شرح إحقاق الحق
(١)
(الباب السابع والخمسون بعد المأة) في أنه لو لم يخلق الله عليا لما كان لفاطمة كفو، ويشتمل على حديثين
٢ ص
(٢)
(الحديث الأول) حديث أم سلمة
٢ ص
(٣)
(الحديث الثاني) حديث عباس بن عبد المطلب
٣ ص
(٤)
(الباب الثامن والخمسون بعد المأة) في أن عليا عليه السلام لا يقاس عليه أحد من الناس
٤ ص
(٥)
(الباب التاسع والخمسون بعد المأة) في أن الله جعل ذرية كل نبي في صلبه وجعل ذرية خاتم النبيين صلى الله عليه وآله في صلب على عليه السلام والأحاديث الدالة عليه على قسمين (القسم الأول) حديث جابر بن عبد الله
٥ ص
(٦)
(القسم الثاني) حديث عبد الله بن عباس
٧ ص
(٧)
(الباب المتمم للستين بعد المأة) في أن فاطمة أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وعلى أعز عليه منها والأحاديث الدالة عليه على أقسام: (القسم الأول) ويشتمل على حديثين
١١ ص
(٨)
(الأول) حديث أبي هريرة
١١ ص
(٩)
(الحديث الثاني) حديث على عليه السلام
١٣ ص
(١٠)
(القسم الثاني)
١٧ ص
(١١)
(القسم الثالث)
١٨ ص
(١٢)
(الباب الحادي والستون بعد المأة) في أن الله اختار عليا وخصه بمصاهرة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأعطاه الحسنين وأن عليا قسيم الجنة والنار، وأن حبه يذيب السيئات
١٩ ص
(١٣)
(الباب الثاني والستون بعد المأة) في أن الله تعالى أرى فاطمة وعليا لآدم عليه السلام في الجنة
٢٠ ص
(١٤)
(الباب الثالث والستون بعد المأة) في اختصاص علي بأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد رخصه في تسمية ولده باسمه وتكنيته بكنيته والأحاديث الدالة عليه على أقسام (القسم الأول)
٢٢ ص
(١٥)
(القسم الثاني)
٢٦ ص
(١٦)
(القسم الثالث)
٢٧ ص
(١٧)
(القسم الرابع)
٢٨ ص
(١٨)
(القسم الخامس)
٢٩ ص
(١٩)
(الباب الرابع والستون بعد المأة) في ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم أوصى بأن لا يغسله الا علي عليه السلام والروايات الدالة عليه على أقسام (القسم الأول)
٣٠ ص
(٢٠)
(القسم الثاني)
٣٤ ص
(٢١)
(القسم الثالث)
٣٥ ص
(٢٢)
(القسم الرابع)
٣٧ ص
(٢٣)
(الباب الخامس والستون بعد المأة) في أن الله غفر لعلي عليه السلام وذريته وشيعته ويشتمل على قسمين (القسم الأول)
٣٨ ص
(٢٤)
(القسم الثاني)
٤٠ ص
(٢٥)
(الباب السادس والستون بعد المأة) في ما ورد من نوادر أدعيته صلى الله عليه وآله وسلم لعلى عليه السلام
٤٠ ص
(٢٦)
(دعاءه صلى الله عليه وآله وسلم لعلي عليه السلام بقوله عادى الله من عادى عليا)
٤٢ ص
(٢٧)
والأحاديث الدالة عليه على قسمين
٤٢ ص
(٢٨)
(القسم الأول)
٤٢ ص
(٢٩)
(القسم الثاني)
٤٤ ص
(٣٠)
دعاؤه صلى الله عليه وآله وسلم لعلي عليه السلام بقوله: اللهم لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين
٤٥ ص
(٣١)
دعاؤه صلى الله عليه وآله وسلم لعلي عليه السلام بقوله: اللهم اجعل لي عليا وزيرا وأخا واجعل الشجاعة في قلبه وألبسه الهيبة على عدوه
٤٧ ص
(٣٢)
دعاؤه صلى الله عليه وآله وسلم لعلي عليه السلام بعد ما أعطاه ذا الفقار بقوله: اللهم أعنه عليه
٤٨ ص
(٣٣)
دعاؤه صلى الله عليه وآله وسلم لعلي عليه السلام بقوله اللهم عافه أو اشفه، ويشتمل على حديثين
٤٩ ص
(٣٤)
(الأول) حديث علي عليه السلام
٤٩ ص
(٣٥)
(الثاني) حديث أبي رافع
٥٢ ص
(٣٦)
دعاؤه صلى الله عليه وآله وسلم لعلي عليه السلام بقوله: اللهم أعنه وأعن به وارحمه وارحم به وانصره وانصر به اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ويشتمل على أحاديث
٥٣ ص
(٣٧)
(الأول) حديث عبد الله بن عباس
٥٣ ص
(٣٨)
(الثاني) حديث علي عليه السلام
٥٥ ص
(٣٩)
(الثالث) حديث أبي ذر (ره)
٥٦ ص
(٤٠)
(الرابع) ما روى مرسلا
٥٧ ص
(٤١)
دعاؤه صلى الله عليه وآله وسلم لعلي عليه السلام بقوله: فك الله رهانك ويشتمل على حديثين
٥٨ ص
(٤٢)
(الأول) حديث أبي سعيد الخدري
٥٨ ص
(٤٣)
(الثاني) حديث علي عليه السلام
٦١ ص
(٤٤)
دعاؤه صلى الله عليه وآله وسلم لعلى عليه السلام بقوله: اللهم هذا على اتبع مرضاتك فارض عنه
٦٣ ص
(٤٥)
دعاؤه صلى الله عليه وآله وسلم لعلى عليه السلام بقوله: اللهم أهد قلبه وثبت لسانه ويشتمل على أحاديث
٦٤ ص
(٤٦)
(الأول) حديث علي عليه السلام
٦٤ ص
(٤٧)
(الثاني) حديث ابن عباس
٧٢ ص
(٤٨)
(الثالث) حديث أنس بن مالك
٧٤ ص
(٤٩)
(الرابع) حديث أبى رافع
٧٦ ص
(٥٠)
(الخامس) حديث بريدة بن حصيب نرويه من أعاظم العامة في كتبهم
٧٧ ص
(٥١)
(السادس) نوع آخر من الحديث نرويه من أعاظم محدثي العامة في كتبهم
٧٨ ص
(٥٢)
دعاؤه صلى الله عليه وآله وسلم لعلى عليه السلام بقوله: زادك الله ايمانا وعلما نرويه من أعاظم محدثي العامة في كتبهم
٧٩ ص
(٥٣)
دعاؤه صلى الله عليه وآله وسلم لعلى عليه السلام بقوله: اللهم انصر من نصر عليا اللهم أكرم من أكرم عليا واخذل من خذل عليا
٨٠ ص
(٥٤)
دعاؤه صلى الله عليه وآله وسلم لعلى عليه السلام بقوله: اللهم لا تمتني حتى تريني عليا
٨٢ ص
(٥٥)
دعاؤه صلى الله عليه وآله وسلم لعلى عليه السلام عند وفاة أبى طالب
٨٦ ص
(٥٦)
دعاؤه صلى الله عليه وآله وسلم لعلى عليه السلام بقوله: أعلى الله عقبك يا على
٨٧ ص
(٥٧)
دعاؤه صلى الله عليه وآله وسلم لعلى عليه السلام بقوله: اللهم بحق على عندك اغفر لعلى
٨٨ ص
(٥٨)
دعاؤه صلى الله عليه وآله وسلم لعلى عليه السلام بقوله: اللهم كب من عاداه في النار
٨٩ ص
(٥٩)
(الباب السابع والستون بعد المأة) في أن النظر إلى وجه على عليه السلام عبادة والأحاديث الدالة عليه على أقسام
٩٠ ص
(٦٠)
(القسم الأول) يشتمل على أحاديث
٩٠ ص
(٦١)
(الحديث الأول) حديث عمران بن حصين
٩٠ ص
(٦٢)
(الحديث الثاني) حديث عبد الله بن مسعود
٩٤ ص
(٦٣)
(الحديث الثالث) حديث معاذ بن جبل نرويه عن جماعة
٩٧ ص
(٦٤)
(الحديث الرابع) حديث عايشة
٩٨ ص
(٦٥)
(الحديث الخامس) حديث أبى سعيد
١٠٠ ص
(٦٦)
(الحديث السادس) حديث ثوبان
١٠٠ ص
(٦٧)
(الحديث السابع) حديث ابن عباس
١٠١ ص
(٦٨)
(الحديث الثامن) حديث جابر
١٠٢ ص
(٦٩)
(الحديث التاسع) حديث عايشة عن أبى بكر
١٠٢ ص
(٧٠)
(الحديث العاشر) حديث معاذة الغفارية
١٠٤ ص
(٧١)
(الحديث الحادي عشر) حديث عمرو ابن العاص
١٠٦ ص
(٧٢)
(الحديث الثاني عشر) حديث واثلة ابن الأسقع
١٠٧ ص
(٧٣)
(الحديث الثالث عشر) ما روى مرسلا
١٠٧ ص
(٧٤)
(الحديث الرابع عشر) ما رواه جماعة من الصحابة
١٠٩ ص
(٧٥)
(القسم الثاني)
١١٠ ص
(٧٦)
(القسم الثالث)
١١١ ص
(٧٧)
(القسم الرابع)
١١١ ص
(٧٨)
(الباب الثامن والستون بعد المأة) في أن ذكر على عليه السلام عبادة
١١٢ ص
(٧٩)
(الباب التاسع والستون بعد المأة) في أنه لا ينال ولاية النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلا بحب على (ع)
١١٤ ص
(٨٠)
(الباب المتمم للسبعين بعد المأة) في أنه لا يجوز أحد على صراط جهنم إلا بولاء على عليه السلام والأحاديث الدالة عليه على أقسام
١١٥ ص
(٨١)
(القسم الأول) ويشتمل على حديثين
١١٥ ص
(٨٢)
(الحديث الأول) نرويه عن خمسة من أعاظم القوم
١١٥ ص
(٨٣)
(الحديث الثاني) نرويه عن (ستة) من أعاظم العامة
١١٦ ص
(٨٤)
(القسم الثاني) نرويه عن (اثنين) من أعاظم العامة
١١٨ ص
(٨٥)
(القسم الثالث) نرويه عن (تسعة) من أعاظم العامة
١١٨ ص
(٨٦)
(القسم الرابع)
١٢٠ ص
(٨٧)
(القسم الخامس) نرويه عن (ثلاثة) من أعاظم محدثي العامة في كتبهم
١٢٠ ص
(٨٨)
(القسم السادس) نرويه عن (اثنين) من أعاظم محدثي القوم
١٢١ ص
(٨٩)
(القسم السابع) نرويه عن (ثلاثة) من أعاظم محدثي العامة في كتبهم
١٢٢ ص
(٩٠)
(القسم الثامن)
١٢٢ ص
(٩١)
(الباب الحادي والسبعون بعد المأة) في أن ولاية علي عليه السلام ولاية النبي صلى الله عليه وآله وولايته ولاية الله نرويه عن القوم
١٢٣ ص
(٩٢)
(الباب الثاني والسبعون بعد المأة) في أن ولاية علي عليه السلام حصن الله فمن دخله أمن من عذابه نرويه عن القوم
١٢٤ ص
(٩٣)
(الباب الثالث والسبعون بعد المأة) في أن الصراط صراط على عليه السلام والموقف موقف على (ع) نرويه من أعاظم العامة
١٢٥ ص
(٩٤)
(الباب الرابع والسبعون بعد المأة) في أن عليا هو الصراط الحميد وولايته الصراط المستقيم ويشتمل على قسمين
١٢٦ ص
(٩٥)
(القسم الأول)
١٢٦ ص
(٩٦)
(القسم الثاني) نرويه من أعاظم محدثي العامة
١٢٦ ص
(٩٧)
(الباب الخامس والسبعون بعد المأة) في ان من آمن بالله وبنبيه ووليه أدخله الله الجنة نرويه من أعاظم محدثي العامة في كتبهم
١٢٧ ص
(٩٨)
(الباب السادس والسبعون بعد المأة) في أن الأنبياء عليهم السلام بعثوا على ولاية على (ع) والأحاديث الدالة عليه على قسمين (القسم الأول)
١٢٩ ص
(٩٩)
(القسم الثاني)
١٣٠ ص
(١٠٠)
(الباب السابع والسبعون بعد المأة) في أن الله لم يبعث نبيا إلا بين له من يلي بعده وقد بين أن من يلي بعد نبيا صلى الله عليه وآله وسلم علي عليه السلام
١٣١ ص
(١٠١)
(الباب الثامن والسبعون بعد المأة) في أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أخذ العهد عن الأمة بحفظ علي عليه السلام وانه الصديق الأكبر
١٣٢ ص
(١٠٢)
(الباب التاسع والسبعون بعد المأة) في انه لا ينفع الأعمال يوم القيامة إلا بعد قبول النبي وعلي نرويه من أعاظم محدثي العامة
١٣٣ ص
(١٠٣)
(الباب المتمم للثمانين بعد المأة) في أن كون علي ولي الله مكتوب على لواء الحمد يحملها هو يوم القيامة ويستظل تحته شيعة النبي وعلى نرويه من أعاظم العامة
١٣٤ ص
(١٠٤)
(الباب الحادي والثمانون بعد المأة) في أن النبي صلى الله عليه وآله أمر بالالتجاء بعده إلى على (ع) نرويه عن (اثنين) من أعاظم محدثي العامة
١٣٥ ص
(١٠٥)
(الباب الثاني والثمانون بعد المأة) في أنه لو لا على عليه السلام لما عرف المؤمنون بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نرويه عن (اثنين) من أعاظم محدثي العامة
١٣٦ ص
(١٠٦)
(الباب الثالث والثمانون بعد المأة) في أن من أتى يوم القيامة وهو غير ملتزم بولاية علي عليه السلام فهو في العذاب المضاعف الذي يشكو بعضه من بعض نرويه من أعاظم محدثي العامة
١٣٧ ص
(١٠٧)
(الباب الرابع والثمانون بعد المأة) في أن من أحب عليا كتب (ختم) الله له الأمن والأمان (الايمان) والأحاديث الدالة عليه على أقسام
١٣٨ ص
(١٠٨)
(القسم الأول) نرويه عن (اثنين) من أعاظم محدثي العامة في كتبهم
١٣٨ ص
(١٠٩)
(القسم الثاني) نرويه عن (ثلاثة) من أعاظم محدثي العامة في كتبهم
١٣٩ ص
(١١٠)
(القسم الثالث) نرويه من أعاظم محدثي العامة
١٤٠ ص
(١١١)
(الباب الخامس والثمانون بعد المأة) في أن حب على عليه السلام جواز للنار (على الصراط) نرويه عن (خمسة) من أعاظم محدثي العامة
١٤١ ص
(١١٢)
(الباب السادس والثمانون بعد المأة) في أن أثبت الناس على الصراط أشدهم حبا لعلى عليه السلام نرويه من أعاظم محدثي العامة
١٤٣ ص
(١١٣)
(الباب السابع والثمانون بعد المأة) في أن عليا باب حطة من خرج عنه كان كافرا والأحاديث الدالة عليه على قسمين
١٤٣ ص
(١١٤)
(القسم الأول) ويشتمل على حديثين (الأول) حديث ابن عباس نرويه عن (تسعة) من أعاظم محدثي العامة في كتبهم
١٤٤ ص
(١١٥)
(الثاني) حديث ابن عمر نرويه من أعاظم العامة
١٤٦ ص
(١١٦)
(القسم الثاني) حديث عبد الله بن مسعود نرويه من أعاظم محدثي العامة
١٤٦ ص
(١١٧)
(الباب الثامن والثمانون بعد المأة) في أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أمر الناس بحب على عليه السلام والاستحياء منه نرويه من أعاظم محدثي العامة
١٤٧ ص
(١١٨)
(الباب التاسع والثمانون بعد المأة) في أن حب على عليه السلام براءة من النار ويشتمل على أحاديث (الحديث الأول) حديث عمر بن الخطاب نرويه من (خمسة) من أعاظم محدثي العامة
١٤٨ ص
(١١٩)
(الحديث الثاني) حديث ابن عباس
١٤٩ ص
(١٢٠)
(الحديث الثالث) حديث بلال بن حمامة
١٤٩ ص
(١٢١)
(الباب المتمم للتسعين بعد المأة) في أن الناس لو اجتمعوا على حب على عليه السلام لما خلق الله النار ويشتمل على أحاديث (الأول) حديث ابن عباس نرويه عن (سبعة) من أعاظم محدثي العامة
١٥٠ ص
(١٢٢)
(الثاني) حديث ابن مسعود نرويه من أعاظم القوم
١٥٢ ص
(١٢٣)
(الثالث) حديث على عليه السلام نرويه من أعاظم العامة
١٥٢ ص
(١٢٤)
(الرابع) حديث عمر بن الخطاب نرويه من أعاظم العامة
١٥٢ ص
(١٢٥)
(الباب الحادي والتسعون بعد المأة) في أن الله أمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم في المعراج بحب على عليه السلام وحب من يحبه واخبار جبرئيل بان أهل الأرض لو أحبوا عليا كما تحبه أهل السماء لما خلق الله النار نرويه من أعاظم العامة
١٥٣ ص
(١٢٦)
(الباب الثاني والتسعون بعد المأة) في أن من أحب أن يتمسك بالقضيب الأحمر الذي غرسه الله بيمينه في جنة عدن فليتمسك بحب على عليه السلام ويشتمل على أحاديث
١٥٤ ص
(١٢٧)
(الأول) حديث زيد بن أرقم نرويه عن (تسعة) من أعاظم محدثي العامة في كتبهم
١٥٤ ص
(١٢٨)
(الثاني) حديث ابن عباس نرويه من أعاظم القوم
١٥٧ ص
(١٢٩)
(الثالث) حديث أبى هريرة نرويه من أعاظم محدثي العامة
١٥٧ ص
(١٣٠)
(الرابع) حديث حذيفة نرويه من أعاظم العامة
١٥٨ ص
(١٣١)
(الخامس) ما روى مرسلا نرويه عن أعاظم محدثي العامة
١٥٩ ص
(١٣٢)
(الباب الثالث والتسعون بعد المأة) في أن من أحب أن يركب سفينة النجاة ويستمسك بالعروة الوثقى ويعتصم بحبل الله المتين فليحب على بن أبي طالب وذريته والأحاديث الدالة عليه على أقسام (القسم الأول) نرويه من أعاظم محدثي العامة
١٦٠ ص
(١٣٣)
(القسم الثاني) نرويه من أعاظم العامة في كتبهم
١٦١ ص
(١٣٤)
(القسم الثالث) نرويه من أعاظم العامة في كتبهم
١٦١ ص
(١٣٥)
(الباب الرابع والتسعون بعد المأة) في أن من أحب عليا قبل الله صلاته وصيامه وأعطاه بعدد كل عرق في بدنه مدينة في الجنة نرويه عن (أربعة) من أعاظم محدثي العامة في كتبهم
١٦٢ ص
(١٣٦)
(الباب الخامس والتسعون بعد المأة) في أن من أراد ان يدخل الجنة فليحب عليا عليه السلام نرويه عن (اثنين) من أعاظم محدثي العامة في كتبهم
١٦٤ ص
(١٣٧)
(الباب السادس والتسعون بعد المأة) في نزول جبرئيل على النبي صلى الله عليه وآله وسلم لبشارة على عليه السلام بان محبيه في الجنة وعطاء الخمسة الطاهرة لهم نصف حسناتهم وأن الله قد غفر لهم سيئآتهم نرويه من أعاظم محدثي العامة في كتبهم
١٦٥ ص
(١٣٨)
(الباب السابع والتسعون بعد المأة) في قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم من أحب عليا فليتهيأ لدخول الجنة نرويه عن (خمسة) من أعاظم العامة
١٦٦ ص
(١٣٩)
(الباب الثامن والتسعون بعد المأة) في أن من أحب عليا فتولاه أسكنه الله مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعلى عليه السلام نرويه من أعاظم محدثي العامة
١٦٨ ص
(١٤٠)
(الباب التاسع والتسعون بعد المأة) في أن لعلى عليه السلام حلقة معلقة بباب الجنة من تعلق بها دخل الجنة نرويه عن (ثلاثة) من أعاظم محدثي العامة
١٦٩ ص
(١٤١)
(الباب المتمم المأتين) في أن عليا عليه السلام وشيعته يدخلون الجنة بغير حساب والأحاديث الدالة عليه على أقسام
١٧١ ص
(١٤٢)
(القسم الأول) ويشتمل على أحاديث
١٧١ ص
(١٤٣)
(الأول) حديث على عليه السلام نرويه عن (ستة) من أعاظم محدثي العامة في كتبهم
١٧١ ص
(١٤٤)
(الثاني) حديث ابن مسعود نرويه من أعاظم محدثي العامة
١٧٢ ص
(١٤٥)
(الثالث) حديث حذيفة نرويه من أعاظم محدثي العامة
١٧٣ ص
(١٤٦)
(القسم الثاني) يشتمل على حديثين
١٧٣ ص
(١٤٧)
(الأول) حديث ابن عباس نرويه عن (أربعة) من أعاظم محدثي العامة في كتبهم
١٧٣ ص
(١٤٨)
(الثاني) حديث أنس بن مالك نرويه عن (ثلاثة) من كتبهم
١٧٤ ص
(١٤٩)
(القسم الثالث) نرويه من أعاظم القوم
١٧٥ ص
(١٥٠)
(الباب الأول بعد المأتين) في أنه يأخذ النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوم القيامة بحجزة الله وعلى بحجزة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وولده بحجزتهم وشيعتهم بحجزتهم نرويه من أعاظم العامة
١٧٦ ص
(١٥١)
(الباب الثاني بعد المأتين) في أن طنين حلقة باب الجنة يا علي يا على نرويه من أعاظم محدثي العامة في كتبهم
١٧٧ ص
(١٥٢)
(الباب الثالث بعد المأتين) في أن من لم يوال عليا لم يشم رائحة الجنة وان بالغ في العبادة نرويه عن (ثمانية) من كتبهم
١٧٨ ص
(١٥٣)
(الباب الرابع بعد المأتين) في أن مبغض علي عليه السلام يدخل جهنم وان عبد الله ألف عام بين الركن والمقام نرويه عن (ثلاثة) من كتبهم
١٨٠ ص
(١٥٤)
(الباب الخامس بعد المأتين) في أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أصل الشجرة وعليا فرعها وان الأمة لو أبغضوا عليا عليه السلام لأكبهم الله في النار وان بالغوا في الصلاة والصيام نرويه عن (أحد عشر) من كتبهم
١٨١ ص
(١٥٥)
(الباب السادس بعد المأتين) في أن عليا عليه السلام وشيعته هم الفرقة الناجية نرويه عن (ثلاثة) من أعاظم القوم
١٨٥ ص
(١٥٦)
(الباب السابع بعد المأتين) في أن حب علي عليه السلام وذريته فرض من الله للعباد نرويه من أعاظم القوم
١٨٧ ص
(١٥٧)
(الباب الثامن بعد المأتين) في أن جبرئيل جاء من عند الله بورقة كتب فيها اني فرضت محبة علي على خلقي نرويه عن (ستة) من كتبهم
١٨٨ ص
(١٥٨)
(الباب التاسع بعد المأتين) في أن عليا عليه السلام لا يبغضه مؤمن و لا يحبه إلا مؤمن و أنه لا يحبه منافق ولا يبغضه إلا منافق والأحاديث الدالة عليه على أقسام
١٨٨ ص
(١٥٩)
(القسم الأول) ويشتمل على أحاديث (الأول) حديث أم سلمة نرويه عن (خمسة وعشرين) من أعاظم محدثي العامة في كتبهم
١٩٠ ص
(١٦٠)
(الثاني) حديث عبد الله بن حنطب نرويه عن (ستة) من كتبهم
١٩٤ ص
(١٦١)
(الثالث) حديث علي عليه السلام نرويه عن (أربع وستين) من أعاظم محدثي العامة في كتبهم
١٩٦ ص
(١٦٢)
(الرابع) حديث عبد الله بن عباس نرويه من كتبهم
٢١٠ ص
(١٦٣)
(الخامس) حديث عمران بن الحصين نرويه عن (اثنين) من كتبهم
٢١٠ ص
(١٦٤)
(السادس) ما روى مرسلا نرويه عن (ثمانية) من كتبهم
٢١١ ص
(١٦٥)
(القسم الثاني) حديث جابر نرويه عن (ثلاثة) من كتبهم
٢١٢ ص
(١٦٦)
(القسم الثالث) حديث بهز بن حكيم نرويه عن (ثلاثة) من كتبهم
٢١٣ ص
(١٦٧)
(القسم الرابع) حديث علي عليه السلام نرويه عن أعاظم القوم
٢١٣ ص
(١٦٨)
(القسم الخامس) حديث آخر لعلي عليه السلام نرويه عن كتب العامة
٢١٤ ص
(١٦٩)
(القسم السادس) حديث أبي ذر نرويه من كتبهم
٢١٤ ص
(١٧٠)
(القسم السابع) حديث علي عليه السلام
٢١٥ ص
(١٧١)
(القسم الثامن) ويشتمل على حديثين (الحديث الأول)
٢١٥ ص
(١٧٢)
(الحديث الثنى)
٢١٦ ص
(١٧٣)
(الباب العاشر بعد المأتين) في أن الله فرض طاعة علي بعد النبي وأن حبه ايمان وبغضه كفر وأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعليا عليه السلام أبوا هذه الأمة نرويه من أعاظم القوم
٢١٧ ص
(١٧٤)
(الباب الحادي عشر بعد المأتين) في أن منزلة علي عليه السلام من النبي صلى الله عليه وآله وسلم منزلة النبي من ربه ويشتمل على حديثين
٢١٧ ص
(١٧٥)
(الأول) حديث ابن عباس نرويه عن (ثلاثة) من كتبهم
٢١٨ ص
(١٧٦)
(الثاني) حديث ابن مسعود نرويه عن كتب القوم
٢١٩ ص
(١٧٧)
(الباب الثاني عشر بعد المأتين) في أن بغض على عليه السلام كفر نرويه من أعاظم العامة
٢٢٠ ص
(١٧٨)
(الباب الثالث عشر بعد المأتين) في اخبار النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن امرأة تبغض عليا وهى سلقلق نرويه عن (اثنين) في كتبهم
٢٢١ ص
(١٧٩)
(الباب الرابع عشر بعد المأتين) في ان القنبرة يقول إذا صاح: ألا لعنة الله على مبغضي على عليه السلام نرويه عن (اثنين) في كتبهم
٢٢٢ ص
(١٨٠)
(الباب الخامس عشر بعد المأتين) في أن من لم يعرف حق على عليه السلام كانت أمه زانية أو حملته من غير طهر أو منافق نرويه عن (أربعة) في كتبهم
٢٢٣ ص
(١٨١)
(الباب السادس عشر بعد المأتين) في أنه لا يبغض عليا عليه السلام إلا من قد شارك إبليس مع أبيه والأحاديث الدالة عليه على أقسام
٢٢٥ ص
(١٨٢)
(القسم الأول) ما رواه على عليه السلام ننقله عن أعاظم محدثي العامة في كتبهم
٢٢٥ ص
(١٨٣)
(القسم الثاني) ما رواه ابن عباس ننقله عن (ثلاثة) من كتبهم
٢٢٦ ص
(١٨٤)
(القسم الثالث) ما رواه سعد بن أبى وقاص ننقله عن أعاظم محدثي العامة
٢٢٨ ص
(١٨٥)
(الباب السابع عشر بعد المأتين) في ان الله يمنع عن هذه الأمة القطر من السماء ببغضهم عليا عليه السلام ويشتمل على حديثين
٢٢٨ ص
(١٨٦)
(الأول) حديث ابن عباس نرويه عن (ستة) من كتبهم
٢٢٩ ص
(١٨٧)
(الثاني) حديث عبد الله بن مسعود نرويه عن كتب القوم
٢٣١ ص
(١٨٨)
(الباب الثامن عشر بعد المأتين) في أن الله أخذ حب على عليه السلام على النباتات فما أجاب منها عذب وطاب نرويه عن (أربعة) من كتبهم
٢٣١ ص
(١٨٩)
(الباب التاسع عشر بعد المأتين) في أنه سمى نخل المدينة صيحانيا لأنه صاح بفصل النبي صلى الله عليه وآله وسلم على عليه السلام نرويه عن (سبعة) من كتبهم
٢٣٣ ص
(١٩٠)
(الباب المتمم للعشرين بعد المأتين) في أنه يسأل يوم القيامة عن حب أهل البيت وأن آية حبه حب على بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم و طاعته طاعته ويشتمل على حديثين
٢٣٥ ص
(١٩١)
(الأول) حديث أبى برزة نرويه عن (خمسة) من كتبهم
٢٣٥ ص
(١٩٢)
(الثاني) حديث أبي برزة نرويه عن (ثلاثة) من كتبهم
٢٣٧ ص
(١٩٣)
(الباب الحادي والعشرون بعد المأتين) في أن علامة النفاق في زمن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان بغض على عليه السلام ويشتمل على أحاديث
٢٣٨ ص
(١٩٤)
(الأول) حديث أبى سعيد الخدري نرويه عن (ستة وعشرين) من كتبهم
٢٣٨ ص
(١٩٥)
(الثاني) حديث جابر نرويه عن (اثنى عشر) من كتبهم
٢٤٤ ص
(١٩٦)
(الثالث) حديث أبى ذر نرويه عن (خمسة) من كتبهم
٢٤٦ ص
(١٩٧)
(الرابع) حديث ابن مسعود نرويه عن كتبهم
٢٤٧ ص
(١٩٨)
(الباب الثاني والعشرون بعد المأتين) في أن أول من يدخل الجنة محب على عليه السلام وأول من يدخل النار مبغضه نرويه عن (ثلاثة) من كتبهم
٢٤٨ ص
(١٩٩)
(الباب الثالث والعشرون بعد المأتين) في أن عنوان صحيفة المؤمن حب على عليه السلام نرويه عن (تسعة وعشرين) من كتبهم
٢٤٩ ص
(٢٠٠)
(الباب الرابع والعشرون بعد المأتين) في ان السعيد كل السعيد من أحب عليا في حياته وبعد موته وأن الشقي كل الشقي من أبغضه في حياته وبعد موته وهو على قسمين
٢٥٣ ص
(٢٠١)
(الأول) نرويه عن كتب القوم
٢٥٣ ص
(٢٠٢)
(الثاني) نرويه عن (اثنى عشر) من كتبهم
٢٥٤ ص
(٢٠٣)
(الباب الخامس والعشرون بعد المأتين) في أن حب على عليه السلام براءة من النفاق نرويه عن (اثنين) من كتبهم
٢٥٧ ص
(٢٠٤)
(الباب السادس والعشرون بعد المأتين) في أن حب علي عليه السلام حسنة لا تضر معها سيئة وبغضه سيئة لا تنفع معها حسنة ويشتمل على أحاديث
٢٥٨ ص
(٢٠٥)
(الأول) حديث معاذ نرويه عن (ثمانية) من كتبهم
٢٥٨ ص
(٢٠٦)
(الثاني) حديث أنس نرويه عن (ثلاثة) من كتبهم
٢٦٠ ص
(٢٠٧)
(الثالث) حديث ابن عباس نرويه عن كتبهم
٢٦٠ ص
(٢٠٨)
(الباب السابع والعشرون بعد المأتين) في أن حب علي عليه السلام يأكل الذنوب كما تأكل النار الحطب نرويه عن (سبعة عشر) من كتبهم
٢٦١ ص
(٢٠٩)
(الباب الثامن والعشرون بعد المأتين) في أن عليا عليه السلام وشيعته في الجنة وأن الخوارج على علي مشركون نرويه عن كتبهم
٢٦٥ ص
(٢١٠)
(الباب التاسع والعشرون بعد المأتين) في أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أمر أصحابه بعرض أولادهم على حب علي عليه السلام والأحاديث الدالة عليه على أقسام (القسم الأول) نرويه عن (اثنين) من كتبهم
٢٦٦ ص
(٢١١)
(القسم الثاني) نرويه عن (خمسة) من كتبهم
٢٦٧ ص
(٢١٢)
(القسم الثالث) نرويه عن أعاظم العامة
٢٦٧ ص
(٢١٣)
(الباب المتمم للثلاثين بعد المأتين) في أن أفضل الأعمال الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسقى الماء وحب على عليه السلام ويشتمل على حديثين (الأول) حديث علقمة نرويه عن (ثلاثة) من كتبهم
٢٦٨ ص
(٢١٤)
(الثاني) حديث علي عليه السلام نرويه من كتب العامة
٢٦٩ ص
(٢١٥)
(الباب الحادي والثلاثون بعد المأتين) في أن من أراد أن يحيى حياة النبي صلى الله عليه وآله ويموت مماته ويدخل الجنة فليتول عليا عليه السلام نرويه عن كتبهم
٢٧٠ ص
(٢١٦)
(الباب الثاني والثلاثون بعد المأتين) في قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم لعلى عليه السلام: طوبى لمن أحبك وصدقك و ويل لمن أبغضك وكذب بك وان محبي على معروفون في السماء والأحاديث الدالة عليه على أقسام (القسم الأول) ويشتمل على حديثين (الحديث الأول) حديث عمار نرويه عن (ثمانية عشر) من كتبهم
٢٧١ ص
(٢١٧)
(الحديث الثاني) حديث ابن عباس نرويه عن كتب العامة
٢٧٦ ص
(٢١٨)
(القسم الثاني) نرويه عن كتب العامة
٢٧٦ ص
(٢١٩)
(الباب الثالث والثلاثون بعد المأتين) في أن الله جعل الأرض صداق فاطمة من علي عليه السلام وأن من أبغض عليا يحرم عليه المشي على الأرض ويشتمل على أحاديث
٢٧٦ ص
(٢٢٠)
(الأول) حديث عبد الله بن مسعود نرويه عن كتبهم
٢٧٨ ص
(٢٢١)
(الثاني) حديث ابن عباس نرويه عن (خمسة) من كتبهم
٢٧٩ ص
(٢٢٢)
(الثالث) حديث على عليه السلام نرويه عن (اثنين) من كتبهم
٢٨٠ ص
(٢٢٣)
(الباب الرابع والثلاثون بعد المأتين) في أنه ما ثبت حب على عليه السلام في قلب أحد إلا ثبت الله قدميه على الصراط نرويه عن كتبهم
٢٨١ ص
(٢٢٤)
(الباب الخامس والثلاثون بعد المأتين) في أن من صافح عليا عليه السلام دخل الجنة وكأنما صافح أركان العرش الرفيع ويشتمل على قسمين (القسم الأول) نرويه عن كتب العامة
٢٨٢ ص
(٢٢٥)
(القسم الثاني) نرويه عن كتب العامة
٢٨٢ ص
(٢٢٦)
(الباب السادس والثلاثون بعد المأتين) في أن من أطاع عليا عليه السلام يدخل الجنة ومن عصاه يدخل النار نرويه عن (اثنين) من كتبهم
٢٨٣ ص
(٢٢٧)
(الباب السابع والثلاثون بعد المأتين) في أن الله تعالى خلق الشيعة من طينة الجنة وهي الميثاق الذي أخذ الله عليه ولاية علي عليه السلام نرويه عن (ثلاثة) من كتبهم
٢٨٤ ص
(٢٢٨)
(الباب الثامن والثلاثون بعد المأتين) في أن مثل علي في هذه الأمة كمثل عيسى في أمته تدخل لحبه جماعة في الجنة وجماعة في النار والأحاديث الدالة عليه على أقسام (الأول) نرويه عن (سبعة وعشرين) من كتبهم
٢٨٥ ص
(٢٢٩)
(الثاني) نرويه عن (أربعة) من كتبهم
٢٩٢ ص
(٢٣٠)
(الثالث) نرويه عن (أربعة) في كتبهم
٢٩٣ ص
(٢٣١)
(الرابع) نرويه عن (سبعة) من كتبهم
٢٩٤ ص
(٢٣٢)
(الخامس) نرويه عن (اثنين) من كتبهم
٢٩٦ ص
(٢٣٣)
(السادس) نرويه عن أعاظم العامة في كتبهم
٢٩٦ ص
(٢٣٤)
(الباب التاسع والثلاثون بعد المأتين) في أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم بشر شيعة علي عليه السلام بشفاعته في يوم لا ينفع مال ولا بنون نرويه عن كتب العامة
٢٩٧ ص
(٢٣٥)
(الباب المتمم للأربعين بعد المأتين) في أن عليا عليه السلام وذريته ومحبيهم هم السابقون الأولون إلى الجنة نرويه من كتب العامة
٢٩٨ ص
(٢٣٦)
(الباب الحادي والأربعون بعد المأتين) في أن شيعة علي عليه السلام هم الفائزون يوم القيامة ويشتمل على أحاديث (الأول) حديث ابن عباس نرويه عن (ثلاثة) من كتبهم
٢٩٩ ص
(٢٣٧)
(الثاني) حديث آخر لابن عباس نرويه عن كتبهم
٢٩٩ ص
(٢٣٨)
(الثالث) حديث أم سلمة نرويه عن (أربعة) من كتبهم
٣٠٠ ص
(٢٣٩)
(الرابع) حديث أنس نرويه عن (خمسة) من كتبهم
٣٠١ ص
(٢٤٠)
(الخامس) حديث أبي سعيد الخدري نرويه من كتبهم
٣٠١ ص
(٢٤١)
(السادس) حديث دعبل بن علي نرويه عن كتبهم
٣٠٢ ص
(٢٤٢)
(الباب الثاني والأربعون بعد المأتين) في أن عليا وشيعته هم الصائرون يوم القيامة في الجنة نرويه عن (اثنين) من كتبهم
٣٠٣ ص
(٢٤٣)
(الباب الثالث والأربعون بعد المأتين) في أن عليا عليه السلام وشيعته تأتي يوم القيامة راضين مرضيين نرويه عن (أحد عشر) من كتبهم
٣٠٤ ص
(٢٤٤)
(الباب الرابع والأربعون بعد المأتين) في أن عليا عليه السلام وحزبه هم المفلحون نرويه من أعاظم العامة
٣٠٦ ص
(٢٤٥)
(الباب الخامس والأربعون بعد المأتين) في أن عليا عليه السلام وشيعته في الجنة ويشتمل على أحاديث (الأول) نرويه عن (أربعة) من كتبهم
٣٠٧ ص
(٢٤٦)
(الثاني) حديث فاطمة (ع) نرويه عن (ثلاثة) من كتبهم
٣٠٨ ص
(٢٤٧)
(الثالث) حديث أبي هريرة نرويه من كتبهم
٣٠٩ ص
(٢٤٨)
(الرابع) حديث على عليه السلام نرويه عن (خمسة) من كتبهم
٣٠٩ ص
(٢٤٩)
(الباب السادس والأربعون بعد المأتين) في أنه يضرب يوم القيامة لعلي عليه السلام قبة من لؤلؤ بين قبتي نبينا صلى الله عليه وآله وسلم وإبراهيم عليه السلام وانه حبيب بين خليلين ويشتمل على حديثين (الأول) حديث سلمان نرويه عن (ستة) من كتبهم
٣١١ ص
(٢٥٠)
(الثاني) حديث أبي خثيمة نرويه عن كتب العامة
٣١٣ ص
(٢٥١)
(الباب السابع والأربعون بعد المأتين) في أن قصر علي عليه السلام في الجنة بين قصر نبينا صلى الله عليه وآله وسلم وقصر إبراهيم عليه السلام وأنه حبيب بين خليلين ويشتمل على حديثين (الأول) حديث حذيفة نرويه عن (سبعة) من كتبهم
٣١٤ ص
(٢٥٢)
(الثاني) حديث أبي بكر نرويه عن كتبهم
٣١٥ ص
(٢٥٣)
(الباب الثامن والأربعون بعد المأتين) في أن شيعة على (ع) يلبسون الحلى والحلل ويركبون الخيل البلق عند دخول الجنة وينادى مناد هؤلاء شيعة على (ع) نرويه عن (اثنين) من كتبهم
٣١٦ ص
(٢٥٤)
(الباب التاسع والأربعون بعد المأتين) في أن لله عمودا يضيء لأهل الجنة كالشمس لأهل الدنيا لا يناله إلا علي عليه السلام ومحبوه نرويه عن كتبهم
٣١٧ ص
(٢٥٥)
(الباب المتمم للخمسين بعد المأتين) في نهي النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن الاستخفاف بشيعة علي عليه السلام نرويه عن (اثنين) من كتبهم.
٣١٨ ص
(٢٥٦)
(الباب الحادي والخمسون بعد المأتين) في أنه ليس لمحب علي عليه السلام حسرة عند موته ولا وحشة في قبره ولا فزع يوم القيامة نرويه عن (خمسة) من كتبهم
٣١٩ ص
(٢٥٧)
(الباب الثاني والخمسون بعد المأتين) في أن الملائكة يستغفرون لعلي عليه السلام وشيعته والأحاديث الدالة عليه على أقسام (القسم الأول) نرويه عن (اثنين) من كتبهم
٣٢٠ ص
(٢٥٨)
(الثاني) نرويه عن (اثنين) من كتبهم
٣٢١ ص
(٢٥٩)
(الثالث) نرويه من كتب العامة
٣٢١ ص
(٢٦٠)
(الرابع) نرويه من كتب العامة
٣٢٢ ص
(٢٦١)
(الباب الثالث والخمسون بعد المأتين) في أن عليا عليه السلام وشيعته يردون على الحوض مبيضة وجوههم ويشتمل على أقسام (الأول) نرويه عن (أربعة) من كتبهم
٣٢٢ ص
(٢٦٢)
(الثاني) نرويه عن (اثنين) من كتبهم
٣٢٣ ص
(٢٦٣)
الثالث نرويه من كتب العامة
٣٢٤ ص
(٢٦٤)
(الباب الرابع والخمسون بعد المأتين) في أن شيعة علي عليه السلام حرس الأرض كما أن الملائكة حرس السماء نرويه من كتب العامة
٣٢٥ ص
(٢٦٥)
(الباب الخامس والخمسون بعد المأتين) في إخبار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بان الأمة ستغدر بعلي عليه السلام بعده والأحاديث الدالة عليه على أقسام (الأول) نرويه عن (اثنى عشر) من كتبهم
٣٢٥ ص
(٢٦٦)
(الثاني) نرويه عن (أربعة) من كتبهم
٣٢٨ ص
(٢٦٧)
(الثالث) نرويه عن كتب العامة
٣٢٩ ص
(٢٦٨)
(الرابع) نرويه عن (أربعة) من كتبهم
٣٣٠ ص
(٢٦٩)
(الخامس) نرويه عن كتبهم
٣٣١ ص
(٢٧٠)
(الباب السادس والخمسون بعد المأتين) في أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أمر بقتل من خالف عليا على الخلافة وحكم بكفر من شك فيه ويشتمل على قسمين. (الأول) نرويه عن كتب العامة
٣٣١ ص
(٢٧١)
(الثاني) نرويه عن (أربعة) من كتبهم
٣٣٢ ص
(٢٧٢)
(الباب السابع والخمسون بعد المأتين) في أن أفضل البرية عند الله من نام في قبره ولم يشك في علي عليه السلام وذريته انهم خير البرية نرويه من أعاظم العامة
٣٣٣ ص
(٢٧٣)
(الباب الثامن والخمسون بعد المأتين) في أنه يحشر الشاك في على عليه السلام وفى عنقه طوق من نار نرويه عن (ثلاثة) من كتبهم
٣٣٣ ص
(٢٧٤)
(الباب التاسع والخمسون بعد المأتين) في أن من شك في على عليه السلام كان في النار وان بالغ في عبادة الله نرويه عن كتب العامة
٣٣٤ ص
(٢٧٥)
(الباب المتمم للستين بعد المأتين) في أن من قاتل عليا عليه السلام حق على الناس جهادهم فمن لم يستطع بيده فبلسانه ومن لم يستطع بلسانه فبقلبه نرويه عن (أربعة) من كتبهم
٣٣٥ ص
(٢٧٦)
(الباب الحادي والستون بعد المأتين) في أن أول ثلمة ثلم في الاسلام مخالفة علي عليه السلام نرويه عن (اثنين) من كتبهم)
٣٣٧ ص
(٢٧٧)
(الباب الثاني والستون بعد المأتين) في أن من خرج على عليه السلام فهو كافر نرويه عن (اثنين) من كتبهم
٣٣٧ ص
(٢٧٨)
(الباب الثالث والستون بعد المأتين) في إخبار النبي صلى الله عليه وآله بشهادة علي عليه السلام ويشتمل على حديثين (الحديث الأول) حديث ابن عباس نرويه عن (اثنين) من كتبهم
٣٣٨ ص
(٢٧٩)
(الحديث الثاني) حديث على عليه السلام نرويه عن كتب العامة
٣٣٩ ص
(٢٨٠)
(الباب الرابع والستون بعد المأتين) في أن عليا عليه السلام يقتل على سنة رسول الله صلى الله عليه وآله ويشتمل على حديثين (الأول) نرويه عن (خمسة) من كتبهم
٣٤٠ ص
(٢٨١)
(الثاني) نرويه عن كتب العامة
٣٤١ ص
(٢٨٢)
(الباب الخامس والستون بعد المأتين) في أن قاتل على عليه السلام أشقى الأولين والآخرين والأحاديث الدالة عليه على قسمين (القسم الأول) ويشتمل على أحاديث (الحديث الأول) حديث جابر بن سمرة نرويه عن (خمسة) من كتبهم
٣٤٢ ص
(٢٨٣)
(الحديث الثاني) حديث عمار نرويه عن (عشرة) من أعاظم العامة في كتبهم
٣٤٣ ص
(٢٨٤)
(الحديث الثالث) حديث عبد الله بن عمر نرويه من كتبهم
٣٤٥ ص
(٢٨٥)
(الحديث الرابع) حديث عبيد الله نرويه عن (اثنين) من كتبهم
٣٤٦ ص
(٢٨٦)
(الخامس) حديث صهيب عن علي عليه السلام نرويه عن (عشرة) من كتبهم
٣٤٧ ص
(٢٨٧)
(السادس) حديث ضحاك نرويه عن (تسعة) من كتبهم
٣٤٩ ص
(٢٨٨)
(السابع) حديث أبي سنان نرويه عن (عشرة) من كتبهم
٣٥١ ص
(٢٨٩)
(الثامن) ما روى مرسلا نرويه عن (خمسة) من كتبهم
٣٥٤ ص
(٢٩٠)
(القسم الثاني) نرويه عن (ثلاثة وعشرين) من كتبهم
٣٥٥ ص
(٢٩١)
(الباب السادس والستون بعد المأتين) في أن أشد الناس عذابا يوم القيامة عاقر ناقة ثمود وخاضب لحية علي عليه السلام بدم رأسه نرويه من أعاظم العامة
٣٦١ ص
(٢٩٢)
(الباب السابع والستون بعد المأتين) في أن قاتل على (ع) شبه اليهود نرويه عن كتب القوم
٣٦٢ ص
(٢٩٣)
(الباب الثامن والستون بعد المأتين) في أنه ينزل في كل يوم وليلة سبعون ألف ملك ويسلمون على قبر النبي صلى الله عليه وآله وعلى عليه السلام نرويه من أعاظم العامة في كتبهم
٣٦٢ ص
(٢٩٤)
(الباب التاسع والستون بعد المأتين) في أنه إذا مات علي عليه السلام فسد الدين ولا يصلحه إلا المهدى عليه السلام نرويه من كتبهم
٣٦٣ ص
(٢٩٥)
(الباب المتمم للسبعين بعد المأتين) في أنه قد صلت الملائكة على النبي صلى الله عليه وآله وعلي عليه السلام وحدهما سبع سنين ولم يكن أحد معهما يشهد بالاسلام ويشتمل على قسمين (الأول) حديث أنس نرويه عن (خمسة) من كتبهم
٣٦٤ ص
(٢٩٦)
(الثاني) حديث أبي أيوب الأنصاري نرويه عن (سبعة عشر) من كتبهم
٣٦٦ ص
(٢٩٧)
خاتمة في ايراد ما يشتمل عليه أحاديث نعوت أمير المؤمنين على (ع) وأوصافه من سائر المناقب والمكارم ألجأنا تفرقها في تضاعيف الروايات المذكورة التقاطها بالتقطيع وافرادها بالذكر مع الإشارة إلى مواضع نقلها (المكرمة الأولى)
٣٧٠ ص
(٢٩٨)
(المكرمة الثانية) والثالثة، والرابعة
٣٧١ ص
(٢٩٩)
(المكرمة الخامسة) والسادسة
٣٧٢ ص
(٣٠٠)
(المكرمة السابعة)
٣٧٣ ص
(٣٠١)
(المكرمة الثامنة والتاسعة)
٣٧٥ ص
(٣٠٢)
(المكرمة العاشرة والحادية عشر) (والثانية عشر)
٣٧٦ ص
(٣٠٣)
(المكرمة الثالثة عشر، والرابعة عشر والخامسة عشر)
٣٧٧ ص
(٣٠٤)
(المكرمة السادسة عشر والسابعة عشر)
٣٧٨ ص
(٣٠٥)
(المكرمة الثامنة عشر)
٣٧٩ ص
(٣٠٦)
(المكرمة التاسعة عشر والمتممة للعشرين والحادية والعشرون)
٣٨٠ ص
(٣٠٧)
(المكرمة الثانية والعشرون و الثالثة والعشرون والرابعة والعشرون)
٣٨١ ص
(٣٠٨)
(المكرمة الخامسة والعشرون والسادسة والعشرون والسابعة والعشرون
٣٨٢ ص
(٣٠٩)
(المكرمة الثامنة والعشرون والتاسعة والعشرون والمتممة للثلاثين)
٣٨٣ ص
(٣١٠)
(المكرمة الحادية والثلاثون والثانية والثلاثون)
٣٨٤ ص
(٣١١)
(المكرمة الثالثة والثلاثون والرابعة والثلاثون والخامسة والثلاثون والسادسة والثلاثون)
٣٨٥ ص
(٣١٢)
المكرمة السابعة والثلاثون والثامنة والثلاثون والتاسعة والثلاثون)
٣٨٦ ص
(٣١٣)
(المكرمة المتممة للأربعين والحادية والأربعون)
٣٨٧ ص
(٣١٤)
(المكرمة الثانية والأربعون والثالثة والأربعون)
٣٨٨ ص
(٣١٥)
(المكرمة الرابعة والأربعون)
٣٨٩ ص
(٣١٦)
بقية متن الإحقاق في الاستدلال بالسنة على خلافة على (ع)
٣٩١ ص
(٣١٧)
(الأول) مما استدل به المصنف من السنة على امامة علي عليه السلام
٣٩١ ص
(٣١٨)
شرط من ترجمة السخاوي (في الهامش)
٣٩٦ ص
(٣١٩)
شطر من ترجمة ابن الصلاح (في الهامش)
٣٩٨ ص
(٣٢٠)
شطر من ترجمة العسقلاني (في الهامش)
٤٠٧ ص
(٣٢١)
(ترجمة ابن المعلم)
٤٠٨ ص
(٣٢٢)
(الثاني) مما استدل بن المصنف من السنة على امامة علي عليه السلام
٤١٠ ص
(٣٢٣)
(الثالث)
٤١٣ ص
(٣٢٤)
(الرابع)
٤١٦ ص
(٣٢٥)
(الخامس)
٤١٧ ص
(٣٢٦)
(السادس)
٤١٨ ص
(٣٢٧)
(السابع)
٤٢٥ ص
(٣٢٨)
(الثامن)
٤٢٥ ص
(٣٢٩)
(التاسع)
٤٢٧ ص
(٣٣٠)
(العاشر)
٤٣١ ص
(٣٣١)
(الحادي عشر) مما استدل به المصنف من السنة على امامة علي عليه السلام
٤٣٣ ص
(٣٣٢)
(الثاني عشر)
٤٣٤ ص
(٣٣٣)
(الثالث عشر)
٤٣٧ ص
(٣٣٤)
(الرابع عشر)
٤٤٢ ص
(٣٣٥)
(الخامس عشر)
٤٤٥ ص
(٣٣٦)
(السادس عشر)
٤٤٨ ص
(٣٣٧)
(السابع عشر)
٤٤٩ ص
(٣٣٨)
(الثامن عشر)
٤٥١ ص
(٣٣٩)
(التاسع عشر)
٤٥٧ ص
(٣٤٠)
(العشرون)
٤٦٠ ص
(٣٤١)
(الحادي والعشرون)
٤٦١ ص
(٣٤٢)
(الثاني والعشرون)
٤٦٣ ص
(٣٤٣)
(الثالث والعشرون)
٤٦٤ ص
(٣٤٤)
(الرابع والعشرون)
٤٦٨ ص
(٣٤٥)
(الخامس والعشرون)
٤٧٠ ص
(٣٤٦)
(السادس والعشرون)
٤٧٣ ص
(٣٤٧)
(السابع والعشرون)
٤٧٤ ص
(٣٤٨)
(الثامن والعشرون)
٤٧٦ ص
(٣٤٩)
النوع الثاني من ملحقات الإحقاق ويشتمل هذا النوع على مقاصد
٤٨٤ ص
(٣٥٠)
المقصد الأول في نبذة مما يرجع إلى ميلاده
٤٨٤ ص
(٣٥١)
في أن ميلاد على (ع) كان في الكعبة ويشتمل على أحاديث
٤٨٤ ص
(٣٥٢)
(الأول) ما رواه جماعة من أعاظم العامة
٤٨٥ ص
(٣٥٣)
(الثاني) ما رواه القوم
٤٨٧ ص
(٣٥٤)
(الثالث) نرويه عن كتب القوم
٤٨٨ ص
(٣٥٥)
في أن عليا عليه السلام ارتزق من لسان النبي صلى الله عليه وآله نرويه عن جماعة من أعاظم العامة
٤٨٩ ص
(٣٥٦)
في أن تسمية على عليه السلام كان من عند الله نرويه عن أعاظم العامة في كتبهم
٤٩٠ ص
(٣٥٧)
(المقصد الثاني) في اسلامه عليه السلام وفيه فصول
٤٩٠ ص
(٣٥٨)
(الفصل الأول) في أن عليا عليه السلام أول من أسلم ويشتمل على أحاديث (الأول) ما روى عن زيد بن أرقم نرويه عن (سبعة عشر) من أعاظم العامة في كتبهم
٤٩١ ص
(٣٥٩)
(الثاني) ما روى عن حبة العرني نرويه عن (سبعة) من أعاظم العامة
٤٩٤ ص
(٣٦٠)
(الثالث) ما روى عن عبد الله بن بريدة نرويه عن (ثلاثة) من أعاظم العامة في كتبهم
٤٩٦ ص
(٣٦١)
(الرابع) ما روى عن عمرو بن ميمون عن ابن عباس نرويه عن (ثلاثة عشر) من أعاظم محدثي العامة في كتبهم
٤٩٧ ص
(٣٦٢)
(الخامس) ما روى مقسم عن ابن عباس نرويه عن (تسعة) من أعاظم محدثي العامة
٥٠٠ ص
(٣٦٣)
(السادس) ما روى عن مالك بن الحويرث نرويه عن أعاظم العامة في كتبهم
٥٠١ ص
(٣٦٤)
(السابع) حديث أبي هريرة نرويه عن أعاظم محدثي العامة في كتبهم
٥٠٢ ص
(٣٦٥)
(الثامن) ما روى عن أبي رافع نرويه عن أعاظم العامة
٥٠٢ ص
(٣٦٦)
(التاسع) حديث عبد الله بن خباب نرويه من أعاظم العامة
٥٠٣ ص
(٣٦٧)
(العاشر) حديث سلمان وأبي ذر نرويه عن جماعة من العامة
٥٠٣ ص
(٣٦٨)
(الحادي عشر) ما روى عن جماعة من الصحابة نرويه عن (تسعة عشر) من أعاظم محدثي العامة في كتبهم
٥٠٤ ص
(٣٦٩)
(الثاني عشر) حديث أبي عبد الرحمن ابن خالد نرويه عن (خمسة) من أعاظم العامة
٥٠٧ ص
(٣٧٠)
(الثالث عشر) حديث محمد بن كعب القرظي نرويه عن (أربعة) من أعاظم العامة
٥٠٩ ص
(٣٧١)
(الرابع عشر) حديث حسن بن زيد نرويه عن أعاظم العامة
٥١٠ ص
(٣٧٢)
(الخامس عشر) حديث حسن البصري نرويه عن أعاظم محدثي العامة
٥١٠ ص
(٣٧٣)
(السادس عشر) ما رواه ابن إسحاق ننقله عن (ستة) من أعاظم محدثي العامة
٥١١ ص
(٣٧٤)
(الفصل الثاني) في أن عليا عليه السلام أول من صلى ويشتمل على أحاديث
٥١١ ص
(٣٧٥)
(الأول) ما رواه ابن عباس نرويه عن (أربعة) من أعاظم محدثي العامة
٥١٢ ص
(٣٧٦)
(الثاني) حديث زيد بن أرقم نرويه عن (ثمانية) من كتب القوم
٥١٤ ص
(٣٧٧)
(الثالث) حديث حبة العرني عن علي عليه السلام نرويه عن (ستة عشر) من أعاظم العامة
٥١٥ ص
(٣٧٨)
(الرابع) حديث ابن عباس نرويه عن (اثنى عشر) من أعاظم العامة في كتبهم
٥١٨ ص
(٣٧٩)
(الخامس) ما روى عن الحكم بن عيينة نرويه عن أعاظم العامة
٥٢١ ص
(٣٨٠)
(الفصل الثالث) في تكفل النبي صلى الله عليه وآله وسلم عليا عليه السلام في صباوته وانه آمن به لما بعث إلى الرسالة نرويه عن (اثنى عشر) من أعاظم محدثي العامة في كتبهم
٥٢٢ ص
(٣٨١)
(الفصل الرابع) في أن النبي صلى الله عليه وآله بعث يوم الاثنين وأسلم علي عليه السلام يوم الثلاثا ويشتمل على حديثين
٥٢٤ ص
(٣٨٢)
(الأول) حديث انس نرويه عن (أربعة عشر) من أعاظم محدثي العامة في كتبهم
٥٢٤ ص
(٣٨٣)
(الثاني) حديث حبة العرني نرويه عن (اثنى عشر) من أعاظم محدثي العامة في كتبهم
٥٢٨ ص
(٣٨٤)
(الفصل الخامس) في أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعث يوم الاثنين وصلي علي عليه السلام يوم الثلاثا ويشتمل على أحاديث
٥٣٠ ص
(٣٨٥)
(الأول) حديث أنس نرويه عن (سبعة) من أعاظم محدثي العامة
٥٣٠ ص
(٣٨٦)
(الثاني) حديث أبي رافع نرويه عن (ثلاثة عشر) من أعاظم محدثي العامة
٥٣٢ ص
(٣٨٧)
(الثالث) حديث بريدة نرويه عن أعاظم القوم في كتبهم
٥٣٥ ص
(٣٨٨)
(الرابع) حديث جابر نرويه عن (أربعة) من أعاظم محدثي العامة
٥٣٦ ص
(٣٨٩)
(الفصل السادس) في سن على عليه السلام حين اسلامه وقد روى علي أنحاء
٥٣٧ ص
(٣٩٠)
(الأول) ما روى من أنه عليه السلام أسلم وهو ابن سبع سنين نرويه عن (خمسة) من أعاظم محدثي العامة في كتبهم
٥٣٧ ص
(٣٩١)
(الثاني) ما روى من أنه عليه السلام أسلم وهو ابن ثمان سنين نرويه عن (ثلاثة عشر) من أعاظم العامة في كتبهم
٥٣٩ ص
(٣٩٢)
(الثالث) ما روى من انه عليه السلام أسلم وهو ابن تسع سنين نرويه عن (ستة) من أعاظم محدثي في كتبهم
٥٤١ ص
(٣٩٣)
(الرابع) ما روى من انه عليه السلام أسلم وهو ابن عشر سنين نرويه عن (سبعة عشر) من أعاظم محدثي العامة
٥٤٣ ص
(٣٩٤)
(الخامس) ما روى من أنه عليه السلام أسلم وهو ابن إحدى عشر سنة نرويه عن (خمسة) من أعاظم العامة
٥٤٧ ص
(٣٩٥)
(السادس) ما روى من انه عليه السلام أسلم وهو ابن اثنتي عشرة سنة نرويه عن (اثنين) من العامة في كتبهم
٥٤٨ ص
(٣٩٦)
(السابع) ما روى من انه عليه السلام أسلم وهو ابن ثلاث عشر سنة نرويه عن (ستة) من أعاظم محدثي العامة في كتبهم
٥٤٩ ص
(٣٩٧)
(الثامن) ما روى من أنه عليه السلام أسلم وهو ابن أربع عشرة سنة نرويه عن أعاظم العامة
٥٥٠ ص
(٣٩٨)
(التاسع) ما روى من أنه عليه السلام أسلم وهو ابن خمسة عشر أو ستة عشر سنة نرويه عن (سبعة) من كتبهم
٥٥٠ ص
(٣٩٩)
(العاشر) ما روى من أنه عليه السلام أسلم وهو ابن عشرين سنة نرويه عن أعاظم العامة
٥٥٢ ص
(٤٠٠)
(الفصل السابع) في أن عليا عليه السلام كان يخرج مع النبي صلى الله عليه وآله إلى شعاب مكة ويصلي معه نرويه عن (سبعة) من أعاظم محدثي العامة
٥٥٣ ص
(٤٠١)
(في ذكر حكاية عفيف الكندي) نرويه عن (عشرين) من أعاظم العامة
٥٥٥ ص
(٤٠٢)
(في ذكر حكاية ابن مسعود) لما رأى عليا وخديجة يصليان مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم قبل أن يؤمن به أحد نرويه عن (ستة) من أعاظم محدثي العامة
٥٦٢ ص
(٤٠٣)
(الفصل الثامن) في أن عليا عليه السلام صلي قبل الناس بسنين عديدة والأحاديث الواردة فيه على أقسام (منها) أنه صلي علي عليه السلام قبل الناس بسبع سنين ويشتمل على أحاديث (الأول) ما رواه ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نرويه عن (أربعة) من أعاظم العامة
٥٦٥ ص
(٤٠٤)
(الثاني) ما رواه حكيم عن على عليه السلام نفسه نرويه عن (عشرة) من أعاظم العامة
٥٦٦ ص
(٤٠٥)
(الثالث) ما رواه حبة بن جوين عن على عليه السلام نرويه عن (سبعة) من أعاظم العامة
٥٦٨ ص
(٤٠٦)
(الرابع) ما رواه حبة بن جوين أيضا بنحو آخر نرويه عن (اثنى عشر) من كتبهم
٥٧٠ ص
(٤٠٧)
في أن عليا عليه السلام صلي قبل الناس بثلاث سنين نرويه عن (ثلاثة) من أعاظم العامة
٥٧٢ ص
(٤٠٨)
في أنه عبد على عليه السلام قبل الناس بخمس سنين نرويه عن (ثمانية) من أعاظم العامة
٥٧٣ ص
(٤٠٩)
في أنه صلى علي عليه السلام قبل الناس بتسع سنين نرويه من أعاظم العامة في كتبهم
٥٧٥ ص
(٤١٠)
(المقصد الثالث) في علم على عليه السلام وما نريد أن نورده في هذا المقصد يشتمل على أبواب
٥٧٦ ص
(٤١١)
(الباب الأول) في شطر من الأحاديث الواردة عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الإشارة إلى بعض علومه ويشتمل على أحاديث
٥٧٦ ص
(٤١٢)
(الأول) نرويه عن (ثمانية) من أعاظم العامة
٥٧٨ ص
(٤١٣)
(الثاني) نرويه من أعاظم القوم
٥٨٠ ص
(٤١٤)
(الثالث) نرويه عن (ستة عشر) من أعاظم العامة
٥٨٠ ص
(٤١٥)
(الرابع) نرويه عن (أحد وعشرين) من أعاظم محدثي العامة في كتبهم
٥٨٤ ص
(٤١٦)
(الخامس) نرويه من أعاظم العامة
٥٩٠ ص
(٤١٧)
(السادس) نرويه من أعاظم العامة
٥٩١ ص
(٤١٨)
(السابع والثامن) نرويهما من أعاظم العامة
٥٩٢ ص
(٤١٩)
(التاسع) ويشتمل على أقسام (القسم الأول) نرويه عن (ستة) من أعاظم العامة
٥٩٢ ص
(٤٢٠)
(القسم الثاني) نرويه من القوم
٥٩٤ ص
(٤٢١)
(القسم الثالث) نرويه من العامة
٥٩٤ ص
(٤٢٢)
(الحديث العاشر والحادي عشر) نرويهما من العامة
٥٩٤ ص
(٤٢٣)
(الحديث الثاني عشر) نرويه من أعاظم العامة
٥٩٥ ص
(٤٢٤)
(الحديث الثالث عشر) قوله عليه السلام علمني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ألف باب الخ وقد صدر عنه في موارد (المورد الأول) نرويه من كتبهم
٥٩٦ ص
(٤٢٥)
(المورد الثاني) نرويه من العامة
٥٩٦ ص
(٤٢٦)
(المورد الثالث) نرويه من كتبهم
٥٩٧ ص
(٤٢٧)
(المورد الرابع) نرويه عن (أربعة) من كتبهم
٥٩٨ ص
(٤٢٨)
(المورد الخامس) نرويه عن العامة
٥٩٩ ص
(٤٢٩)
(الحديث الرابع عشر) نرويه عن كتبهم
٦٠٠ ص
(٤٣٠)
(الحديث الخامس عشر) نرويه عن (ثمانية) من كتبهم
٦٠١ ص
(٤٣١)
(الحديث السادس عشر) نرويه عن (اثنين) من كتبهم
٦٠٢ ص
(٤٣٢)
(الحديث السابع عشر) نرويه عن كتبهم
٦٠٣ ص
(٤٣٣)
(الحديث الثامن عشر) نرويه عن (أربعة) من كتبهم
٦٠٣ ص
(٤٣٤)
(الحديث التاسع عشر) نرويه عن (أحد عشر) من كتبهم
٦٠٤ ص
(٤٣٥)
(الحديث المتمم للعشرين) نرويه عن كتبهم
٦٠٦ ص
(٤٣٦)
(الحديث الحادي والعشرون) نرويه عن كتبهم
٦٠٦ ص
(٤٣٧)
(الحديث الثاني والعشرون) (والثالث والعشرون) (والرابع والعشرون) نرويها عن كتبهم
٦٠٧ ص
(٤٣٨)
(الحديث الخامس والعشرون) (والسادس والعشرون) نرويهما من أعاظم القوم
٦٠٨ ص
(٤٣٩)
(الباب الثاني) في اختصاصه عليه السلام بكلمة سلوني قبل ان تفقدوني في انه لم يقله أحد من الصحابة الا على (ع) نرويه عن (تسعة عشر) من أعاظم محدثي العامة في كتبهم وفى بعض الروايات أنه لم يذكره أحد بعده الا جن ونقلنا له شواهد من كتب القوم في الهامش
٦٠٩ ص
(٤٤٠)
ذكر جملة من موارد قوله عليه السلام سلوني قبل ان تفقدوني (الأول) نرويه عن (خمسة) من أعاظم العامة في كتبهم
٦١٣ ص
(٤٤١)
(الثاني) (والثالث) نرويهما عن كتب العامة
٦١٥ ص
(٤٤٢)
(الرابع) (والخامس) نرويهما من كتب العامة
٦١٦ ص
(٤٤٣)
(السادس والسابع) نرويهما عن كتب العامة
٦١٧ ص
(٤٤٤)
(الثامن) نرويه عن كتب العامة
٦١٩ ص
(٤٤٥)
(التاسع) نرويه عن (سبعة) من أعاظم القوم
٦٢٠ ص
(٤٤٦)
(العاشر) نرويه عن كتب العامة
٦٢١ ص
(٤٤٧)
في ايراد شطر من كلمات الصحابة وغيرهم في علمه عليه السلام في الهامش كلمات ابن عباس (الأولى والثانية) نرويهما من أعاظم العامة
٦٢٢ ص
(٤٤٨)
(الثالثة) نرويها عن (اثنى عشر) من كتبهم
٦٢٣ ص
(٤٤٩)
(الرابعة) نرويها عن (خمسة) من أعاظم العامة
٦٢٥ ص
(٤٥٠)
(الخامسة) نرويها عن كتب القوم
٦٢٦ ص
(٤٥١)
(السادسة) نرويها عن (اثنين) من العامة
٦٢٧ ص
(٤٥٢)
(السابعة) نرويها عن (أربعة) من كتبهم
٦٢٧ ص
(٤٥٣)
(الثامنة) نرويها عن كتب العامة
٦٢٨ ص
(٤٥٤)
(التاسعة) نرويها عن كتب القوم
٦٢٨ ص
(٤٥٥)
كلام عمر بن الخطاب في علمه نرويه عن كتب القوم
٦٢٩ ص
(٤٥٦)
كلام معاوية في علمه عليه السلام نرويه عن (أربعة) من أعاظم العامة في كتبهم
٦٢٩ ص
(٤٥٧)
كلام آخر لمعاوية نرويه عن (أربعة) من كتبهم
٦٣٠ ص
(٤٥٨)
كلام سعيد بن المسيب نرويه عن (اثنين) من كتبهم
٦٣١ ص
(٤٥٩)
كلام أبى الدرداء نرويه عن كتب العامة
٦٣٢ ص
(٤٦٠)
كلام مسروق نرويه من كتب القوم
٦٣٢ ص
(٤٦١)
كلام الشعبي نرويه من كتب العامة
٦٣٢ ص
(٤٦٢)
كلام الحسن البصري نرويه عن كتب العامة
٦٣٣ ص
(٤٦٣)
كلام مأثور معروف في الكتب نرويه عن (ثلاثة) منها وختم الحاشية ههنا
٦٣٣ ص
(٤٦٤)
(الباب الثالث) في الإشارة إلى بعض أقسام علومه
٦٣٤ ص
(٤٦٥)
علمه (ع) بالقرآن والتفسير
٦٣٤ ص
(٤٦٦)
جمعه (ع) للقران، ونروي في ذلك حديثين (الأول) نرويه عن (خمسة) من كتبهم
٦٣٤ ص
(٤٦٧)
(الثاني) نرويه عن (اثنين) من كتبهم
٦٣٦ ص
(٤٦٨)
علمه عليه السلام بالقراءة ونذكر فيها حديثين (الأول) نرويه عن (ثلاثة) من كتبهم
٦٣٦ ص
(٤٦٩)
(الثاني) نرويه عن أعاظم العامة
٦٣٧ ص
(٤٧٠)
(علمه بالتفسير) ونذكر له شواهد من كتب القوم (منها) ما رواه القوم ونقلنا، عن (سبعة) من أعاظم العامة في كتبهم،
٦٣٨ ص
(٤٧١)
(ومنها) ما رواه القوم
٦٤٠ ص
(٤٧٢)
(ومنها) ما رواه القوم
٦٤٠ ص
(٤٧٣)
(ومنها) ما رواه القوم
٦٤١ ص
(٤٧٤)
(ومنها) ما رواه القوم
٦٤١ ص
(٤٧٥)
(ومنها) ما رواه القوم
٦٤٢ ص
(٤٧٦)
(ومنها) ما رواه القوم
٦٤٢ ص
(٤٧٧)
(علمه بالإلهيات) ما رواه القوم
٦٤٣ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٧ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص
٦١١ ص
٦١٢ ص
٦١٣ ص
٦١٤ ص
٦١٥ ص
٦١٦ ص
٦١٧ ص
٦١٨ ص
٦١٩ ص
٦٢٠ ص
٦٢١ ص
٦٢٢ ص
٦٢٣ ص
٦٢٤ ص
٦٢٥ ص
٦٢٦ ص
٦٢٧ ص
٦٢٨ ص
٦٢٩ ص
٦٣٠ ص
٦٣١ ص
٦٣٢ ص
٦٣٣ ص
٦٣٤ ص
٦٣٥ ص
٦٣٦ ص
٦٣٧ ص
٦٣٨ ص
٦٣٩ ص
٦٤٠ ص
٦٤١ ص
٦٤٢ ص
٦٤٣ ص
٦٤٤ ص
٦٤٥ ص
تعريف الكتاب ١ ص

شرح إحقاق الحق - السيد المرعشي - ج ٧ - الصفحة ٣٤ - (القسم الثاني)

القسم الثالث ما رواه جماعة من أعلام القوم:
منهم العلامة الشيخ شهاب الدين أبو عبد الله ياقوت الحموي في (معجم البلدان) (ج ٤ ص ١٩٣) قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعلي رضي الله عنه حين حضرته الوفاة: إذا أنامت فاغسلني من ماء بئر غرس بسبع قرب.
ومنهم الحافظ ذهبي في (ميزان الاعتدال) (ج ١ ص ٢٥١ ط القاهرة) قال:
حدثنا المقالعي، حدثنا عباد الدواجني، حدثنا حسين بن زيد، عن إسماعيل ابن عبد الله بن جعفر، عن أبيه، عن علي، بعين ما تقدم عن (معجم البلدان)، ومنهم العلامة المولى علاء الدين الشهير بالمتقي الهندي في (كنز العمال) (ج ٧ ص ١٧٥ ط الثانية بحيدر آباد) روى الحديث عن علي بعين ما تقدم عن (معجم البلدان).
ومنهم العلامة محدث المدينة المشرفة السيد نور الدين على في (وفاء الوفاء) (ج ٢ ص ١٤٥ ط مصر) روى الحديث من طريق يحيى عن علي عليه السلام، بعين ما تقدم عن (معجم البلدان) إلا أنه زاد في آخر الحديث كلمة لم تحل أوكيتهن.
ومنهم العلامة النسابة أحمد بن عبد الوهاب النويري في (نهاية الإرب) (ج ١٨ ص ٣٩٠ ط القاهرة) قال:
عن عبد الله بن جعفر الزهري، عن عبد الواحد بن أبي عون، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعلي في مرضه الذي توفي فيه: اغسلني يا علي إذا مت، فقال:
يا رسول الله ما غسلت ميتا قط، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: فإنك ستهيأ أو تيسر، قال
(٣٤)