روى الحديث عن ابن حزم بعين ما تقدم في (المستدرك).
(الثامن عشر) ما رواه حبيب بن ثابت رواه القوم:
منهم المؤرخ الثقة الشهير أبو الفضل نصر بن مزاحم بن سيار المنقري التميمي في كتاب (الصفين) (ص ٣٦٧ ط القاهرة) قال:
نصر عن عبد العزيز بن سياه عن حبيب بن أبي ثابت قال: لما بنى المسجد جعل عمار يحمل حجرين فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا اليقظان لا تشقق على نفسك قال: يا رسول الله إني أحب أن أعمل في هذا المسجد قال: ثم مسح ظهره ثم قال: إنك من أهل الجنة تقتلك الفئة الباغية.
(التاسع عشر) ما رواه جابر رواه القوم: منهم العلامة المولى علي المتقي الهندي في (منتخب كنز العمال) (المطبوع بهامش المسند ج ٥ ص ٢٤٦ ط الميمنية بمصر) عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه والمسلمين لما أخذوا في حفر الخندق جعل عمار بن ياسر يحمل التراب والحجارة من الخندق ويطرحه على شفيره وكان ناقها من مرض صائما فأدركه الغشى فأتاه أبو بكر فقال: اربع على نفسك يا عمار فقد قتلت نفسك وأنت ناقة من مرض فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قول أبي بكر فقام فجعل يمسح التراب عن رأس عمار ومنكبه وهو يقول: يزعمون أنك ميت وأنت قد قتلت نفسك كلا والله - وفي لفظ - ولا والله ما أنت بميت حتى تقتلك الفئة الباغية. (كر).
شرح إحقاق الحق
(١)
تتمة الباب الثالث الذي عقدناه للإشارة إلى بعض علومه عليه السلام كونه (ع) واضعا لعلم النحو
٦ ص
(٢)
في سبب تأسيسه (ع) لعلم النحو
١٢ ص
(٣)
في أن سلسلة طبقات النحويين تنتهي إليه (ع)
١٤ ص
(٤)
في بعض ما ألقاه (ع) إلى أبى الأسود من أصول النحو
١٥ ص
(٥)
في علمه (ع) بالفصاحة، وقد أشرنا فيها إلى ما نستدركه في (مجلد مستقل من ملحقات الإحقاق) وقفنا عليها في تضاعيف كلماتهم
٢١ ص
(٦)
علمه (ع) بالجفر والأعداد والاسم الأعظم وقد أوردنا فيها بعض ما ذكره القوم في ذلك
٢٣ ص
(٧)
علمه (ع) بتعبير الرؤيا
٢٧ ص
(٨)
علمه (ع) بالمسائل الحسابية، نذكر فيها أنموذجا منه
٢٨ ص
(٩)
كلام محمد بن طلحة الشافعي في علمه (ع) بجميع أقسام العلوم وقد قسمه إلى عشرة أقسام
٢٨ ص
(١٠)
علمه (ع) بالفقه وذكرنا جملة مما ورد في كتب القوم يدل على غزارته (ع) في علم الفقه
٣٠ ص
(١١)
علمه (ع) بالقضاء
٣٩ ص
(١٢)
قول النبي (ص) لعلى (ع): ان الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك وقد تقدم مداركه وما نزيد عليها وما أوردناه على أقسام (الأول) ما رواه أبو البختري
٣٩ ص
(١٣)
(الثاني) ما رواه حنش
٤٣ ص
(١٤)
(الثالث) ما رواه حارثة
٤٧ ص
(١٥)
(الرابع) ما رواه عمرو بن حبيش
٤٩ ص
(١٦)
(الخامس) ما رواه أبو جحيفة
٤٩ ص
(١٧)
(السادس) و (السابع) ما رواه عبد الله ابن سلمة
٥٠ ص
(١٨)
(الثامن) ما روى مرسلا عن على (ع)
٥١ ص
(١٩)
اعجاب النبي (ص) بقضاء على (ع)
٥٢ ص
(٢٠)
قول النبي (ص) في على (ع): الحمد لله الذي من على العباد بمن يقضى قضاء النبي
٥٣ ص
(٢١)
فرح النبي (ص) بقضاء على (ع) وقوله: ما أعلم منها الا ما قضى على
٥٤ ص
(٢٢)
ما أخطأ على (ع) في قضاء قضى به قط
٦١ ص
(٢٣)
كون على (ع) فردا في القضاء
٦١ ص
(٢٤)
شهادة الصحابة بكون على (ع) أقضاهم وهى على أقسام (منها) ما روى عن ابن مسعود
٦٢ ص
(٢٥)
(ومنها) ما روى عن أبى هريرة
٦٥ ص
(٢٦)
(ومنها) ما روى عن عمر بن الخطاب
٦٥ ص
(٢٧)
(ومنها) ما روى عن المقداد
٧١ ص
(٢٨)
(الباب الرابع) في نبذة من قضاياه المعجبة
٧٢ ص
(٢٩)
قضائه (ع) في واقعة ثلاثة سقطوا في الزبية
٧٢ ص
(٣٠)
قضائه (ع) في واقعة رجلين يتغذيان
٧٦ ص
(٣١)
قضائه (ع) في واقعة رجل قتله واحد وامسكه آخر
٧٨ ص
(٣٢)
قضائه (ع) في ميراث من له علامة الذكورية والأنوثية
٧٨ ص
(٣٣)
قضائه (ع) في خنثى تزوجت برجل فحبلت وتزوج بامرأة فأحبلها
٨٠ ص
(٣٤)
قضائه (ع) في امرأة أنكرت ولدها
٨٢ ص
(٣٥)
قضائه (ع) في جماعة اتهموا بقتل رفيقهم
٨٣ ص
(٣٦)
قضائه (ع) في ما اشتهر بالمسألة المنبرية
٨٥ ص
(٣٧)
قضائه (ع) في رد مال استودعه رجلان
٨٥ ص
(٣٨)
قضائه (ع) في رجل تزوج امرأتين تولدتا في ليلة مظلمة فاشتبه ولدهما
٨٧ ص
(٣٩)
في تفريقه (ع) بين الشهود
٨٧ ص
(٤٠)
قضائه (ع) في الواقعة المعروفة بالدينارية
٨٧ ص
(٤١)
قضائه (ع) في واقعة من وجد دراهم في خربة
٨٨ ص
(٤٢)
قضائه (ع) في واقعة بهيمة قتلت بهيمة أخرى
٨٩ ص
(٤٣)
قضائه (ع) في المصاب بعينه
٩٠ ص
(٤٤)
قضائه (ع) في القارصة والقامصة والواقصة
٩١ ص
(٤٥)
(الباب الخامس) في ذكر بعض ما أخبر به عن المغيبات
٩٢ ص
(٤٦)
اخباره (ع) بأنه يأتي من الكوفة اثنا عشر ألف رجل ورجل فأحصوه فما زادوا ولا نقصوا
٩٢ ص
(٤٧)
اخباره (ع) يوم النهروان بأنه لا ينجو من الخوارج عشرة ولا يقتل من جيشه عشرة
٩٣ ص
(٤٨)
اخباره (ع) بعدد جيش يأتي مع ابنه الحسن من غير زيادة ونقيصة
١٠٠ ص
(٤٩)
تعيينه (ع) لوزن القيد قبل نزعه من عنق عبد رفع أمره إليه
١٠١ ص
(٥٠)
اخباره (ع) عن امرأة بأنها لا تحيض كما تحيض النساء
١٠٢ ص
(٥١)
اخباره (ع) في واقعة زوج وزوجة يتشاجران في ليلة العرس بأن الزوجة أم الزوج
١٠٤ ص
(٥٢)
اخباره (ع) عن عدة جماعة من اليهود قدموا بعد وفاة النبي (ص)
١٠٦ ص
(٥٣)
اخباره (ع) برؤيا خولة الحنفية
١٠٦ ص
(٥٤)
علمه (ع) بعدد النملة
١٠٩ ص
(٥٥)
اخباره عن غلام مجاشع حين يدعو أصحاب الجمل إلى كتاب الله بأنه تقطع يده اليمنى ثم اليسرى ثم يضرب بالسيف حتى يقتل
١١٠ ص
(٥٦)
اخباره عن دوام أمر الخوارج حتى يقتلهم رجل من ولده وأنه يكون آخرهم لصاصا
١١١ ص
(٥٧)
اخباره (ع) عن محل قتل الخوارج
١١٢ ص
(٥٨)
تكلمه (ع) مع النبي (ص) حين ولادته وقرائته صحف نوح وإبراهيم وزبور داود وتوراة موسى وإنجيل عيسى
١١٣ ص
(٥٩)
اخباره (ع) عن شهادة نفسه (والأحاديث المروية في ذلك على أقسام) (القسم الأول) ما يشتمل على اخباره (ع) عن أن لحيته يختضب من رأسه ونروي في ذلك أحاديث: الأول - حديث أبى الطفيل عامر بن واثلة
١١٤ ص
(٦٠)
الثاني - حديث أبى الطفيل أيضا
١١٧ ص
(٦١)
الثالث - حديث فضالة بن أبى فضالة نرويه عن (خمسة) من أعاظم محدثي العامة
١١٩ ص
(٦٢)
الرابع - حديث عبد الله بن سبع
١٢٠ ص
(٦٣)
الخامس - حديث أم جعفر سرية على (ع)
١٢١ ص
(٦٤)
السادس - حديث زيد بن وهب
١٢٢ ص
(٦٥)
السابع - حديث ثعلبة بن يزيد
١٢٤ ص
(٦٦)
الثامن - حديث بنت بدر عن زوجها
١٢٤ ص
(٦٧)
التاسع - حديث أبى حبرة
١٢٥ ص
(٦٨)
العاشر - حديث آخر في ذلك
١٢٥ ص
(٦٩)
الحادي عشر - حديث آخر في ذلك أيضا
١٢٦ ص
(٧٠)
الثاني عشر - حديث آخر في ذلك أيضا
١٢٦ ص
(٧١)
الثالث عشر - حديث آخر أيضا
١٢٨ ص
(٧٢)
الرابع عشر - ما روى مرسلا
١٢٩ ص
(٧٣)
(القسم الثاني): ما يشتمل على اخباره (ع) عن ابن ملجم انه قاتله، ونرويه في ذلك أحاديث الأول - حديث جابر
١٣١ ص
(٧٤)
الثاني - حديث عبيدة السلماني
١٣٢ ص
(٧٥)
الثالث - حديث الأصبغ الحنظلي
١٣٣ ص
(٧٦)
الرابع - حديث حمزة الزبان
١٣٤ ص
(٧٧)
الخامس - حديث الحسن بن على (ع)
١٣٤ ص
(٧٨)
السادس - حديث محمد بن سيرين
١٣٥ ص
(٧٩)
السابع - ما روى مرسلا
١٣٥ ص
(٨٠)
(القسم الثالث) قول أبى الأسود: ما رأيت أحدا يخبر عن قتل نفسه غير على (ع)
١٣٦ ص
(٨١)
(القسم الرابع) اخباره عن قاتله ولم يعترض له قبل قتله
١٣٧ ص
(٨٢)
(القسم الخامس) ما يشتمل على اخباره (ع) عن زبير بأنه ليس بقاتله
١٣٨ ص
(٨٣)
(القسم السادس) اخباره (ع) بأنه يقتل بالكوفة
١٣٨ ص
(٨٤)
(القسم السابع) اخباره (ع) بأنه لم يبق من عمره الا ليال قلائل وفيه أحاديث: (الأول) حديث عثمان بن المغيرة
١٣٩ ص
(٨٥)
(الثاني) حديث جعفر
١٤١ ص
(٨٦)
(الثالث) حديث الحسين بن كثير عن أبيه
١٤٢ ص
(٨٧)
(القسم الثامن) - أنه كان ينتظر شهادته في رمضان قتل فيه ويعد الأيام
١٤٣ ص
(٨٨)
(القسم التاسع) اخباره (ع) في رمضان استشهد فيه بأنه يقتل في العشر الاخر
١٤٣ ص
(٨٩)
(القسم العاشر) اخباره (ع) بليلة قتله
١٤٤ ص
(٩٠)
(القسم الحادي عشر) - قوله (ع) عندما استقبله الإوز: دعوهن فإنهن نوائح
١٤٤ ص
(٩١)
اخباره (ع) عن شهادة الحسين بكربلا - ويشتمل على أحاديث: (الأول) حديث سعيد بن وهب
١٤٦ ص
(٩٢)
(الثاني) حديث البراء
١٤٧ ص
(٩٣)
(الثالث) حديث الحسين بن كثير عن أبيه
١٤٨ ص
(٩٤)
(الرابع) حديث الأصبغ بن نباتة
١٤٩ ص
(٩٥)
(الخامس) حديث عرفة الأزدي
١٥٠ ص
(٩٦)
(السادس) حديث هرثمة بن سليم
١٥١ ص
(٩٧)
(السابع) حديث أبى هرثمة
١٥٢ ص
(٩٨)
(الثامن) حديث عبد الله بن يحيى عن أبيه
١٥٣ ص
(٩٩)
(التاسع) حديث هاني بن هاني
١٥٤ ص
(١٠٠)
(العاشر) حديث كثير بن شهاب
١٥٥ ص
(١٠١)
(الحادي عشر) حديث إبراهيم النخعي
١٥٥ ص
(١٠٢)
(الثاني عشر) حديث ابن سيرين
١٥٦ ص
(١٠٣)
اخباره عن استغاثة أهل بيت رسول الله (ص) بأهل الكوفة وانهم لا يغاثون
١٥٧ ص
(١٠٤)
ما روى عنه (ع) من الأبيات في شهادة الحسين
١٥٧ ص
(١٠٥)
اخباره (ع) عن شهادة سبعة من خيار شيعته.
١٥٨ ص
(١٠٦)
اخباره (ع) عن شهادة كميل بيد الحجاج
١٥٩ ص
(١٠٧)
اخباره (ع) عن شهادة مزرع وصلبه
١٦٠ ص
(١٠٨)
اخباره (ع) عن شهادة رشيد الهجري وأنه يقطع لسانه ويصلب
١٦٢ ص
(١٠٩)
إخباره (ع) عن شهادة جويرية وأنه يقطع يده ورجله
١٦٢ ص
(١١٠)
اخباره (ع) عن شهادة ميثم وأنه يصلب على نخلة
١٦٣ ص
(١١١)
اخباره (ع) عن شهادة عمرو بن الحمق
١٦٦ ص
(١١٢)
اخباره (ع) عن شهادة زيد
١٦٧ ص
(١١٣)
اخباره (ع) عن شهادة قنبر
١٦٧ ص
(١١٤)
اخباره (ع) عن سلطة معاوية
١٦٧ ص
(١١٥)
تكذيبه (ع) عمن أخبره بموت معاوية
١٦٨ ص
(١١٦)
اخباره (ع) عن ملك بنى أمية، وهو على (تسعة أنحاء)
١٦٨ ص
(١١٧)
اخباره (ع) عن دعاة الدولة العباسية
١٧٢ ص
(١١٨)
اخباره (ع) عن ملك بنى عباس
١٧٣ ص
(١١٩)
اخباره (ع) عن فتن بنى مروان
١٧٤ ص
(١٢٠)
اخباره (ع) عن خالد بن عرفطة قائد جيش ابن زياد ويشتمل على حديثين: (الأول) حديث سويد بن غفلة
١٧٤ ص
(١٢١)
(الثاني) حديث عطاء بن السائب
١٧٥ ص
(١٢٢)
اخباره (ع) عن الملوك الذين ظهروا من ولده
١٧٦ ص
(١٢٣)
اخباره (ع) عن غرق البصرة
١٧٦ ص
(١٢٤)
اخباره (ع) عن هدم الكعبة - وهو على قسمين: (الأول)
١٧٩ ص
(١٢٥)
(الثاني)
١٨٠ ص
(١٢٦)
اخباره (ع) عن الحجاج بن يوسف، وقد أخبر عن ذلك في موارد: (الأول) -
١٨١ ص
(١٢٧)
(الثاني) -
١٨٢ ص
(١٢٨)
(الثالث) -
١٨٣ ص
(١٢٩)
(الرابع) -
١٨٤ ص
(١٣٠)
(الخامس) -
١٨٥ ص
(١٣١)
(السادس) -
١٨٥ ص
(١٣٢)
(السابع) -
١٨٥ ص
(١٣٣)
اخباره (ع) للحجر المرادي بأنه يؤمر بلعنه
١٨٦ ص
(١٣٤)
(الباب السادس) في ذكر كلمات عمر في الاعجاب بعلمه (ع) قوله: لولا على لهلك عمر
١٨٧ ص
(١٣٥)
تعوذه بالله من معضلة ليس لها أبو الحسن (ع)
١٩١ ص
(١٣٦)
قوله: عجزت النساء أن يلدن بمثل على (ع)
١٩٧ ص
(١٣٧)
قوله: لولا على لافتضحنا
١٩٩ ص
(١٣٨)
قوله: يا ابن أبى طالب ما زلت كاشف كل شبهة وموضح كل حكم
٢٠٠ ص
(١٣٩)
قوله لعلى (ع): بأبي أنتم بكم هدانا الله وبكم أخرجنا من الظلمات إلى النور
٢٠١ ص
(١٤٠)
قوله: اللهم لا تنزل بي شديدة الا وأبو الحسن إلى جنبي
٢٠٣ ص
(١٤١)
قوله: أعوذ بالله أن أعيش في قوم لست فيهم يا أبا الحسن
٢٠٤ ص
(١٤٢)
قوله: اللهم لا تبقني لمعضلة ليس لها ابن أبي طالب حيا
٢٠٦ ص
(١٤٣)
قوله: لا أبقاني الله بعدك يا على
٢٠٨ ص
(١٤٤)
(فهرس ما أوردناه تحت الخط) -: في ذكر نبذة من الموارد التي رجع فيها عمر، وأبو بكر، وعثمان، ومعاوية إلى رأيه (ع)
٢١١ ص
(١٤٥)
(الباب الثاني) في زهد على (ع)
٢١٢ ص
(١٤٦)
في الإشارة إلى أحاديث المروية عن النبي (ص) في زهده
٢١٢ ص
(١٤٧)
زهده (ع) عن الدنيا وأمتعتها ونذكر عدة من الأحاديث الدالة عليه: (الأول)
٢١٣ ص
(١٤٨)
(الثاني) -
٢١٣ ص
(١٤٩)
(الثالث) -
٢١٤ ص
(١٥٠)
(الرابع) -
٢١٥ ص
(١٥١)
(الخامس) -
٢١٦ ص
(١٥٢)
(السادس) - وهو على أنحاء (الأول) - ما رواه أبو رجاء
٢١٧ ص
(١٥٣)
(الثاني) - ما رواه يزيد بن محجن
٢٢٠ ص
(١٥٤)
(الثالث) - ما رواه على بن الأرقم
٢٢٠ ص
(١٥٥)
(الرابع) - ما روى مرسلا (الحديث السابع)
٢٢٢ ص
(١٥٦)
(الحديث الثامن) - وهو على قسمين: (الأول) -
٢٢٣ ص
(١٥٧)
(الثاني) -
٢٢٥ ص
(١٥٨)
(الحديث التاسع) -
٢٢٦ ص
(١٥٩)
(الحديث العاشر) -
٢٢٦ ص
(١٦٠)
(الحديث الحادي عشر) -
٢٢٨ ص
(١٦١)
(الحديث الثاني عشر) -
٢٢٩ ص
(١٦٢)
(الحديث الثالث عشر) -
٢٢٩ ص
(١٦٣)
(الحديث الرابع عشر) -
٢٣٠ ص
(١٦٤)
خطابه (ع) للذهب والفضة بقوله: غرى غيري، ويشتمل على أحد عشر حديثا
٢٣٠ ص
(١٦٥)
زهده (ع) في مأكله والأحاديث الدالة عليه على أقسام: (القسم الأول) -
٢٤٢ ص
(١٦٦)
(القسم الثاني) -
٢٤٣ ص
(١٦٧)
(القسم الثالث) -
٢٤٣ ص
(١٦٨)
(القسم الرابع) -
٢٤٥ ص
(١٦٩)
(القسم الخامس) -
٢٤٦ ص
(١٧٠)
(القسم السادس) -
٢٤٨ ص
(١٧١)
(القسم السابع) -
٢٤٨ ص
(١٧٢)
(القسم الثامن) -
٢٤٩ ص
(١٧٣)
(القسم التاسع) - ويشتمل على أربعة أحاديث:
٢٤٩ ص
(١٧٤)
(القسم العاشر) -
٢٥١ ص
(١٧٥)
(القسم الحادي عشر) ويشتمل على ثلاثة أحاديث:
٢٥٢ ص
(١٧٦)
(القسم الثاني عشر) -
٢٥٥ ص
(١٧٧)
(القسم الثالث عشر) -
٢٥٦ ص
(١٧٨)
(القسم الرابع عشر) -
٢٥٦ ص
(١٧٩)
زهده عليه السلام في ملبسه - ونذكر في ذلك أحاديث: (الأول) -
٢٥٧ ص
(١٨٠)
(الثاني) -
٢٥٨ ص
(١٨١)
(الثالث) -
٢٥٩ ص
(١٨٢)
(الرابع) -
٢٥٩ ص
(١٨٣)
(الخامس) -
٢٦٠ ص
(١٨٤)
(السادس) -
٢٦١ ص
(١٨٥)
(السابع) -
٢٦١ ص
(١٨٦)
(الثامن) -
٢٦٢ ص
(١٨٧)
(التاسع) -
٢٦٣ ص
(١٨٨)
(العاشر) -
٢٦٤ ص
(١٨٩)
(الحادي عشر) -
٢٦٤ ص
(١٩٠)
(الثاني عشر) -
٢٦٦ ص
(١٩١)
(الثالث عشر) -
٢٦٧ ص
(١٩٢)
(الرابع عشر) -
٢٦٨ ص
(١٩٣)
(الخامس عشر) -
٢٦٩ ص
(١٩٤)
(السادس عشر) -
٢٧١ ص
(١٩٥)
(السابع عشر) -
٢٧١ ص
(١٩٦)
(الثامن عشر) -
٢٧٢ ص
(١٩٧)
(التاسع عشر) -
٢٧٣ ص
(١٩٨)
(متمم العشرين) -
٢٧٣ ص
(١٩٩)
(الحادي والعشرون) -
٢٧٤ ص
(٢٠٠)
(الثاني والعشرون) -
٢٧٥ ص
(٢٠١)
(الثالث والعشرون) -
٢٧٦ ص
(٢٠٢)
(الرابع والعشرون) -
٢٧٦ ص
(٢٠٣)
- الخامس والعشرون - وهو على أنواع (الأول) ما رواه ابن عباس
٢٧٨ ص
(٢٠٤)
(الثاني) ما رواه أنس بن مالك
٢٧٨ ص
(٢٠٥)
(الثالث) ما روته أسماء
٢٧٩ ص
(٢٠٦)
(الرابع) ما رواه جابر
٢٧٩ ص
(٢٠٧)
(الخامس) ما رواه على (ع)
٢٧٩ ص
(٢٠٨)
(الخامس) ما رواه على (ع)
٢٨٠ ص
(٢٠٩)
(السادس) ما رواه رجل أخواله الأنصار
٢٨٠ ص
(٢١٠)
(السابع) ما رواه أنس بن عياض
٢٨١ ص
(٢١١)
(الثامن) ما رواه أبو رافع
٢٨١ ص
(٢١٢)
(السادس والعشرون)
٢٨٢ ص
(٢١٣)
(السابع والعشرون)
٢٨٣ ص
(٢١٤)
- الباب الثالث - في شجاعة على (ع)
٢٨٥ ص
(٢١٥)
قد تقدم في ج 4 و ج 5 و ج 6 جملة منها، وذكرنا في هذا الباب أيضا جملة من الأحاديث الواردة من طرقهم غير ما تقدم من
٢٨٧ ص
(٢١٦)
إلى
٣٠١ ص
(٢١٧)
(منام على (ع) على فراش النبي (ص)) - وقد تقدم جملة من الأحاديث الدالة عليه في (ج 4 ص 24 إلى ص 33) ونذكر ههنا جملة منها: (الأول) حديث ابن عباس
٣٠١ ص
(٢١٨)
(الثاني) حديث آخر أيضا
٣٠٣ ص
(٢١٩)
(الثالث) حديث عروة
٣٠٤ ص
(٢٢٠)
(الرابع) حديث محمد بن كعب
٣٠٥ ص
(٢٢١)
(الخامس) حديث أبى رافع
٣٠٧ ص
(٢٢٢)
(السادس) حديث المسور
٣٠٩ ص
(٢٢٣)
(السابع) ما روى من غير تعيين الراوي
٣٠٩ ص
(٢٢٤)
ما برز من شجاعته (ع) في غزوة بدر في أنه (ع) كان حامل الراية يوم بدر
٣١٥ ص
(٢٢٥)
في أن عليا (ع) بارز يوم بدر وظاهر
٣١٧ ص
(٢٢٦)
في أنه (ع) قتل شيبة وشارك في قتل الوليد
٣١٨ ص
(٢٢٧)
في أنه (ع) كان زميل النبي (ص) رجزه (ع) يوم بدر
٣٢٢ ص
(٢٢٨)
في كونه (ع) منصورا يوم بدر بجبريل وميكائيل
٣٢٣ ص
(٢٢٩)
عدة من قتل بيده (ع) يوم بدر
٣٢٤ ص
(٢٣٠)
ما برز من شجاعته (ع) في غزوة أحد
٣٢٦ ص
(٢٣١)
أنه لما فر معظم أصحاب النبي (ص) يوم أحد قصدته خمسون فارسا ففرقهم عنه على (ع).
٣٢٦ ص
(٢٣٢)
في أنه غسل الدم عن النبي (ص) يوم أحد
٣٢٧ ص
(٢٣٣)
انه كسر جفن سيفه وحمل على القوم
٣٢٨ ص
(٢٣٤)
ما قاله لفاطمة (ع) حين رجوعه عن غزوة أحد
٣٢٩ ص
(٢٣٥)
أن عليا كان أشد الناس قتالا يوم أحد
٣٣٠ ص
(٢٣٦)
أنه (ع) قتل يوم أحد طلحة بن أبى طلحة
٣٣٠ ص
(٢٣٧)
ان عليا (ع) قتل يوم أحد (سبعة) من المشركين
٣٣٢ ص
(٢٣٨)
أن عليا لقد أصابه يوم أحد ست عشر ضربة، كل ضربة تلزمه الأرض وما كان يرفعه الا جبرئيل
٣٣٣ ص
(٢٣٩)
دعوة النبي (ص) المسلمين إلى مبارزة عمرو ثلاثا وعدم إجابة أحد له الا على (ع) مع حداثة سنه -
٣٣٤ ص
(٢٤٠)
دعوة على (ع) عمرا إلى الاسلام قبل قتله
٣٣٩ ص
(٢٤١)
مبارزته (ع) مع عمرو وقتله إياه
٣٤١ ص
(٢٤٢)
في شجاعة عمرو
٣٤٥ ص
(٢٤٣)
كلامه (ع) بعد قتل عمرو
٣٤٦ ص
(٢٤٤)
رثاء أخت عمرو بعد قتله ومدحها عليا (ع)
٣٤٧ ص
(٢٤٥)
أشعار حسان بعد قتل عمرو
٣٤٩ ص
(٢٤٦)
ما برز من شجاعته (ع) في غزوة خيبر في أنه (ع) اجتذب باب خيبر ولم يقدر سبعون رجلا على اعادته
٣٥٠ ص
(٢٤٧)
في أنه تترس باب خيبر ولم يقدر ثمانية رجال على تقليبه
٣٥١ ص
(٢٤٨)
في أنه (ع) حمل باب خيبر ولم يقدر على حمله أربعون رجلا
٣٥٦ ص
(٢٤٩)
في أنه (ع) قلع باب خيبر وتترس به ثم ألقاه
٣٦٠ ص
(٢٥٠)
مقاتلته (ع) مع مرحب وكيفية قتله
٣٦٠ ص
(٢٥١)
حمله (ع) رأس مرحب إلى النبي (ص)
٣٦٣ ص
(٢٥٢)
نبذة مما برز من شجاعته (ع) في غزوة صفين في كلام ابن عباس في شجاعته (ع) يوم صفين
٣٦٤ ص
(٢٥٣)
في قوله (ع) يوم صفين: ما أبالي أسقطت على الموت أم سقط الموت على
٣٦٥ ص
(٢٥٤)
قوله (ع): انى لا أفر على من كر
٣٦٨ ص
(٢٥٥)
قوله (ع): أي يومى من الموت أفر
٣٦٨ ص
(٢٥٦)
قوله (ع): انه لم يملا صدره شئ قط
٣٦٩ ص
(٢٥٧)
اجتماع الأنصار معه (ع) بصفين
٣٦٩ ص
(٢٥٨)
قتل معه (ع) في صفين خمسة وعشرون بدريا
٣٧٠ ص
(٢٥٩)
قتله (ع) رجلين من شجعان الشام أراد عباسا
٣٧٠ ص
(٢٦٠)
قتله (ع) كريز بن الصباح، والحارث بن وداعة
٣٧٢ ص
(٢٦١)
خروج بسر بن أرطاة إلى مبارزته (ع)
٣٧٤ ص
(٢٦٢)
قتله (ع) لحريث متنكرا
٣٧٦ ص
(٢٦٣)
قتله عليه السلام يوم صفين زيادة على خمسمأة رجل
٣٧٨ ص
(٢٦٤)
أنه لم يكن يجسر أحد من الشاميين على مبارزته (ع)
٣٧٩ ص
(٢٦٥)
دعوته (ع) معاوية إلى البراز وامتناعه عن اجابته
٣٨٠ ص
(٢٦٦)
قتله (ع) في ليلة الهرير خمسمأة وثلاثة وعشرين رجلا
٣٨٢ ص
(٢٦٧)
ذكر جملة مما يشهد على كونه (ع) محقا في قتال معاوية، منها تحقق علامة في صفين كان معهودا بينه وبين النبي (ص)
٣٨٣ ص
(٢٦٨)
ومنها: شهادة أويس مع على (ع) بصفين
٣٨٤ ص
(٢٦٩)
ومنها: كلام ميمونة بنت الحارث عند مسيره (ع)
٣٨٤ ص
(٢٧٠)
ومنها: ندائه (ع) بين أهل الشام بقوله: أقمت عليكم الحجة
٣٨٥ ص
(٢٧١)
ومنها: اخبار النبي (ص) عن اجباره (ع) بمحو امرة المؤمنين عن اسمه
٣٨٥ ص
(٢٧٢)
ومنها: انه (ع) لم يجد بدا من القتال أو الكفر
٣٨٧ ص
(٢٧٣)
ومنها شهادة عمار مع على وقد روى عن جماعة كثيرة: (الأول): ما روته أم سلمة
٣٨٩ ص
(٢٧٤)
(الثاني): ما رواه عثمان بن عفان
٣٩٥ ص
(٢٧٥)
(الثالث): ما رواه أبو هريرة
٣٩٦ ص
(٢٧٦)
(الرابع): ما رواه أبو سعيد
٣٩٧ ص
(٢٧٧)
(الخامس): ما رواه قتادة
٤٠٠ ص
(٢٧٨)
(السادس): ما رواه عبد الله بن عمرو
٤٠٥ ص
(٢٧٩)
(السابع): ما رواه عمرو بن ميمون
٤٠٩ ص
(٢٨٠)
(الثامن): ما رواه زيد بن أبى أوفى
٤١٠ ص
(٢٨١)
(التاسع): ما رواه أنس
٤١٠ ص
(٢٨٢)
(العاشر): ما رواه عبد الله بن أبى الهذيل
٤١١ ص
(٢٨٣)
(الحادي عشر): ما رواه زياد بن الغرد
٤١١ ص
(٢٨٤)
(الثاني عشر): ما رواه عمرو بن العاص
٤١٢ ص
(٢٨٥)
(الثالث عشر): ما رواه معاوية
٤١٦ ص
(٢٨٦)
(الرابع عشر): ما رواه خزيمة
٤١٧ ص
(٢٨٧)
(الخامس عشر): ما رواه حبة العرني
٤٢٠ ص
(٢٨٨)
(السادس عشر): ما رواه عمار
٤٢٢ ص
(٢٨٩)
(السابع عشر): ما رواه محمد بن عمر بن حزم
٤٢٤ ص
(٢٩٠)
(الثامن عشر): ما رواه حبيب بن ثابت
٤٢٦ ص
(٢٩١)
(التاسع عشر): ما رواه جابر
٤٢٦ ص
(٢٩٢)
(متمم العشرين): ما رواه سعيد بن جبير
٤٢٧ ص
(٢٩٣)
(الحادي والعشرين): ما روته عائشة
٤٢٧ ص
(٢٩٤)
(الثاني والعشرون): ما رواه أبو أيوب الأنصاري
٤٢٧ ص
(٢٩٥)
(الثالث والعشرون): ما رواه هنى مولى عمر
٤٢٨ ص
(٢٩٦)
(الرابع والعشرون): ما رواه أبو رافع
٤٢٩ ص
(٢٩٧)
(الخامس والعشرون): ما رواه حسن
٤٢٩ ص
(٢٩٨)
(السادس والعشرون): ما رواه هاني بن هاني
٤٣٠ ص
(٢٩٩)
(السابع والعشرون): ما رواه إسماعيل بن عبد الرحمان الأنصاري
٤٣٠ ص
(٣٠٠)
(الثامن والعشرون):
٤٣٠ ص
(٣٠١)
(التاسع والعشرون): ما روى مرسلا
٤٣٢ ص
(٣٠٢)
ومنها: امر النبي (ص) عمارا بمتابعة على (ع) عند وقوع المقاتلة بعده بين المسلمين
٤٣٦ ص
(٣٠٣)
نبذة مما برز منه (ع) في غزوة بنى قريظة
٤٣٨ ص
(٣٠٤)
نبذة مما برز من شجاعته عليه السلام في غزوة حنين
٤٣٩ ص
(٣٠٥)
في انه لما فر الناس يوم حنين لم يبق مع النبي (ص) الا أربعة أحدهم على (ع)
٤٤٠ ص
(٣٠٦)
نبذة مما برز من شجاعته (ع) في غزوة نهروان ونورد من تلك الاخبار على حسب ما وقفنا عليه: (الأول): حديث أبى سعيد الخدري
٤٤١ ص
(٣٠٧)
(التاسع): حديث أبى المؤمن الوائلي
٤٤٢ ص
(٣٠٨)
(غزوة بئر العلم)
٤٤٣ ص
(٣٠٩)
كان (ع) حامل راية رسول الله (ص) في غزواته ويشتمل على أحاديث: (الأول): ما رواه سعيد بن جبير
٤٤٤ ص
(٣١٠)
(الثاني): ما رواه سعد بن عبادة
٤٤٥ ص
(٣١١)
(الثالث): ما رواه ابن عباس
٤٤٦ ص
(٣١٢)
(الرابع): ما رواه قتادة
٤٤٨ ص
(٣١٣)
(الخامس): ما روى في كونه (ع) حامل اللواء وشهوده في جميع الغزوات
٤٤٨ ص
(٣١٤)
(الباب الرابع في عدله عليه السلام) ونذكر فيه أحاديث من كتبهم (الأول):
٤٥٢ ص
(٣١٥)
(الثاني) و (الثالث):
٤٥٦ ص
(٣١٦)
(الرابع):
٤٥٧ ص
(٣١٧)
(الخامس):
٤٥٨ ص
(٣١٨)
(السادس) و (السابع):
٤٥٩ ص
(٣١٩)
(الثامن) و (التاسع) و (العاشر):
٤٦٠ ص
(٣٢٠)
(الحادي عشر):
٤٦١ ص
(٣٢١)
(الثاني عشر):
٤٦٣ ص
(٣٢٢)
(الثالث عشر):
٤٦٤ ص
(٣٢٣)
(الرابع عشر):
٤٦٥ ص
(٣٢٤)
(الخامس عشر) و (السادس عشر)
٤٦٦ ص
(٣٢٥)
(السابع عشر):
٤٦٧ ص
(٣٢٦)
(الثامن عشر):
٤٦٨ ص
(٣٢٧)
(التاسع عشر)
٤٦٨ ص
(٣٢٨)
(متمم العشرين) و (الحادي والعشرون) و (الثاني والعشرون)
٤٦٩ ص
(٣٢٩)
(الثالث والعشرون):
٤٧٠ ص
(٣٣٠)
(الرابع والعشرون) و (الخامس والعشرون):
٤٧٤ ص
(٣٣١)
(السادس والعشرون):
٤٧٥ ص
(٣٣٢)
(السابع والعشرون):
٤٧٥ ص
(٣٣٣)
(الثامن والعشرون):
٤٧٦ ص
(٣٣٤)
(التاسع والعشرون) و (متمم الثلاثين)
٤٧٧ ص
(٣٣٥)
(الحادي والثلاثون):
٤٧٨ ص
(٣٣٦)
(الثاني والثلاثون):
٤٧٨ ص
(٣٣٧)
(الثالث والثلاثون) و (الرابع والثلاثون)
٤٧٩ ص
(٣٣٨)
(الخامس والثلاثون):
٤٨٠ ص
(٣٣٩)
(السادس والثلاثون):
٤٨٢ ص
(٣٤٠)
(السابع والثلاثون) و (الثامن والثلاثون):
٤٨٣ ص
(٣٤١)
(التاسع والثلاثون):
٤٨٤ ص
(٣٤٢)
(متمم الأربعين):
٤٨٤ ص
(٣٤٣)
(الحادي والأربعون):
٤٨٥ ص
(٣٤٤)
(الثاني والأربعون): ما روى من وصيته (ع) في قاتله، وقد روى عن عدة من التابعين: (الأول): ما رواه قثم
٤٨٥ ص
(٣٤٥)
(الثاني): ما رواه محمد الحنفية
٤٨٦ ص
(٣٤٦)
(الثالث): ما رواه عامر، نرويه عن (اثنين) من العامة
٤٨٧ ص
(٣٤٧)
(الرابع): ما رواه الشعبي، نرويه عن (ستة عشر) من أعاظم محدثي العامة
٤٨٨ ص
(٣٤٨)
(الخامس): ما روى مرسلا، نرويه عن (خمسة) من أعاظم العامة
٤٩١ ص
(٣٤٩)
(الباب الخامس: في جوده وسخائه) ونذكر أنموذجا مما نقله القوم في ذلك: (الأول):
٤٩٤ ص
(٣٥٠)
(الثاني):
٤٩٦ ص
(٣٥١)
(الثالث):
٤٩٧ ص
(٣٥٢)
(الرابع):
٤٩٨ ص
(٣٥٣)
(الخامس):
٤٩٩ ص
(٣٥٤)
(السادس) و (السابع) و (الثامن):
٥٠٠ ص
(٣٥٥)
(التاسع) و (العاشر):
٥٠١ ص
(٣٥٦)
(الحادي عشر) و (الثاني عشر) و (الثالث عشر):
٥٠٢ ص
(٣٥٧)
- ذكر نبذة من صدقاته وأوقافه (ع) - ومن صدقاته (ع) عين أبى نيزر وغيره
٥٠٣ ص
(٣٥٨)
ومن صدقاته عين الأراك، وعين خيف ليلى، وعين خيف بسطاس
٥٠٤ ص
(٣٥٩)
ومن صدقاته عين البغيبغة
٥٠٥ ص
(٣٦٠)
ومن صدقاته بئر الملك
٥٠٦ ص
(٣٦١)
ومن صدقاته عين ينبع
٥٠٦ ص
(٣٦٢)
ومن صدقاته عيون بالمدينة
٥٠٨ ص
(٣٦٣)
ومن صدقاته ضيعة أبى نيزر
٥٠٩ ص
(٣٦٤)
ومن صدقاته وادي ترعة
٥١٠ ص
(٣٦٥)
ومن صدقاته الفقران
٥١٠ ص
(٣٦٦)
ومن صدقاته كل مال له في ينبع
٥١١ ص
(٣٦٧)
ومن صدقاته (ع) أرض وغلمان يعملون فيها
٥١٢ ص
(٣٦٨)
(الباب السادس - في ورعه (ع) ونذكر له شواهد)
٥١٢ ص
(٣٦٩)
(الأول):
٥١٢ ص
(٣٧٠)
(الثاني) و (الثالث) و (الرابع):
٥١٤ ص
(٣٧١)
(الخامس) و (السادس):
٥١٥ ص
(٣٧٢)
(الباب السابع في عبادته (ع)
٥١٦ ص
(٣٧٣)
انه (ع) كان يعبد الله مع النبي (ص) قبل الناس بسنين
٥١٦ ص
(٣٧٤)
تضرعه (ع) وابتهاله على الله تعالى
٥١٨ ص
(٣٧٥)
كان (ع) يصلى في اليوم والليلة ألف ركعة
٥٢٠ ص
(٣٧٦)
خشوعه (ع) في الصلاة
٥٢١ ص
(٣٧٧)
كان التوجه إلى الله قد استوعب قلبه في الصلاة بحيث لم يلتفت إلى اخراج السهم من رجله
٥٢٢ ص
(٣٧٨)
قول على بن الحسين (ع): ان عبادتي عند عبادة على (ع) كعبادته عند عبادة رسول الله (ص)
٥٢٢ ص
(٣٧٩)
ان صلاته (ع) كانت تذكر صلاة رسول الله (ص)
٥٢٣ ص
(٣٨٠)
كان له (ع) بيت في المسجد يتعبد فيه
٥٢٤ ص
(٣٨١)
ذكر شطر من وصف عبادته (ع)
٥٢٤ ص
(٣٨٢)
انه (ع) ينادى يوم القيامة: يا عابد
٥٢٥ ص
(٣٨٣)
(الباب الثامن - في تواضعه (ع) ونذكر له شواهد) (الباب التاسع) في تكسبه (ع) بكد يمينه ونذكر له شواهد
٥٣٠ ص
(٣٨٤)
(الباب العاشر) في صبره (ع) على مصائب الدنيا
٥٣٤ ص
(٣٨٥)
(صبره (ع) على الفقر) ونذكر له شواهد (الباب الحادي عشر): في كثرة عتقه (ع)
٥٣٨ ص
(٣٨٦)
(الباب الثاني عشر): في ثقته بالله تعالى، وذكرنا له شواهد
٥٤٠ ص
(٣٨٧)
(الباب الثالث عشر): في أمانته (ع)
٥٤٣ ص
(٣٨٨)
(الباب الرابع عشر) تصلبه (ع) في دينه، ونذكر جملة مما روى في ذلك
٥٤٨ ص
(٣٨٩)
ومما يدل على تصلبه (ع) في دينه على أنحاء
٥٥٤ ص
(٣٩٠)
ابائه (ع) عن محو رسول الله عن اسم النبي (ص)
٥٥٧ ص
(٣٩١)
احراقه (ع) لمن ادعى ربوبيته
٥٦٢ ص
(٣٩٢)
(الباب الخامس عشر): في فصاحته (ع)
٥٦٦ ص
(٣٩٣)
(الباب السادس عشر): في سماحته (ع)
٥٦٧ ص
(٣٩٤)
ذكر جملة مما يدل على سماحته (ع)
٥٦٨ ص
(٣٩٥)
ومما يدل على سماحته (ع)
٥٧٠ ص
(٣٩٦)
ومما يدل على سماحته (ع):
٥٧٢ ص
(٣٩٧)
(الباب السابع عشر): في سماحته (ع) في محارباته، نرويه عن (خمسة) من أعاظم العامة
٥٧٥ ص
(٣٩٨)
(الباب الثامن عشر): في أمره (ع) بالمعروف في الأسواق
٥٨٢ ص
(٣٩٩)
(الباب التاسع عشر): في جماله (ع)
٥٨٥ ص
(٤٠٠)
(الباب المتمم للعشرين): في أنه (ع) كان أحب الناس إلى رسول الله (ص)
٥٨٧ ص
(٤٠١)
فيه حديثان (الأول): ما رواه جميع بن عمير عن عائشة
٥٨٨ ص
(٤٠٢)
(الثاني): ما رواه بريدة
٥٩٧ ص
(٤٠٣)
(الباب الحادي والعشرون): صعود على (ع) على منكب النبي (ص) لكسر الأصنام فوق الكعبة فيه أحاديث
٥٩٩ ص
(٤٠٤)
(الأول) حديث أبى مريم عن على (ع)
٦٠٠ ص
(٤٠٥)
(الثاني) حديثه بنحو آخر -
٦٠٤ ص
(٤٠٦)
(الثالث): حديث أبى هريرة
٦٠٧ ص
(٤٠٧)
(الرابع): حديث ابن مسعود
٦٠٨ ص
(٤٠٨)
(الخامس): ما روى مرسلا
٦٠٩ ص
(٤٠٩)
(الباب الثاني والعشرون): في أن عليا (ع) كان أقرب عهدا إلى حياة رسول الله (ص)، ونروي في ذلك عدة من الأحاديث: (الأول): حديث ابن عباس
٦١١ ص
(٤١٠)
(الثاني): حديث آخر له أيضا
٦١٢ ص
(٤١١)
(الثالث): حديث عائشة
٦١٣ ص
(٤١٢)
(الرابع): حديث آخر لها أيضا، (والخامس): حديث على (ع)
٦١٤ ص
(٤١٣)
(السادس): حديث آخر له أيضا، و (السابع): حديث جابر
٦١٥ ص
(٤١٤)
(الباب الثالث والعشرون): في أنه (ع) أقرب الناس برسول الله بعد موته (ص) ونذكر فيه أحاديث: (الأول): حديث ابن عباس، و (الثاني): حديث له أيضا
٦١٦ ص
(٤١٥)
(الثالث): حديث آخر له أيضا
٦١٧ ص
(٤١٦)
(الرابع): حديث آخر له أيضا
٦١٨ ص
(٤١٧)
(الخامس): حديث سعيد بن المسيب
٦١٩ ص
(٤١٨)
(السادس): حديث أبى الطفيل
٦٢٠ ص
(٤١٩)
(السابع): حديث أبى جعفر، و (الثامن) حديث ابن إسحاق
٦٢٢ ص
(٤٢٠)
(التاسع): حديث جعفر بن محمد (ع)
٦٢٣ ص
(٤٢١)
(العاشر): حديث على (ع)
٦٢٤ ص
(٤٢٢)
(الباب الرابع والعشرون) في نبذة من كراماته (ع) انحداره عن مهده في صباوته حين قصدته حية فقتلها
٦٢٤ ص
(٤٢٣)
منعه (ع) أمه عن السجود للصنم وهو في بطن أمه
٦٢٥ ص
(٤٢٤)
حضور ثريد من الغيب في بيته (ع)
٦٢٦ ص
(٤٢٥)
انه (ع) كان يطحن الرحى في بيته من الغيب
٦٢٦ ص
(٤٢٦)
بيع جبرئيل ناقة له (ع) نسيئة وشرائها ميكائيل حين احتاج إلى بيع ثوب فاطمة
٦٢٧ ص
(٤٢٧)
تمثل جبرئيل (ع) بصورة رجل كان يبيع كل يوم طعاما له (ع) حين اعساره ويأبى عن أخذ قيمته
٦٢٨ ص
(٤٢٨)
ملاقاة الخضر معه (ع)
٦٣٠ ص
(٤٢٩)
تميز رغيفه بعد خلط الرغيفين في الثريد أحدهما له والاخر لمنجم يدعى الغيب بعد عجزه عن تميزه
٦٣١ ص
(٤٣٠)
احضاره (ع) الثلج على منبر الكوفة عن مسافة فراسخ
٦٣١ ص
(٤٣١)
ايصاله (ع) رجلا إلى بيته من مسافة بعيدة
٦٣٤ ص
(٤٣٢)
أنه (ع) كان يختم القرآن بتمامها حين يركب
٦٣٥ ص
(٤٣٣)
أنه (ع) أهوى إلى ماء الفرات بالقضيب حين شكوا إليه طغيانه فنقص بقدر ما يطلبونه
٦٣٥ ص
(٤٣٤)
ظهور كنز له (ع) فأخذ عنه درهما فغاب عن نظر غيره
٦٣٦ ص
(٤٣٥)
اخضرار شجرة وأثمارها بكرامته (ع) فأكلوا من ثمرتها
٦٣٧ ص
(٤٣٦)
انقطاع مياه بلدة بترك صدقة قررها عليهم على (ع)
٦٣٨ ص
(٤٣٧)
احياء على (ع) رجلا سقط بين صخرتين فمات
٦٤٠ ص
(٤٣٨)
قلعه (ع) صخرة عظيمة لما أصاب أصحابه العطش واستخراجه الماء
٦٤٢ ص
(٤٣٩)
احيائه (ع) ميتا وتكلمه بعد موته واخباره عن قاتله
٦٤٦ ص
(٤٤٠)
تكلم الميت مع أصحابه بأمره (ع)
٦٤٨ ص
(٤٤١)
تكلم السبع معه وشهادته بأنه أمير المؤمنين
٦٤٩ ص
(٤٤٢)
توصيف حبر من أحبار اليهود بعد فتح خيبر عليا (ع) بما وجده مكتوبا في التوراة
٦٥١ ص
(٤٤٣)
دخول جنى بصورة الثعبان في مسجد الكوفة لسؤال مسألة عنه (ع).
٦٥٢ ص
(٤٤٤)
انصراف السبع برؤية خاتم على (ع) في يد رجل كان يخافه
٦٥٣ ص
(٤٤٥)
نسف الريح بأمره عن صخرة مذكورة في كتب اليهود
٦٥٤ ص
(٤٤٦)
التجاء الوحوش إلى قبره (ع) وبذلك ظهر موضع قبره في زمن الرشيد
٦٥٥ ص
(٤٤٧)
لقاء رشيد الهجري عليا (ع) بعد شهادته حيا
٦٥٧ ص
(٤٤٨)
مكالمة أبى الحسن التمار معه (ع) حين زاره في الضريح
٦٥٨ ص
(٤٤٩)
في استجابة دعائه (ع) بالعمى على رجل كان يرفع أخباره إلى معاوية
٦٥٩ ص
(٤٥٠)
في استجابة دعائه (ع) في عطاء
٦٥٩ ص
(٤٥١)
استجابة دعائه (ع) على بسر
٦٦٠ ص
(٤٥٢)
استجابة دعائه (ع) على من كتم حديث الغدير
٦٦١ ص
(٤٥٣)
استجابة دعائه (ع) فيمن أساء مخاطبته
٦٦٧ ص
(٤٥٤)
استجابة دعائه (ع) في طلحة وزبير
٦٦٨ ص
(٤٥٥)
استجابة دعائه (ع) على القوم بقوله: اللهم أبدلني بهم خيرا منهم وأبدلهم بي شرا رواه من الصحابة الحسن بن على (ع) وأبو صالح الحنفي وعبد الله بن رافع وعبيدة وأبو عبد الرحمان السلمى
٦٦٨ ص
(٤٥٦)
استجابة دعائه (ع) في كون موضع قبره بالنجف
٦٧٥ ص
(٤٥٧)
نجاة السفينة عن الغرق ببركة الاستشفاع بعلي (ع)
٦٧٦ ص
(٤٥٨)
اختناق رجل كان يدعى مقامه (ع) وموته من ساعته
٦٧٦ ص
(٤٥٩)
مسخ رجل من الخوارج أهان عليا (ع)
٦٧٧ ص
(٤٦٠)
مسخ رجل يسب عليا (ع)
٦٧٧ ص
(٤٦١)
ان قاتله قد وكل عليه طير يقتله فيعود حيا ثم يقتله
٦٧٩ ص
(٤٦٢)
انه لم يرفع حجر من بيت المقدس عند شهادته (ع) الا وجد تحته دم عبيط
٦٨١ ص
(٤٦٣)
ان رجلا كان كثير الوقيعة في على بن أبى طالب (ع) فاسود وجهه بضربته في الرؤيا
٦٨٥ ص
(٤٦٤)
برء رجل عن العمى بعد ما توسل به (ع) إلى الله في الرؤيا
٦٨٦ ص
(٤٦٥)
رؤيا رجل آخر له (ع) في منامه وشفائه بيده
٦٨٧ ص
(٤٦٦)
رؤيا رجل رأى عليا في منامه وشفائه بيده (ع)
٦٨٨ ص
(٤٦٧)
رؤيا رجل عليا (ع) فأعطاه في الرؤيا كيسا فيه ألف دينار فوجده عنده بعد يقظته
٦٨٨ ص
(٤٦٨)
بشارته (ع) المعتضد بالله في الرؤيا بالخلافة ووصيته بعدم إيذاء ولده إذا نالها
٦٨٩ ص
(٤٦٩)
هزل رجل باسم على (ع) وموته من ساعته
٦٩٠ ص
(٤٧٠)
استجابة دعاء سعد بن مالك على من يقع في على (ع) وجنونه من ساعته
٦٩١ ص
(٤٧١)
استجابة دعاء سعد على رجل آخر
٦٩١ ص
(٤٧٢)
استجابة دعاء سعد على رجل آخر
٦٩٢ ص
(٤٧٣)
استجابة دعاء عامر بن سعد فيمن شتم عليا
٦٩٤ ص
(٤٧٤)
(الباب الخامس والعشرون) في قول النبي (ص) ان عليا (ع) مغفور له
٦٩٥ ص
(٤٧٥)
في شهادته (ع) اخبار رسول الله (ص) بشهادته ونذكر فيه أحاديث (الأول) حديث جابر بن سمرة
٦٩٩ ص
(٤٧٦)
(الثاني) حديث أنس
٧٠٠ ص
(٤٧٧)
(الثالث) حديث فضالة
٧٠٢ ص
(٤٧٨)
(الرابع) حديث أبى الأسود
٧٠٦ ص
(٤٧٩)
(الخامس) حديث أبى سنان
٧٠٨ ص
(٤٨٠)
(السادس) حديث عبد الله بن سبع
٧٠٩ ص
(٤٨١)
(السابع) حديث أبى صالح
٧١٠ ص
(٤٨٢)
(الثامن) حديث أصبغ بن نباته
٧١٠ ص
(٤٨٣)
(التاسع) حديث ثعلبة بن يزيد
٧١١ ص
(٤٨٤)
(العاشر) حديث زيد بن وهب
٧١٢ ص
(٤٨٥)
(الحادي عشر) حديث أم نوى
٧١٣ ص
(٤٨٦)
(الثاني عشر) حديث الحسنين (ع)
٧١٣ ص
(٤٨٧)
(الثالث عشر) حديث أبى القاسم المناديلي
٧١٤ ص
(٤٨٨)
(الرابع عشر) حديث مرسل عن على (ع)
٧١٤ ص
(٤٨٩)
نبذة مما ورد في شهادته (ع) قوله (ع) فزت برب الكعبة
٧١٥ ص
(٤٩٠)
حضور الملائكة والأنبياء ونبينا (ص) وبشارته عليا (ع)
٧١٦ ص
(٤٩١)
حضور النبي (ص) وجعفر وحمزة عنده (ع)
٧١٧ ص
(٤٩٢)
آخر كلامه (ع) لا اله الا الله
٧١٨ ص
(٤٩٣)
أوصى (ع) أن يحنط به من فضل حنوط رسول الله صلى الله عليه وآله
٧١٩ ص
(٤٩٤)
غسله الحسنان وصلى عليه الحسن (ع)
٧٢٠ ص
(٤٩٥)
تعيينه (ع) لموضع قبره
٧٢١ ص
(٤٩٦)
قتل (ع) ليلة انزل القرآن وأسري بعيسى وقبض موسى
٧٢٢ ص
(٤٩٧)
قول عايشة بعد موته (ع): لتصنع العرب ما شائت فليس أحد ينهاها
٧٢٣ ص
(٤٩٨)
نبذة مما أورده القوم في رثائه (ع)
٧٢٤ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٨٨ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٧ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص
٦١١ ص
٦١٢ ص
٦١٣ ص
٦١٤ ص
٦١٥ ص
٦١٦ ص
٦١٧ ص
٦١٨ ص
٦١٩ ص
٦٢٠ ص
٦٢١ ص
٦٢٢ ص
٦٢٣ ص
٦٢٤ ص
٦٢٥ ص
٦٢٦ ص
٦٢٧ ص
٦٢٨ ص
٦٢٩ ص
٦٣٠ ص
٦٣١ ص
٦٣٢ ص
٦٣٣ ص
٦٣٤ ص
٦٣٥ ص
٦٣٦ ص
٦٣٧ ص
٦٣٨ ص
٦٣٩ ص
٦٤٠ ص
٦٤١ ص
٦٤٢ ص
٦٤٣ ص
٦٤٤ ص
٦٤٥ ص
٦٤٦ ص
٦٤٧ ص
٦٤٨ ص
٦٤٩ ص
٦٥٠ ص
٦٥١ ص
٦٥٢ ص
٦٥٣ ص
٦٥٤ ص
٦٥٥ ص
٦٥٦ ص
٦٥٧ ص
٦٥٨ ص
٦٥٩ ص
٦٦٠ ص
٦٦١ ص
٦٦٢ ص
٦٦٣ ص
٦٦٤ ص
٦٦٥ ص
٦٦٦ ص
٦٦٧ ص
٦٦٨ ص
٦٦٩ ص
٦٧٠ ص
٦٧١ ص
٦٧٢ ص
٦٧٣ ص
٦٧٤ ص
٦٧٥ ص
٦٧٦ ص
٦٧٧ ص
٦٧٨ ص
٦٧٩ ص
٦٨٠ ص
٦٨١ ص
٦٨٢ ص
٦٨٣ ص
٦٨٤ ص
٦٨٥ ص
٦٨٦ ص
٦٨٧ ص
٦٨٨ ص
٦٨٩ ص
٦٩٠ ص
٦٩١ ص
٦٩٢ ص
٦٩٣ ص
٦٩٤ ص
٦٩٥ ص
٦٩٦ ص
٦٩٧ ص
٦٩٨ ص
٦٩٩ ص
٧٠٠ ص
٧٠١ ص
٧٠٢ ص
٧٠٣ ص
٧٠٤ ص
٧٠٥ ص
٧٠٦ ص
٧٠٧ ص
٧٠٨ ص
٧٠٩ ص
٧١٠ ص
٧١١ ص
٧١٢ ص
٧١٣ ص
٧١٤ ص
٧١٥ ص
٧١٦ ص
٧١٧ ص
٧١٨ ص
٧١٩ ص
٧٢٠ ص
٧٢١ ص
٧٢٢ ص
٧٢٣ ص
٧٢٤ ص
٧٢٥ ص
٧٢٦ ص
٧٢٧ ص
٧٢٨ ص
٧٢٩ ص
٧٣٠ ص
٧٣١ ص
٧٣٢ ص
٧٣٣ ص
٧٣٤ ص
٧٣٥ ص
٧٣٦ ص
٧٣٧ ص
٧٣٨ ص
٧٣٩ ص
٧٤٠ ص
٧٤١ ص
٧٤٢ ص
٧٤٣ ص
٧٤٤ ص
٧٤٥ ص
٧٤٦ ص
٧٤٧ ص
٧٤٨ ص
٧٤٩ ص
٧٥٠ ص
٧٥١ ص
٧٥٢ ص
٧٥٣ ص
٧٥٤ ص
٧٥٥ ص
٧٥٦ ص
٧٥٧ ص
٧٥٨ ص
٧٥٩ ص
٧٦٠ ص
٧٦١ ص
٧٦٢ ص
٧٦٣ ص
٧٦٤ ص
٧٦٥ ص
٧٦٦ ص
٧٦٧ ص
٧٦٨ ص
٧٦٩ ص
٧٧٠ ص
٧٧١ ص
٧٧٢ ص
٧٧٣ ص
٧٧٤ ص
٧٧٥ ص
٧٧٦ ص
٧٧٧ ص
٧٧٨ ص
٧٧٩ ص
٧٨٠ ص
٧٨١ ص
٧٨٢ ص
٧٨٣ ص
٧٨٤ ص
٧٨٥ ص
٧٨٦ ص
٧٨٧ ص
٧٨٨ ص
٧٨٩ ص
٧٩٠ ص
٧٩١ ص
٧٩٢ ص
٧٩٣ ص
٧٩٤ ص
٧٩٥ ص
٧٩٦ ص
٧٩٧ ص
٧٩٨ ص
٧٩٩ ص
٨٠٠ ص
٨٠١ ص
٨٠٢ ص
٨٠٣ ص
٨٠٤ ص
٨٠٥ ص
٨٠٦ ص
٨٠٧ ص
٨٠٨ ص
٨٠٩ ص
٨١٠ ص
٨١١ ص
٨١٢ ص
تعريف الكتاب ١ ص
قصيدة شعرية ٢ ص
قصيدة شعرية ٣ ص
قصيدة شعرية ٤ ص
قصيدة شعرية ٥ ص
شرح إحقاق الحق - السيد المرعشي - ج ٨ - الصفحة ٤٥٩ - (السادس) و (السابع):
(٤٥٩)