شرح إحقاق الحق
(١)
تتمة الباب الثالث الذي عقدناه للإشارة إلى بعض علومه عليه السلام كونه (ع) واضعا لعلم النحو
٦ ص
(٢)
في سبب تأسيسه (ع) لعلم النحو
١٢ ص
(٣)
في أن سلسلة طبقات النحويين تنتهي إليه (ع)
١٤ ص
(٤)
في بعض ما ألقاه (ع) إلى أبى الأسود من أصول النحو
١٥ ص
(٥)
في علمه (ع) بالفصاحة، وقد أشرنا فيها إلى ما نستدركه في (مجلد مستقل من ملحقات الإحقاق) وقفنا عليها في تضاعيف كلماتهم
٢١ ص
(٦)
علمه (ع) بالجفر والأعداد والاسم الأعظم وقد أوردنا فيها بعض ما ذكره القوم في ذلك
٢٣ ص
(٧)
علمه (ع) بتعبير الرؤيا
٢٧ ص
(٨)
علمه (ع) بالمسائل الحسابية، نذكر فيها أنموذجا منه
٢٨ ص
(٩)
كلام محمد بن طلحة الشافعي في علمه (ع) بجميع أقسام العلوم وقد قسمه إلى عشرة أقسام
٢٨ ص
(١٠)
علمه (ع) بالفقه وذكرنا جملة مما ورد في كتب القوم يدل على غزارته (ع) في علم الفقه
٣٠ ص
(١١)
علمه (ع) بالقضاء
٣٩ ص
(١٢)
قول النبي (ص) لعلى (ع): ان الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك وقد تقدم مداركه وما نزيد عليها وما أوردناه على أقسام (الأول) ما رواه أبو البختري
٣٩ ص
(١٣)
(الثاني) ما رواه حنش
٤٣ ص
(١٤)
(الثالث) ما رواه حارثة
٤٧ ص
(١٥)
(الرابع) ما رواه عمرو بن حبيش
٤٩ ص
(١٦)
(الخامس) ما رواه أبو جحيفة
٤٩ ص
(١٧)
(السادس) و (السابع) ما رواه عبد الله ابن سلمة
٥٠ ص
(١٨)
(الثامن) ما روى مرسلا عن على (ع)
٥١ ص
(١٩)
اعجاب النبي (ص) بقضاء على (ع)
٥٢ ص
(٢٠)
قول النبي (ص) في على (ع): الحمد لله الذي من على العباد بمن يقضى قضاء النبي
٥٣ ص
(٢١)
فرح النبي (ص) بقضاء على (ع) وقوله: ما أعلم منها الا ما قضى على
٥٤ ص
(٢٢)
ما أخطأ على (ع) في قضاء قضى به قط
٦١ ص
(٢٣)
كون على (ع) فردا في القضاء
٦١ ص
(٢٤)
شهادة الصحابة بكون على (ع) أقضاهم وهى على أقسام (منها) ما روى عن ابن مسعود
٦٢ ص
(٢٥)
(ومنها) ما روى عن أبى هريرة
٦٥ ص
(٢٦)
(ومنها) ما روى عن عمر بن الخطاب
٦٥ ص
(٢٧)
(ومنها) ما روى عن المقداد
٧١ ص
(٢٨)
(الباب الرابع) في نبذة من قضاياه المعجبة
٧٢ ص
(٢٩)
قضائه (ع) في واقعة ثلاثة سقطوا في الزبية
٧٢ ص
(٣٠)
قضائه (ع) في واقعة رجلين يتغذيان
٧٦ ص
(٣١)
قضائه (ع) في واقعة رجل قتله واحد وامسكه آخر
٧٨ ص
(٣٢)
قضائه (ع) في ميراث من له علامة الذكورية والأنوثية
٧٨ ص
(٣٣)
قضائه (ع) في خنثى تزوجت برجل فحبلت وتزوج بامرأة فأحبلها
٨٠ ص
(٣٤)
قضائه (ع) في امرأة أنكرت ولدها
٨٢ ص
(٣٥)
قضائه (ع) في جماعة اتهموا بقتل رفيقهم
٨٣ ص
(٣٦)
قضائه (ع) في ما اشتهر بالمسألة المنبرية
٨٥ ص
(٣٧)
قضائه (ع) في رد مال استودعه رجلان
٨٥ ص
(٣٨)
قضائه (ع) في رجل تزوج امرأتين تولدتا في ليلة مظلمة فاشتبه ولدهما
٨٧ ص
(٣٩)
في تفريقه (ع) بين الشهود
٨٧ ص
(٤٠)
قضائه (ع) في الواقعة المعروفة بالدينارية
٨٧ ص
(٤١)
قضائه (ع) في واقعة من وجد دراهم في خربة
٨٨ ص
(٤٢)
قضائه (ع) في واقعة بهيمة قتلت بهيمة أخرى
٨٩ ص
(٤٣)
قضائه (ع) في المصاب بعينه
٩٠ ص
(٤٤)
قضائه (ع) في القارصة والقامصة والواقصة
٩١ ص
(٤٥)
(الباب الخامس) في ذكر بعض ما أخبر به عن المغيبات
٩٢ ص
(٤٦)
اخباره (ع) بأنه يأتي من الكوفة اثنا عشر ألف رجل ورجل فأحصوه فما زادوا ولا نقصوا
٩٢ ص
(٤٧)
اخباره (ع) يوم النهروان بأنه لا ينجو من الخوارج عشرة ولا يقتل من جيشه عشرة
٩٣ ص
(٤٨)
اخباره (ع) بعدد جيش يأتي مع ابنه الحسن من غير زيادة ونقيصة
١٠٠ ص
(٤٩)
تعيينه (ع) لوزن القيد قبل نزعه من عنق عبد رفع أمره إليه
١٠١ ص
(٥٠)
اخباره (ع) عن امرأة بأنها لا تحيض كما تحيض النساء
١٠٢ ص
(٥١)
اخباره (ع) في واقعة زوج وزوجة يتشاجران في ليلة العرس بأن الزوجة أم الزوج
١٠٤ ص
(٥٢)
اخباره (ع) عن عدة جماعة من اليهود قدموا بعد وفاة النبي (ص)
١٠٦ ص
(٥٣)
اخباره (ع) برؤيا خولة الحنفية
١٠٦ ص
(٥٤)
علمه (ع) بعدد النملة
١٠٩ ص
(٥٥)
اخباره عن غلام مجاشع حين يدعو أصحاب الجمل إلى كتاب الله بأنه تقطع يده اليمنى ثم اليسرى ثم يضرب بالسيف حتى يقتل
١١٠ ص
(٥٦)
اخباره عن دوام أمر الخوارج حتى يقتلهم رجل من ولده وأنه يكون آخرهم لصاصا
١١١ ص
(٥٧)
اخباره (ع) عن محل قتل الخوارج
١١٢ ص
(٥٨)
تكلمه (ع) مع النبي (ص) حين ولادته وقرائته صحف نوح وإبراهيم وزبور داود وتوراة موسى وإنجيل عيسى
١١٣ ص
(٥٩)
اخباره (ع) عن شهادة نفسه (والأحاديث المروية في ذلك على أقسام) (القسم الأول) ما يشتمل على اخباره (ع) عن أن لحيته يختضب من رأسه ونروي في ذلك أحاديث: الأول - حديث أبى الطفيل عامر بن واثلة
١١٤ ص
(٦٠)
الثاني - حديث أبى الطفيل أيضا
١١٧ ص
(٦١)
الثالث - حديث فضالة بن أبى فضالة نرويه عن (خمسة) من أعاظم محدثي العامة
١١٩ ص
(٦٢)
الرابع - حديث عبد الله بن سبع
١٢٠ ص
(٦٣)
الخامس - حديث أم جعفر سرية على (ع)
١٢١ ص
(٦٤)
السادس - حديث زيد بن وهب
١٢٢ ص
(٦٥)
السابع - حديث ثعلبة بن يزيد
١٢٤ ص
(٦٦)
الثامن - حديث بنت بدر عن زوجها
١٢٤ ص
(٦٧)
التاسع - حديث أبى حبرة
١٢٥ ص
(٦٨)
العاشر - حديث آخر في ذلك
١٢٥ ص
(٦٩)
الحادي عشر - حديث آخر في ذلك أيضا
١٢٦ ص
(٧٠)
الثاني عشر - حديث آخر في ذلك أيضا
١٢٦ ص
(٧١)
الثالث عشر - حديث آخر أيضا
١٢٨ ص
(٧٢)
الرابع عشر - ما روى مرسلا
١٢٩ ص
(٧٣)
(القسم الثاني): ما يشتمل على اخباره (ع) عن ابن ملجم انه قاتله، ونرويه في ذلك أحاديث الأول - حديث جابر
١٣١ ص
(٧٤)
الثاني - حديث عبيدة السلماني
١٣٢ ص
(٧٥)
الثالث - حديث الأصبغ الحنظلي
١٣٣ ص
(٧٦)
الرابع - حديث حمزة الزبان
١٣٤ ص
(٧٧)
الخامس - حديث الحسن بن على (ع)
١٣٤ ص
(٧٨)
السادس - حديث محمد بن سيرين
١٣٥ ص
(٧٩)
السابع - ما روى مرسلا
١٣٥ ص
(٨٠)
(القسم الثالث) قول أبى الأسود: ما رأيت أحدا يخبر عن قتل نفسه غير على (ع)
١٣٦ ص
(٨١)
(القسم الرابع) اخباره عن قاتله ولم يعترض له قبل قتله
١٣٧ ص
(٨٢)
(القسم الخامس) ما يشتمل على اخباره (ع) عن زبير بأنه ليس بقاتله
١٣٨ ص
(٨٣)
(القسم السادس) اخباره (ع) بأنه يقتل بالكوفة
١٣٨ ص
(٨٤)
(القسم السابع) اخباره (ع) بأنه لم يبق من عمره الا ليال قلائل وفيه أحاديث: (الأول) حديث عثمان بن المغيرة
١٣٩ ص
(٨٥)
(الثاني) حديث جعفر
١٤١ ص
(٨٦)
(الثالث) حديث الحسين بن كثير عن أبيه
١٤٢ ص
(٨٧)
(القسم الثامن) - أنه كان ينتظر شهادته في رمضان قتل فيه ويعد الأيام
١٤٣ ص
(٨٨)
(القسم التاسع) اخباره (ع) في رمضان استشهد فيه بأنه يقتل في العشر الاخر
١٤٣ ص
(٨٩)
(القسم العاشر) اخباره (ع) بليلة قتله
١٤٤ ص
(٩٠)
(القسم الحادي عشر) - قوله (ع) عندما استقبله الإوز: دعوهن فإنهن نوائح
١٤٤ ص
(٩١)
اخباره (ع) عن شهادة الحسين بكربلا - ويشتمل على أحاديث: (الأول) حديث سعيد بن وهب
١٤٦ ص
(٩٢)
(الثاني) حديث البراء
١٤٧ ص
(٩٣)
(الثالث) حديث الحسين بن كثير عن أبيه
١٤٨ ص
(٩٤)
(الرابع) حديث الأصبغ بن نباتة
١٤٩ ص
(٩٥)
(الخامس) حديث عرفة الأزدي
١٥٠ ص
(٩٦)
(السادس) حديث هرثمة بن سليم
١٥١ ص
(٩٧)
(السابع) حديث أبى هرثمة
١٥٢ ص
(٩٨)
(الثامن) حديث عبد الله بن يحيى عن أبيه
١٥٣ ص
(٩٩)
(التاسع) حديث هاني بن هاني
١٥٤ ص
(١٠٠)
(العاشر) حديث كثير بن شهاب
١٥٥ ص
(١٠١)
(الحادي عشر) حديث إبراهيم النخعي
١٥٥ ص
(١٠٢)
(الثاني عشر) حديث ابن سيرين
١٥٦ ص
(١٠٣)
اخباره عن استغاثة أهل بيت رسول الله (ص) بأهل الكوفة وانهم لا يغاثون
١٥٧ ص
(١٠٤)
ما روى عنه (ع) من الأبيات في شهادة الحسين
١٥٧ ص
(١٠٥)
اخباره (ع) عن شهادة سبعة من خيار شيعته.
١٥٨ ص
(١٠٦)
اخباره (ع) عن شهادة كميل بيد الحجاج
١٥٩ ص
(١٠٧)
اخباره (ع) عن شهادة مزرع وصلبه
١٦٠ ص
(١٠٨)
اخباره (ع) عن شهادة رشيد الهجري وأنه يقطع لسانه ويصلب
١٦٢ ص
(١٠٩)
إخباره (ع) عن شهادة جويرية وأنه يقطع يده ورجله
١٦٢ ص
(١١٠)
اخباره (ع) عن شهادة ميثم وأنه يصلب على نخلة
١٦٣ ص
(١١١)
اخباره (ع) عن شهادة عمرو بن الحمق
١٦٦ ص
(١١٢)
اخباره (ع) عن شهادة زيد
١٦٧ ص
(١١٣)
اخباره (ع) عن شهادة قنبر
١٦٧ ص
(١١٤)
اخباره (ع) عن سلطة معاوية
١٦٧ ص
(١١٥)
تكذيبه (ع) عمن أخبره بموت معاوية
١٦٨ ص
(١١٦)
اخباره (ع) عن ملك بنى أمية، وهو على (تسعة أنحاء)
١٦٨ ص
(١١٧)
اخباره (ع) عن دعاة الدولة العباسية
١٧٢ ص
(١١٨)
اخباره (ع) عن ملك بنى عباس
١٧٣ ص
(١١٩)
اخباره (ع) عن فتن بنى مروان
١٧٤ ص
(١٢٠)
اخباره (ع) عن خالد بن عرفطة قائد جيش ابن زياد ويشتمل على حديثين: (الأول) حديث سويد بن غفلة
١٧٤ ص
(١٢١)
(الثاني) حديث عطاء بن السائب
١٧٥ ص
(١٢٢)
اخباره (ع) عن الملوك الذين ظهروا من ولده
١٧٦ ص
(١٢٣)
اخباره (ع) عن غرق البصرة
١٧٦ ص
(١٢٤)
اخباره (ع) عن هدم الكعبة - وهو على قسمين: (الأول)
١٧٩ ص
(١٢٥)
(الثاني)
١٨٠ ص
(١٢٦)
اخباره (ع) عن الحجاج بن يوسف، وقد أخبر عن ذلك في موارد: (الأول) -
١٨١ ص
(١٢٧)
(الثاني) -
١٨٢ ص
(١٢٨)
(الثالث) -
١٨٣ ص
(١٢٩)
(الرابع) -
١٨٤ ص
(١٣٠)
(الخامس) -
١٨٥ ص
(١٣١)
(السادس) -
١٨٥ ص
(١٣٢)
(السابع) -
١٨٥ ص
(١٣٣)
اخباره (ع) للحجر المرادي بأنه يؤمر بلعنه
١٨٦ ص
(١٣٤)
(الباب السادس) في ذكر كلمات عمر في الاعجاب بعلمه (ع) قوله: لولا على لهلك عمر
١٨٧ ص
(١٣٥)
تعوذه بالله من معضلة ليس لها أبو الحسن (ع)
١٩١ ص
(١٣٦)
قوله: عجزت النساء أن يلدن بمثل على (ع)
١٩٧ ص
(١٣٧)
قوله: لولا على لافتضحنا
١٩٩ ص
(١٣٨)
قوله: يا ابن أبى طالب ما زلت كاشف كل شبهة وموضح كل حكم
٢٠٠ ص
(١٣٩)
قوله لعلى (ع): بأبي أنتم بكم هدانا الله وبكم أخرجنا من الظلمات إلى النور
٢٠١ ص
(١٤٠)
قوله: اللهم لا تنزل بي شديدة الا وأبو الحسن إلى جنبي
٢٠٣ ص
(١٤١)
قوله: أعوذ بالله أن أعيش في قوم لست فيهم يا أبا الحسن
٢٠٤ ص
(١٤٢)
قوله: اللهم لا تبقني لمعضلة ليس لها ابن أبي طالب حيا
٢٠٦ ص
(١٤٣)
قوله: لا أبقاني الله بعدك يا على
٢٠٨ ص
(١٤٤)
(فهرس ما أوردناه تحت الخط) -: في ذكر نبذة من الموارد التي رجع فيها عمر، وأبو بكر، وعثمان، ومعاوية إلى رأيه (ع)
٢١١ ص
(١٤٥)
(الباب الثاني) في زهد على (ع)
٢١٢ ص
(١٤٦)
في الإشارة إلى أحاديث المروية عن النبي (ص) في زهده
٢١٢ ص
(١٤٧)
زهده (ع) عن الدنيا وأمتعتها ونذكر عدة من الأحاديث الدالة عليه: (الأول)
٢١٣ ص
(١٤٨)
(الثاني) -
٢١٣ ص
(١٤٩)
(الثالث) -
٢١٤ ص
(١٥٠)
(الرابع) -
٢١٥ ص
(١٥١)
(الخامس) -
٢١٦ ص
(١٥٢)
(السادس) - وهو على أنحاء (الأول) - ما رواه أبو رجاء
٢١٧ ص
(١٥٣)
(الثاني) - ما رواه يزيد بن محجن
٢٢٠ ص
(١٥٤)
(الثالث) - ما رواه على بن الأرقم
٢٢٠ ص
(١٥٥)
(الرابع) - ما روى مرسلا (الحديث السابع)
٢٢٢ ص
(١٥٦)
(الحديث الثامن) - وهو على قسمين: (الأول) -
٢٢٣ ص
(١٥٧)
(الثاني) -
٢٢٥ ص
(١٥٨)
(الحديث التاسع) -
٢٢٦ ص
(١٥٩)
(الحديث العاشر) -
٢٢٦ ص
(١٦٠)
(الحديث الحادي عشر) -
٢٢٨ ص
(١٦١)
(الحديث الثاني عشر) -
٢٢٩ ص
(١٦٢)
(الحديث الثالث عشر) -
٢٢٩ ص
(١٦٣)
(الحديث الرابع عشر) -
٢٣٠ ص
(١٦٤)
خطابه (ع) للذهب والفضة بقوله: غرى غيري، ويشتمل على أحد عشر حديثا
٢٣٠ ص
(١٦٥)
زهده (ع) في مأكله والأحاديث الدالة عليه على أقسام: (القسم الأول) -
٢٤٢ ص
(١٦٦)
(القسم الثاني) -
٢٤٣ ص
(١٦٧)
(القسم الثالث) -
٢٤٣ ص
(١٦٨)
(القسم الرابع) -
٢٤٥ ص
(١٦٩)
(القسم الخامس) -
٢٤٦ ص
(١٧٠)
(القسم السادس) -
٢٤٨ ص
(١٧١)
(القسم السابع) -
٢٤٨ ص
(١٧٢)
(القسم الثامن) -
٢٤٩ ص
(١٧٣)
(القسم التاسع) - ويشتمل على أربعة أحاديث:
٢٤٩ ص
(١٧٤)
(القسم العاشر) -
٢٥١ ص
(١٧٥)
(القسم الحادي عشر) ويشتمل على ثلاثة أحاديث:
٢٥٢ ص
(١٧٦)
(القسم الثاني عشر) -
٢٥٥ ص
(١٧٧)
(القسم الثالث عشر) -
٢٥٦ ص
(١٧٨)
(القسم الرابع عشر) -
٢٥٦ ص
(١٧٩)
زهده عليه السلام في ملبسه - ونذكر في ذلك أحاديث: (الأول) -
٢٥٧ ص
(١٨٠)
(الثاني) -
٢٥٨ ص
(١٨١)
(الثالث) -
٢٥٩ ص
(١٨٢)
(الرابع) -
٢٥٩ ص
(١٨٣)
(الخامس) -
٢٦٠ ص
(١٨٤)
(السادس) -
٢٦١ ص
(١٨٥)
(السابع) -
٢٦١ ص
(١٨٦)
(الثامن) -
٢٦٢ ص
(١٨٧)
(التاسع) -
٢٦٣ ص
(١٨٨)
(العاشر) -
٢٦٤ ص
(١٨٩)
(الحادي عشر) -
٢٦٤ ص
(١٩٠)
(الثاني عشر) -
٢٦٦ ص
(١٩١)
(الثالث عشر) -
٢٦٧ ص
(١٩٢)
(الرابع عشر) -
٢٦٨ ص
(١٩٣)
(الخامس عشر) -
٢٦٩ ص
(١٩٤)
(السادس عشر) -
٢٧١ ص
(١٩٥)
(السابع عشر) -
٢٧١ ص
(١٩٦)
(الثامن عشر) -
٢٧٢ ص
(١٩٧)
(التاسع عشر) -
٢٧٣ ص
(١٩٨)
(متمم العشرين) -
٢٧٣ ص
(١٩٩)
(الحادي والعشرون) -
٢٧٤ ص
(٢٠٠)
(الثاني والعشرون) -
٢٧٥ ص
(٢٠١)
(الثالث والعشرون) -
٢٧٦ ص
(٢٠٢)
(الرابع والعشرون) -
٢٧٦ ص
(٢٠٣)
- الخامس والعشرون - وهو على أنواع (الأول) ما رواه ابن عباس
٢٧٨ ص
(٢٠٤)
(الثاني) ما رواه أنس بن مالك
٢٧٨ ص
(٢٠٥)
(الثالث) ما روته أسماء
٢٧٩ ص
(٢٠٦)
(الرابع) ما رواه جابر
٢٧٩ ص
(٢٠٧)
(الخامس) ما رواه على (ع)
٢٧٩ ص
(٢٠٨)
(الخامس) ما رواه على (ع)
٢٨٠ ص
(٢٠٩)
(السادس) ما رواه رجل أخواله الأنصار
٢٨٠ ص
(٢١٠)
(السابع) ما رواه أنس بن عياض
٢٨١ ص
(٢١١)
(الثامن) ما رواه أبو رافع
٢٨١ ص
(٢١٢)
(السادس والعشرون)
٢٨٢ ص
(٢١٣)
(السابع والعشرون)
٢٨٣ ص
(٢١٤)
- الباب الثالث - في شجاعة على (ع)
٢٨٥ ص
(٢١٥)
قد تقدم في ج 4 و ج 5 و ج 6 جملة منها، وذكرنا في هذا الباب أيضا جملة من الأحاديث الواردة من طرقهم غير ما تقدم من
٢٨٧ ص
(٢١٦)
إلى
٣٠١ ص
(٢١٧)
(منام على (ع) على فراش النبي (ص)) - وقد تقدم جملة من الأحاديث الدالة عليه في (ج 4 ص 24 إلى ص 33) ونذكر ههنا جملة منها: (الأول) حديث ابن عباس
٣٠١ ص
(٢١٨)
(الثاني) حديث آخر أيضا
٣٠٣ ص
(٢١٩)
(الثالث) حديث عروة
٣٠٤ ص
(٢٢٠)
(الرابع) حديث محمد بن كعب
٣٠٥ ص
(٢٢١)
(الخامس) حديث أبى رافع
٣٠٧ ص
(٢٢٢)
(السادس) حديث المسور
٣٠٩ ص
(٢٢٣)
(السابع) ما روى من غير تعيين الراوي
٣٠٩ ص
(٢٢٤)
ما برز من شجاعته (ع) في غزوة بدر في أنه (ع) كان حامل الراية يوم بدر
٣١٥ ص
(٢٢٥)
في أن عليا (ع) بارز يوم بدر وظاهر
٣١٧ ص
(٢٢٦)
في أنه (ع) قتل شيبة وشارك في قتل الوليد
٣١٨ ص
(٢٢٧)
في أنه (ع) كان زميل النبي (ص) رجزه (ع) يوم بدر
٣٢٢ ص
(٢٢٨)
في كونه (ع) منصورا يوم بدر بجبريل وميكائيل
٣٢٣ ص
(٢٢٩)
عدة من قتل بيده (ع) يوم بدر
٣٢٤ ص
(٢٣٠)
ما برز من شجاعته (ع) في غزوة أحد
٣٢٦ ص
(٢٣١)
أنه لما فر معظم أصحاب النبي (ص) يوم أحد قصدته خمسون فارسا ففرقهم عنه على (ع).
٣٢٦ ص
(٢٣٢)
في أنه غسل الدم عن النبي (ص) يوم أحد
٣٢٧ ص
(٢٣٣)
انه كسر جفن سيفه وحمل على القوم
٣٢٨ ص
(٢٣٤)
ما قاله لفاطمة (ع) حين رجوعه عن غزوة أحد
٣٢٩ ص
(٢٣٥)
أن عليا كان أشد الناس قتالا يوم أحد
٣٣٠ ص
(٢٣٦)
أنه (ع) قتل يوم أحد طلحة بن أبى طلحة
٣٣٠ ص
(٢٣٧)
ان عليا (ع) قتل يوم أحد (سبعة) من المشركين
٣٣٢ ص
(٢٣٨)
أن عليا لقد أصابه يوم أحد ست عشر ضربة، كل ضربة تلزمه الأرض وما كان يرفعه الا جبرئيل
٣٣٣ ص
(٢٣٩)
دعوة النبي (ص) المسلمين إلى مبارزة عمرو ثلاثا وعدم إجابة أحد له الا على (ع) مع حداثة سنه -
٣٣٤ ص
(٢٤٠)
دعوة على (ع) عمرا إلى الاسلام قبل قتله
٣٣٩ ص
(٢٤١)
مبارزته (ع) مع عمرو وقتله إياه
٣٤١ ص
(٢٤٢)
في شجاعة عمرو
٣٤٥ ص
(٢٤٣)
كلامه (ع) بعد قتل عمرو
٣٤٦ ص
(٢٤٤)
رثاء أخت عمرو بعد قتله ومدحها عليا (ع)
٣٤٧ ص
(٢٤٥)
أشعار حسان بعد قتل عمرو
٣٤٩ ص
(٢٤٦)
ما برز من شجاعته (ع) في غزوة خيبر في أنه (ع) اجتذب باب خيبر ولم يقدر سبعون رجلا على اعادته
٣٥٠ ص
(٢٤٧)
في أنه تترس باب خيبر ولم يقدر ثمانية رجال على تقليبه
٣٥١ ص
(٢٤٨)
في أنه (ع) حمل باب خيبر ولم يقدر على حمله أربعون رجلا
٣٥٦ ص
(٢٤٩)
في أنه (ع) قلع باب خيبر وتترس به ثم ألقاه
٣٦٠ ص
(٢٥٠)
مقاتلته (ع) مع مرحب وكيفية قتله
٣٦٠ ص
(٢٥١)
حمله (ع) رأس مرحب إلى النبي (ص)
٣٦٣ ص
(٢٥٢)
نبذة مما برز من شجاعته (ع) في غزوة صفين في كلام ابن عباس في شجاعته (ع) يوم صفين
٣٦٤ ص
(٢٥٣)
في قوله (ع) يوم صفين: ما أبالي أسقطت على الموت أم سقط الموت على
٣٦٥ ص
(٢٥٤)
قوله (ع): انى لا أفر على من كر
٣٦٨ ص
(٢٥٥)
قوله (ع): أي يومى من الموت أفر
٣٦٨ ص
(٢٥٦)
قوله (ع): انه لم يملا صدره شئ قط
٣٦٩ ص
(٢٥٧)
اجتماع الأنصار معه (ع) بصفين
٣٦٩ ص
(٢٥٨)
قتل معه (ع) في صفين خمسة وعشرون بدريا
٣٧٠ ص
(٢٥٩)
قتله (ع) رجلين من شجعان الشام أراد عباسا
٣٧٠ ص
(٢٦٠)
قتله (ع) كريز بن الصباح، والحارث بن وداعة
٣٧٢ ص
(٢٦١)
خروج بسر بن أرطاة إلى مبارزته (ع)
٣٧٤ ص
(٢٦٢)
قتله (ع) لحريث متنكرا
٣٧٦ ص
(٢٦٣)
قتله عليه السلام يوم صفين زيادة على خمسمأة رجل
٣٧٨ ص
(٢٦٤)
أنه لم يكن يجسر أحد من الشاميين على مبارزته (ع)
٣٧٩ ص
(٢٦٥)
دعوته (ع) معاوية إلى البراز وامتناعه عن اجابته
٣٨٠ ص
(٢٦٦)
قتله (ع) في ليلة الهرير خمسمأة وثلاثة وعشرين رجلا
٣٨٢ ص
(٢٦٧)
ذكر جملة مما يشهد على كونه (ع) محقا في قتال معاوية، منها تحقق علامة في صفين كان معهودا بينه وبين النبي (ص)
٣٨٣ ص
(٢٦٨)
ومنها: شهادة أويس مع على (ع) بصفين
٣٨٤ ص
(٢٦٩)
ومنها: كلام ميمونة بنت الحارث عند مسيره (ع)
٣٨٤ ص
(٢٧٠)
ومنها: ندائه (ع) بين أهل الشام بقوله: أقمت عليكم الحجة
٣٨٥ ص
(٢٧١)
ومنها: اخبار النبي (ص) عن اجباره (ع) بمحو امرة المؤمنين عن اسمه
٣٨٥ ص
(٢٧٢)
ومنها: انه (ع) لم يجد بدا من القتال أو الكفر
٣٨٧ ص
(٢٧٣)
ومنها شهادة عمار مع على وقد روى عن جماعة كثيرة: (الأول): ما روته أم سلمة
٣٨٩ ص
(٢٧٤)
(الثاني): ما رواه عثمان بن عفان
٣٩٥ ص
(٢٧٥)
(الثالث): ما رواه أبو هريرة
٣٩٦ ص
(٢٧٦)
(الرابع): ما رواه أبو سعيد
٣٩٧ ص
(٢٧٧)
(الخامس): ما رواه قتادة
٤٠٠ ص
(٢٧٨)
(السادس): ما رواه عبد الله بن عمرو
٤٠٥ ص
(٢٧٩)
(السابع): ما رواه عمرو بن ميمون
٤٠٩ ص
(٢٨٠)
(الثامن): ما رواه زيد بن أبى أوفى
٤١٠ ص
(٢٨١)
(التاسع): ما رواه أنس
٤١٠ ص
(٢٨٢)
(العاشر): ما رواه عبد الله بن أبى الهذيل
٤١١ ص
(٢٨٣)
(الحادي عشر): ما رواه زياد بن الغرد
٤١١ ص
(٢٨٤)
(الثاني عشر): ما رواه عمرو بن العاص
٤١٢ ص
(٢٨٥)
(الثالث عشر): ما رواه معاوية
٤١٦ ص
(٢٨٦)
(الرابع عشر): ما رواه خزيمة
٤١٧ ص
(٢٨٧)
(الخامس عشر): ما رواه حبة العرني
٤٢٠ ص
(٢٨٨)
(السادس عشر): ما رواه عمار
٤٢٢ ص
(٢٨٩)
(السابع عشر): ما رواه محمد بن عمر بن حزم
٤٢٤ ص
(٢٩٠)
(الثامن عشر): ما رواه حبيب بن ثابت
٤٢٦ ص
(٢٩١)
(التاسع عشر): ما رواه جابر
٤٢٦ ص
(٢٩٢)
(متمم العشرين): ما رواه سعيد بن جبير
٤٢٧ ص
(٢٩٣)
(الحادي والعشرين): ما روته عائشة
٤٢٧ ص
(٢٩٤)
(الثاني والعشرون): ما رواه أبو أيوب الأنصاري
٤٢٧ ص
(٢٩٥)
(الثالث والعشرون): ما رواه هنى مولى عمر
٤٢٨ ص
(٢٩٦)
(الرابع والعشرون): ما رواه أبو رافع
٤٢٩ ص
(٢٩٧)
(الخامس والعشرون): ما رواه حسن
٤٢٩ ص
(٢٩٨)
(السادس والعشرون): ما رواه هاني بن هاني
٤٣٠ ص
(٢٩٩)
(السابع والعشرون): ما رواه إسماعيل بن عبد الرحمان الأنصاري
٤٣٠ ص
(٣٠٠)
(الثامن والعشرون):
٤٣٠ ص
(٣٠١)
(التاسع والعشرون): ما روى مرسلا
٤٣٢ ص
(٣٠٢)
ومنها: امر النبي (ص) عمارا بمتابعة على (ع) عند وقوع المقاتلة بعده بين المسلمين
٤٣٦ ص
(٣٠٣)
نبذة مما برز منه (ع) في غزوة بنى قريظة
٤٣٨ ص
(٣٠٤)
نبذة مما برز من شجاعته عليه السلام في غزوة حنين
٤٣٩ ص
(٣٠٥)
في انه لما فر الناس يوم حنين لم يبق مع النبي (ص) الا أربعة أحدهم على (ع)
٤٤٠ ص
(٣٠٦)
نبذة مما برز من شجاعته (ع) في غزوة نهروان ونورد من تلك الاخبار على حسب ما وقفنا عليه: (الأول): حديث أبى سعيد الخدري
٤٤١ ص
(٣٠٧)
(التاسع): حديث أبى المؤمن الوائلي
٤٤٢ ص
(٣٠٨)
(غزوة بئر العلم)
٤٤٣ ص
(٣٠٩)
كان (ع) حامل راية رسول الله (ص) في غزواته ويشتمل على أحاديث: (الأول): ما رواه سعيد بن جبير
٤٤٤ ص
(٣١٠)
(الثاني): ما رواه سعد بن عبادة
٤٤٥ ص
(٣١١)
(الثالث): ما رواه ابن عباس
٤٤٦ ص
(٣١٢)
(الرابع): ما رواه قتادة
٤٤٨ ص
(٣١٣)
(الخامس): ما روى في كونه (ع) حامل اللواء وشهوده في جميع الغزوات
٤٤٨ ص
(٣١٤)
(الباب الرابع في عدله عليه السلام) ونذكر فيه أحاديث من كتبهم (الأول):
٤٥٢ ص
(٣١٥)
(الثاني) و (الثالث):
٤٥٦ ص
(٣١٦)
(الرابع):
٤٥٧ ص
(٣١٧)
(الخامس):
٤٥٨ ص
(٣١٨)
(السادس) و (السابع):
٤٥٩ ص
(٣١٩)
(الثامن) و (التاسع) و (العاشر):
٤٦٠ ص
(٣٢٠)
(الحادي عشر):
٤٦١ ص
(٣٢١)
(الثاني عشر):
٤٦٣ ص
(٣٢٢)
(الثالث عشر):
٤٦٤ ص
(٣٢٣)
(الرابع عشر):
٤٦٥ ص
(٣٢٤)
(الخامس عشر) و (السادس عشر)
٤٦٦ ص
(٣٢٥)
(السابع عشر):
٤٦٧ ص
(٣٢٦)
(الثامن عشر):
٤٦٨ ص
(٣٢٧)
(التاسع عشر)
٤٦٨ ص
(٣٢٨)
(متمم العشرين) و (الحادي والعشرون) و (الثاني والعشرون)
٤٦٩ ص
(٣٢٩)
(الثالث والعشرون):
٤٧٠ ص
(٣٣٠)
(الرابع والعشرون) و (الخامس والعشرون):
٤٧٤ ص
(٣٣١)
(السادس والعشرون):
٤٧٥ ص
(٣٣٢)
(السابع والعشرون):
٤٧٥ ص
(٣٣٣)
(الثامن والعشرون):
٤٧٦ ص
(٣٣٤)
(التاسع والعشرون) و (متمم الثلاثين)
٤٧٧ ص
(٣٣٥)
(الحادي والثلاثون):
٤٧٨ ص
(٣٣٦)
(الثاني والثلاثون):
٤٧٨ ص
(٣٣٧)
(الثالث والثلاثون) و (الرابع والثلاثون)
٤٧٩ ص
(٣٣٨)
(الخامس والثلاثون):
٤٨٠ ص
(٣٣٩)
(السادس والثلاثون):
٤٨٢ ص
(٣٤٠)
(السابع والثلاثون) و (الثامن والثلاثون):
٤٨٣ ص
(٣٤١)
(التاسع والثلاثون):
٤٨٤ ص
(٣٤٢)
(متمم الأربعين):
٤٨٤ ص
(٣٤٣)
(الحادي والأربعون):
٤٨٥ ص
(٣٤٤)
(الثاني والأربعون): ما روى من وصيته (ع) في قاتله، وقد روى عن عدة من التابعين: (الأول): ما رواه قثم
٤٨٥ ص
(٣٤٥)
(الثاني): ما رواه محمد الحنفية
٤٨٦ ص
(٣٤٦)
(الثالث): ما رواه عامر، نرويه عن (اثنين) من العامة
٤٨٧ ص
(٣٤٧)
(الرابع): ما رواه الشعبي، نرويه عن (ستة عشر) من أعاظم محدثي العامة
٤٨٨ ص
(٣٤٨)
(الخامس): ما روى مرسلا، نرويه عن (خمسة) من أعاظم العامة
٤٩١ ص
(٣٤٩)
(الباب الخامس: في جوده وسخائه) ونذكر أنموذجا مما نقله القوم في ذلك: (الأول):
٤٩٤ ص
(٣٥٠)
(الثاني):
٤٩٦ ص
(٣٥١)
(الثالث):
٤٩٧ ص
(٣٥٢)
(الرابع):
٤٩٨ ص
(٣٥٣)
(الخامس):
٤٩٩ ص
(٣٥٤)
(السادس) و (السابع) و (الثامن):
٥٠٠ ص
(٣٥٥)
(التاسع) و (العاشر):
٥٠١ ص
(٣٥٦)
(الحادي عشر) و (الثاني عشر) و (الثالث عشر):
٥٠٢ ص
(٣٥٧)
- ذكر نبذة من صدقاته وأوقافه (ع) - ومن صدقاته (ع) عين أبى نيزر وغيره
٥٠٣ ص
(٣٥٨)
ومن صدقاته عين الأراك، وعين خيف ليلى، وعين خيف بسطاس
٥٠٤ ص
(٣٥٩)
ومن صدقاته عين البغيبغة
٥٠٥ ص
(٣٦٠)
ومن صدقاته بئر الملك
٥٠٦ ص
(٣٦١)
ومن صدقاته عين ينبع
٥٠٦ ص
(٣٦٢)
ومن صدقاته عيون بالمدينة
٥٠٨ ص
(٣٦٣)
ومن صدقاته ضيعة أبى نيزر
٥٠٩ ص
(٣٦٤)
ومن صدقاته وادي ترعة
٥١٠ ص
(٣٦٥)
ومن صدقاته الفقران
٥١٠ ص
(٣٦٦)
ومن صدقاته كل مال له في ينبع
٥١١ ص
(٣٦٧)
ومن صدقاته (ع) أرض وغلمان يعملون فيها
٥١٢ ص
(٣٦٨)
(الباب السادس - في ورعه (ع) ونذكر له شواهد)
٥١٢ ص
(٣٦٩)
(الأول):
٥١٢ ص
(٣٧٠)
(الثاني) و (الثالث) و (الرابع):
٥١٤ ص
(٣٧١)
(الخامس) و (السادس):
٥١٥ ص
(٣٧٢)
(الباب السابع في عبادته (ع)
٥١٦ ص
(٣٧٣)
انه (ع) كان يعبد الله مع النبي (ص) قبل الناس بسنين
٥١٦ ص
(٣٧٤)
تضرعه (ع) وابتهاله على الله تعالى
٥١٨ ص
(٣٧٥)
كان (ع) يصلى في اليوم والليلة ألف ركعة
٥٢٠ ص
(٣٧٦)
خشوعه (ع) في الصلاة
٥٢١ ص
(٣٧٧)
كان التوجه إلى الله قد استوعب قلبه في الصلاة بحيث لم يلتفت إلى اخراج السهم من رجله
٥٢٢ ص
(٣٧٨)
قول على بن الحسين (ع): ان عبادتي عند عبادة على (ع) كعبادته عند عبادة رسول الله (ص)
٥٢٢ ص
(٣٧٩)
ان صلاته (ع) كانت تذكر صلاة رسول الله (ص)
٥٢٣ ص
(٣٨٠)
كان له (ع) بيت في المسجد يتعبد فيه
٥٢٤ ص
(٣٨١)
ذكر شطر من وصف عبادته (ع)
٥٢٤ ص
(٣٨٢)
انه (ع) ينادى يوم القيامة: يا عابد
٥٢٥ ص
(٣٨٣)
(الباب الثامن - في تواضعه (ع) ونذكر له شواهد) (الباب التاسع) في تكسبه (ع) بكد يمينه ونذكر له شواهد
٥٣٠ ص
(٣٨٤)
(الباب العاشر) في صبره (ع) على مصائب الدنيا
٥٣٤ ص
(٣٨٥)
(صبره (ع) على الفقر) ونذكر له شواهد (الباب الحادي عشر): في كثرة عتقه (ع)
٥٣٨ ص
(٣٨٦)
(الباب الثاني عشر): في ثقته بالله تعالى، وذكرنا له شواهد
٥٤٠ ص
(٣٨٧)
(الباب الثالث عشر): في أمانته (ع)
٥٤٣ ص
(٣٨٨)
(الباب الرابع عشر) تصلبه (ع) في دينه، ونذكر جملة مما روى في ذلك
٥٤٨ ص
(٣٨٩)
ومما يدل على تصلبه (ع) في دينه على أنحاء
٥٥٤ ص
(٣٩٠)
ابائه (ع) عن محو رسول الله عن اسم النبي (ص)
٥٥٧ ص
(٣٩١)
احراقه (ع) لمن ادعى ربوبيته
٥٦٢ ص
(٣٩٢)
(الباب الخامس عشر): في فصاحته (ع)
٥٦٦ ص
(٣٩٣)
(الباب السادس عشر): في سماحته (ع)
٥٦٧ ص
(٣٩٤)
ذكر جملة مما يدل على سماحته (ع)
٥٦٨ ص
(٣٩٥)
ومما يدل على سماحته (ع)
٥٧٠ ص
(٣٩٦)
ومما يدل على سماحته (ع):
٥٧٢ ص
(٣٩٧)
(الباب السابع عشر): في سماحته (ع) في محارباته، نرويه عن (خمسة) من أعاظم العامة
٥٧٥ ص
(٣٩٨)
(الباب الثامن عشر): في أمره (ع) بالمعروف في الأسواق
٥٨٢ ص
(٣٩٩)
(الباب التاسع عشر): في جماله (ع)
٥٨٥ ص
(٤٠٠)
(الباب المتمم للعشرين): في أنه (ع) كان أحب الناس إلى رسول الله (ص)
٥٨٧ ص
(٤٠١)
فيه حديثان (الأول): ما رواه جميع بن عمير عن عائشة
٥٨٨ ص
(٤٠٢)
(الثاني): ما رواه بريدة
٥٩٧ ص
(٤٠٣)
(الباب الحادي والعشرون): صعود على (ع) على منكب النبي (ص) لكسر الأصنام فوق الكعبة فيه أحاديث
٥٩٩ ص
(٤٠٤)
(الأول) حديث أبى مريم عن على (ع)
٦٠٠ ص
(٤٠٥)
(الثاني) حديثه بنحو آخر -
٦٠٤ ص
(٤٠٦)
(الثالث): حديث أبى هريرة
٦٠٧ ص
(٤٠٧)
(الرابع): حديث ابن مسعود
٦٠٨ ص
(٤٠٨)
(الخامس): ما روى مرسلا
٦٠٩ ص
(٤٠٩)
(الباب الثاني والعشرون): في أن عليا (ع) كان أقرب عهدا إلى حياة رسول الله (ص)، ونروي في ذلك عدة من الأحاديث: (الأول): حديث ابن عباس
٦١١ ص
(٤١٠)
(الثاني): حديث آخر له أيضا
٦١٢ ص
(٤١١)
(الثالث): حديث عائشة
٦١٣ ص
(٤١٢)
(الرابع): حديث آخر لها أيضا، (والخامس): حديث على (ع)
٦١٤ ص
(٤١٣)
(السادس): حديث آخر له أيضا، و (السابع): حديث جابر
٦١٥ ص
(٤١٤)
(الباب الثالث والعشرون): في أنه (ع) أقرب الناس برسول الله بعد موته (ص) ونذكر فيه أحاديث: (الأول): حديث ابن عباس، و (الثاني): حديث له أيضا
٦١٦ ص
(٤١٥)
(الثالث): حديث آخر له أيضا
٦١٧ ص
(٤١٦)
(الرابع): حديث آخر له أيضا
٦١٨ ص
(٤١٧)
(الخامس): حديث سعيد بن المسيب
٦١٩ ص
(٤١٨)
(السادس): حديث أبى الطفيل
٦٢٠ ص
(٤١٩)
(السابع): حديث أبى جعفر، و (الثامن) حديث ابن إسحاق
٦٢٢ ص
(٤٢٠)
(التاسع): حديث جعفر بن محمد (ع)
٦٢٣ ص
(٤٢١)
(العاشر): حديث على (ع)
٦٢٤ ص
(٤٢٢)
(الباب الرابع والعشرون) في نبذة من كراماته (ع) انحداره عن مهده في صباوته حين قصدته حية فقتلها
٦٢٤ ص
(٤٢٣)
منعه (ع) أمه عن السجود للصنم وهو في بطن أمه
٦٢٥ ص
(٤٢٤)
حضور ثريد من الغيب في بيته (ع)
٦٢٦ ص
(٤٢٥)
انه (ع) كان يطحن الرحى في بيته من الغيب
٦٢٦ ص
(٤٢٦)
بيع جبرئيل ناقة له (ع) نسيئة وشرائها ميكائيل حين احتاج إلى بيع ثوب فاطمة
٦٢٧ ص
(٤٢٧)
تمثل جبرئيل (ع) بصورة رجل كان يبيع كل يوم طعاما له (ع) حين اعساره ويأبى عن أخذ قيمته
٦٢٨ ص
(٤٢٨)
ملاقاة الخضر معه (ع)
٦٣٠ ص
(٤٢٩)
تميز رغيفه بعد خلط الرغيفين في الثريد أحدهما له والاخر لمنجم يدعى الغيب بعد عجزه عن تميزه
٦٣١ ص
(٤٣٠)
احضاره (ع) الثلج على منبر الكوفة عن مسافة فراسخ
٦٣١ ص
(٤٣١)
ايصاله (ع) رجلا إلى بيته من مسافة بعيدة
٦٣٤ ص
(٤٣٢)
أنه (ع) كان يختم القرآن بتمامها حين يركب
٦٣٥ ص
(٤٣٣)
أنه (ع) أهوى إلى ماء الفرات بالقضيب حين شكوا إليه طغيانه فنقص بقدر ما يطلبونه
٦٣٥ ص
(٤٣٤)
ظهور كنز له (ع) فأخذ عنه درهما فغاب عن نظر غيره
٦٣٦ ص
(٤٣٥)
اخضرار شجرة وأثمارها بكرامته (ع) فأكلوا من ثمرتها
٦٣٧ ص
(٤٣٦)
انقطاع مياه بلدة بترك صدقة قررها عليهم على (ع)
٦٣٨ ص
(٤٣٧)
احياء على (ع) رجلا سقط بين صخرتين فمات
٦٤٠ ص
(٤٣٨)
قلعه (ع) صخرة عظيمة لما أصاب أصحابه العطش واستخراجه الماء
٦٤٢ ص
(٤٣٩)
احيائه (ع) ميتا وتكلمه بعد موته واخباره عن قاتله
٦٤٦ ص
(٤٤٠)
تكلم الميت مع أصحابه بأمره (ع)
٦٤٨ ص
(٤٤١)
تكلم السبع معه وشهادته بأنه أمير المؤمنين
٦٤٩ ص
(٤٤٢)
توصيف حبر من أحبار اليهود بعد فتح خيبر عليا (ع) بما وجده مكتوبا في التوراة
٦٥١ ص
(٤٤٣)
دخول جنى بصورة الثعبان في مسجد الكوفة لسؤال مسألة عنه (ع).
٦٥٢ ص
(٤٤٤)
انصراف السبع برؤية خاتم على (ع) في يد رجل كان يخافه
٦٥٣ ص
(٤٤٥)
نسف الريح بأمره عن صخرة مذكورة في كتب اليهود
٦٥٤ ص
(٤٤٦)
التجاء الوحوش إلى قبره (ع) وبذلك ظهر موضع قبره في زمن الرشيد
٦٥٥ ص
(٤٤٧)
لقاء رشيد الهجري عليا (ع) بعد شهادته حيا
٦٥٧ ص
(٤٤٨)
مكالمة أبى الحسن التمار معه (ع) حين زاره في الضريح
٦٥٨ ص
(٤٤٩)
في استجابة دعائه (ع) بالعمى على رجل كان يرفع أخباره إلى معاوية
٦٥٩ ص
(٤٥٠)
في استجابة دعائه (ع) في عطاء
٦٥٩ ص
(٤٥١)
استجابة دعائه (ع) على بسر
٦٦٠ ص
(٤٥٢)
استجابة دعائه (ع) على من كتم حديث الغدير
٦٦١ ص
(٤٥٣)
استجابة دعائه (ع) فيمن أساء مخاطبته
٦٦٧ ص
(٤٥٤)
استجابة دعائه (ع) في طلحة وزبير
٦٦٨ ص
(٤٥٥)
استجابة دعائه (ع) على القوم بقوله: اللهم أبدلني بهم خيرا منهم وأبدلهم بي شرا رواه من الصحابة الحسن بن على (ع) وأبو صالح الحنفي وعبد الله بن رافع وعبيدة وأبو عبد الرحمان السلمى
٦٦٨ ص
(٤٥٦)
استجابة دعائه (ع) في كون موضع قبره بالنجف
٦٧٥ ص
(٤٥٧)
نجاة السفينة عن الغرق ببركة الاستشفاع بعلي (ع)
٦٧٦ ص
(٤٥٨)
اختناق رجل كان يدعى مقامه (ع) وموته من ساعته
٦٧٦ ص
(٤٥٩)
مسخ رجل من الخوارج أهان عليا (ع)
٦٧٧ ص
(٤٦٠)
مسخ رجل يسب عليا (ع)
٦٧٧ ص
(٤٦١)
ان قاتله قد وكل عليه طير يقتله فيعود حيا ثم يقتله
٦٧٩ ص
(٤٦٢)
انه لم يرفع حجر من بيت المقدس عند شهادته (ع) الا وجد تحته دم عبيط
٦٨١ ص
(٤٦٣)
ان رجلا كان كثير الوقيعة في على بن أبى طالب (ع) فاسود وجهه بضربته في الرؤيا
٦٨٥ ص
(٤٦٤)
برء رجل عن العمى بعد ما توسل به (ع) إلى الله في الرؤيا
٦٨٦ ص
(٤٦٥)
رؤيا رجل آخر له (ع) في منامه وشفائه بيده
٦٨٧ ص
(٤٦٦)
رؤيا رجل رأى عليا في منامه وشفائه بيده (ع)
٦٨٨ ص
(٤٦٧)
رؤيا رجل عليا (ع) فأعطاه في الرؤيا كيسا فيه ألف دينار فوجده عنده بعد يقظته
٦٨٨ ص
(٤٦٨)
بشارته (ع) المعتضد بالله في الرؤيا بالخلافة ووصيته بعدم إيذاء ولده إذا نالها
٦٨٩ ص
(٤٦٩)
هزل رجل باسم على (ع) وموته من ساعته
٦٩٠ ص
(٤٧٠)
استجابة دعاء سعد بن مالك على من يقع في على (ع) وجنونه من ساعته
٦٩١ ص
(٤٧١)
استجابة دعاء سعد على رجل آخر
٦٩١ ص
(٤٧٢)
استجابة دعاء سعد على رجل آخر
٦٩٢ ص
(٤٧٣)
استجابة دعاء عامر بن سعد فيمن شتم عليا
٦٩٤ ص
(٤٧٤)
(الباب الخامس والعشرون) في قول النبي (ص) ان عليا (ع) مغفور له
٦٩٥ ص
(٤٧٥)
في شهادته (ع) اخبار رسول الله (ص) بشهادته ونذكر فيه أحاديث (الأول) حديث جابر بن سمرة
٦٩٩ ص
(٤٧٦)
(الثاني) حديث أنس
٧٠٠ ص
(٤٧٧)
(الثالث) حديث فضالة
٧٠٢ ص
(٤٧٨)
(الرابع) حديث أبى الأسود
٧٠٦ ص
(٤٧٩)
(الخامس) حديث أبى سنان
٧٠٨ ص
(٤٨٠)
(السادس) حديث عبد الله بن سبع
٧٠٩ ص
(٤٨١)
(السابع) حديث أبى صالح
٧١٠ ص
(٤٨٢)
(الثامن) حديث أصبغ بن نباته
٧١٠ ص
(٤٨٣)
(التاسع) حديث ثعلبة بن يزيد
٧١١ ص
(٤٨٤)
(العاشر) حديث زيد بن وهب
٧١٢ ص
(٤٨٥)
(الحادي عشر) حديث أم نوى
٧١٣ ص
(٤٨٦)
(الثاني عشر) حديث الحسنين (ع)
٧١٣ ص
(٤٨٧)
(الثالث عشر) حديث أبى القاسم المناديلي
٧١٤ ص
(٤٨٨)
(الرابع عشر) حديث مرسل عن على (ع)
٧١٤ ص
(٤٨٩)
نبذة مما ورد في شهادته (ع) قوله (ع) فزت برب الكعبة
٧١٥ ص
(٤٩٠)
حضور الملائكة والأنبياء ونبينا (ص) وبشارته عليا (ع)
٧١٦ ص
(٤٩١)
حضور النبي (ص) وجعفر وحمزة عنده (ع)
٧١٧ ص
(٤٩٢)
آخر كلامه (ع) لا اله الا الله
٧١٨ ص
(٤٩٣)
أوصى (ع) أن يحنط به من فضل حنوط رسول الله صلى الله عليه وآله
٧١٩ ص
(٤٩٤)
غسله الحسنان وصلى عليه الحسن (ع)
٧٢٠ ص
(٤٩٥)
تعيينه (ع) لموضع قبره
٧٢١ ص
(٤٩٦)
قتل (ع) ليلة انزل القرآن وأسري بعيسى وقبض موسى
٧٢٢ ص
(٤٩٧)
قول عايشة بعد موته (ع): لتصنع العرب ما شائت فليس أحد ينهاها
٧٢٣ ص
(٤٩٨)
نبذة مما أورده القوم في رثائه (ع)
٧٢٤ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٨٨ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٧ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص
٦١١ ص
٦١٢ ص
٦١٣ ص
٦١٤ ص
٦١٥ ص
٦١٦ ص
٦١٧ ص
٦١٨ ص
٦١٩ ص
٦٢٠ ص
٦٢١ ص
٦٢٢ ص
٦٢٣ ص
٦٢٤ ص
٦٢٥ ص
٦٢٦ ص
٦٢٧ ص
٦٢٨ ص
٦٢٩ ص
٦٣٠ ص
٦٣١ ص
٦٣٢ ص
٦٣٣ ص
٦٣٤ ص
٦٣٥ ص
٦٣٦ ص
٦٣٧ ص
٦٣٨ ص
٦٣٩ ص
٦٤٠ ص
٦٤١ ص
٦٤٢ ص
٦٤٣ ص
٦٤٤ ص
٦٤٥ ص
٦٤٦ ص
٦٤٧ ص
٦٤٨ ص
٦٤٩ ص
٦٥٠ ص
٦٥١ ص
٦٥٢ ص
٦٥٣ ص
٦٥٤ ص
٦٥٥ ص
٦٥٦ ص
٦٥٧ ص
٦٥٨ ص
٦٥٩ ص
٦٦٠ ص
٦٦١ ص
٦٦٢ ص
٦٦٣ ص
٦٦٤ ص
٦٦٥ ص
٦٦٦ ص
٦٦٧ ص
٦٦٨ ص
٦٦٩ ص
٦٧٠ ص
٦٧١ ص
٦٧٢ ص
٦٧٣ ص
٦٧٤ ص
٦٧٥ ص
٦٧٦ ص
٦٧٧ ص
٦٧٨ ص
٦٧٩ ص
٦٨٠ ص
٦٨١ ص
٦٨٢ ص
٦٨٣ ص
٦٨٤ ص
٦٨٥ ص
٦٨٦ ص
٦٨٧ ص
٦٨٨ ص
٦٨٩ ص
٦٩٠ ص
٦٩١ ص
٦٩٢ ص
٦٩٣ ص
٦٩٤ ص
٦٩٥ ص
٦٩٦ ص
٦٩٧ ص
٦٩٨ ص
٦٩٩ ص
٧٠٠ ص
٧٠١ ص
٧٠٢ ص
٧٠٣ ص
٧٠٤ ص
٧٠٥ ص
٧٠٦ ص
٧٠٧ ص
٧٠٨ ص
٧٠٩ ص
٧١٠ ص
٧١١ ص
٧١٢ ص
٧١٣ ص
٧١٤ ص
٧١٥ ص
٧١٦ ص
٧١٧ ص
٧١٨ ص
٧١٩ ص
٧٢٠ ص
٧٢١ ص
٧٢٢ ص
٧٢٣ ص
٧٢٤ ص
٧٢٥ ص
٧٢٦ ص
٧٢٧ ص
٧٢٨ ص
٧٢٩ ص
٧٣٠ ص
٧٣١ ص
٧٣٢ ص
٧٣٣ ص
٧٣٤ ص
٧٣٥ ص
٧٣٦ ص
٧٣٧ ص
٧٣٨ ص
٧٣٩ ص
٧٤٠ ص
٧٤١ ص
٧٤٢ ص
٧٤٣ ص
٧٤٤ ص
٧٤٥ ص
٧٤٦ ص
٧٤٧ ص
٧٤٨ ص
٧٤٩ ص
٧٥٠ ص
٧٥١ ص
٧٥٢ ص
٧٥٣ ص
٧٥٤ ص
٧٥٥ ص
٧٥٦ ص
٧٥٧ ص
٧٥٨ ص
٧٥٩ ص
٧٦٠ ص
٧٦١ ص
٧٦٢ ص
٧٦٣ ص
٧٦٤ ص
٧٦٥ ص
٧٦٦ ص
٧٦٧ ص
٧٦٨ ص
٧٦٩ ص
٧٧٠ ص
٧٧١ ص
٧٧٢ ص
٧٧٣ ص
٧٧٤ ص
٧٧٥ ص
٧٧٦ ص
٧٧٧ ص
٧٧٨ ص
٧٧٩ ص
٧٨٠ ص
٧٨١ ص
٧٨٢ ص
٧٨٣ ص
٧٨٤ ص
٧٨٥ ص
٧٨٦ ص
٧٨٧ ص
٧٨٨ ص
٧٨٩ ص
٧٩٠ ص
٧٩١ ص
٧٩٢ ص
٧٩٣ ص
٧٩٤ ص
٧٩٥ ص
٧٩٦ ص
٧٩٧ ص
٧٩٨ ص
٧٩٩ ص
٨٠٠ ص
٨٠١ ص
٨٠٢ ص
٨٠٣ ص
٨٠٤ ص
٨٠٥ ص
٨٠٦ ص
٨٠٧ ص
٨٠٨ ص
٨٠٩ ص
٨١٠ ص
٨١١ ص
٨١٢ ص
تعريف الكتاب ١ ص
قصيدة شعرية ٢ ص
قصيدة شعرية ٣ ص
قصيدة شعرية ٤ ص
قصيدة شعرية ٥ ص

شرح إحقاق الحق - السيد المرعشي - ج ٨ - الصفحة ٧٥٣

الثالث حديث عبد الله بن رافع رواه القوم:
منهم العلامة النحوي الوزير جمال الدين أبو الحسن علي بن يوسف الشيباني القطفي المتوفى سنة ٦٤٢ في كتابه (إنباه الرواة على أنباء النحاة) (ج ١ ص ١٢ طبع القاهرة) قال:
وقال عبد الله بن رافع: سمعت عليا واجتمع الناس عليه حتى أدموا رجله فقال: (اللهم إني قد كرهتهم) قال: فمات إلا تلك الليلة.
الرابع حديث عبيدة رواه جماعة من أعلام القوم:
منهم العلامة المؤرخ الشهير أبو عبد الله محمد بن سعد بن منير المشهور بابن سعد في (الطبقات الكبرى) (ج ٣ ص ٣٤ ط دار الصارف بمصر) قال:
قال أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا هشام بن حسان، عن محمد، عن عبيدة قال: قال علي: ما يحبس أشقاكم أن يجئ فيقتلني؟ اللهم قد سئمتهم وسئموني فأرحهم مني وأرحني منهم.
ومنهم الشيخ علاء الدين علي المتقي الهندي في (منتخب كنز العمال) المطبوع بهامش المسند (ج ٥ ص ٢٩ ط القديم بمصر)
(٧٥٣)