مفجٌ: واسع، والحوامي: نواحي الحافر، واحدتها حامية وإنما سّميت حاميةً لأنها تحمي النسور، وترث: ندرت ونزت، والجريم: التّمر المجروم وهو المصروم، وملجلج من قولهم لجلج اللقمة فِي فيه إذا حركها، فالملجلج: المحرك المدار فِي الفم.
والفراش: العظام الرقاق فِي أعلى الخياشيم وهي تسمّى الخشارم، والسّحاة: كلّ ما رقّ وهشّ من العظام التي تكون فِي الخياشيم وفي رءوس الكتفين.
والصّقران: الدائرتان اللتان فِي مؤخر اللّبد دون الحجبتين.
وخظا: ممتلئ.
والصّفاق: الجلدة التي تحت الجلدة التي عليها الشعر من السّرّة إِلَى القنب، والقنب: وعاء قضيبه، واليعسوب: الغرّة تكون عَلَى قصبة الأنف فوق الرّثم، ويقَالَ: اليعسوب: كل بياض عَلَى قصبة الأنف عرض أو اعتدل لا يبلغ الخليقاء، والخليقاء: حيث التقى عظم أعلى الأنف وعظم الحاجب، والمجاليح: التي تدرّ فِي الشتاء، واحدها مجالح، وقَالَ الأصمعي: إذا كانت الناقة تدرُّ عَلَى الجوع والبرد فهي مجالح وقد جالحت مجالحة، وأنشد:
لها شعرٌ داج وجيدٌ مقلّص ... وجسم خداريّ وضرعٌ مجالح
وقَالَ الفرزدق:
مجاليح الشتاء خبعثناتٌ إذا ... النّكباء ناوحت الشّمالا
والخبعثنات: الغلاظ الشّداد، واحدها خبعثنة، ومنه قيل للأسد: خبعثنة، وشمّ: مرتفعة والذّرى: الأسنمة، واحدها ذروة، وأعلى كل شيء ذروته، ويقَالَ للّسنام: الذّروة والشّرف والقمعة والقحدة والهودة والعريكة والكتر، قَالَ علقمة بن عبدة:
كترٌ كحافة كير القين ملموم
قَالَ الأصمعي: ولم أسمع بالكتر الا فِي هذا البيت.
والعضّ: علف أهل الأمصار مثل القتّ والنّوى، قَالَ الأعشي:
من سراة الهجان صلبها العض ... ورعى الحمى وطول الحيال
الرّعى مصدر رعى يرعى رعياً، والرّعى: الكلأ.
ونقفيه: نؤثره، والقفيّة: الأثرة، والقفاوة ما يخصّ به الرجل من الطعام، وقَالَ الشاعر: