٠ ص
٦٨١ ص
٦٨٢ ص
٦٨٣ ص
٦٨٤ ص
٦٨٥ ص
٦٨٦ ص
٦٨٧ ص
٦٨٨ ص
٦٨٩ ص
٦٩٠ ص
٦٩١ ص
٦٩٢ ص
٦٩٣ ص
٦٩٤ ص
٦٩٥ ص
٦٩٦ ص
٦٩٧ ص
٦٩٨ ص
٦٩٩ ص
٧٠٠ ص
٧٠١ ص
٧٠٢ ص
٧٠٣ ص
٧٠٤ ص
٧٠٥ ص
٧٠٦ ص
٧٠٧ ص
٧٠٨ ص
٧٠٩ ص
٧١٠ ص
٧١١ ص
٧١٢ ص
٧١٣ ص
٧١٤ ص
٧١٥ ص
٧١٦ ص
٧١٧ ص
٧١٨ ص
٧١٩ ص
٧٢٠ ص
٧٢١ ص
٧٢٢ ص
٧٢٣ ص
٧٢٤ ص
٧٢٥ ص
٧٢٦ ص
٧٢٧ ص
٧٢٨ ص
٧٢٩ ص
٧٣٠ ص
٧٣١ ص
٧٣٢ ص
٧٣٣ ص
٧٣٤ ص
٧٣٥ ص
٧٣٦ ص
٧٣٧ ص
٧٣٨ ص
٧٣٩ ص
٧٤٠ ص
٧٤١ ص
٧٤٢ ص
٧٤٣ ص
٧٤٤ ص
٧٤٥ ص
٧٤٦ ص
٧٤٧ ص
٧٤٨ ص
٧٤٩ ص
٧٥٠ ص
٧٥١ ص
٧٥٢ ص
٧٥٣ ص
٧٥٤ ص
٧٥٥ ص
٧٥٦ ص
٧٥٧ ص
٧٥٨ ص
٧٥٩ ص
٧٦٠ ص
تعريف الكتاب ١ ص
تعريف الكتاب ٢ ص
قصيدة شعرية ٣ ص
قصيدة شعرية ٤ ص

شرح إحقاق الحق - السيد المرعشي - ج ١٠ - الصفحة ٥٠٠ - ' الثاني ' حديث آخر عنه عليه السلام

و ١٧٩ و ٢٦١ ط اسلامبول).
روى الحديث من طريق الديلمي بعين ما تقدم عن " كنوز الحقائق ".
ومنهم العلامة البدخشي في " مفتاح النجا " (مخطوط).
روى الحديث من طريق أحمد والحافظ أبو سعيد الهيثم بن كليب الشاشي والحاكم عن علي كرم الله وجهه بعين ما تقدم عن " مسند أحمد " لكنه ذكر أمرت أو رأيت.
ومنهم العلامة السيد علي بن شهاب الدين الهمداني في " مودة القربى " (ص ١٠٩ ط لاهور) قال:
عن علي عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أمرت أن اسمي ابني هذين حسنا وحسينا.
ومنهم العلامة باكثير الحضرمي في " وسيلة المآل " (ص ١٥٩، نسخة مكتبة الظاهرية بدمشق).
روى الحديث عن علي عليه السلام بعين ما تقدم عن " المسند ".
ومنهم العلامة البيهقي في " السنن الكبرى " (الجزء التاسع، ص ٣٠٤ ط حيدر آباد الدكن) قال:
(وأخبرنا) أبو محمد السكري ببغداد، أنبأ إسماعيل الصفار، ثنا أحمد بن منصور، ثنا عبد الرزاق، أنبأ ابن جريح، ثنا جعفر بن محمد، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سمى الحسن يوم سابعه وأنه اشتق من حسن حسينا وذكر أنه لم يكن بينهما إلا الحمل.
ومنهم العلامة الذهبي في " تاريخ الاسلام " (ج ٣ ص ٥ ط القاهرة) قال:
قال عكرمة: لما ولدت فاطمة حسنا أتت به النبي صلى الله عليه وسلم فسماه حسنا فلما
(٥٠٠)