قال عبد الله، حدثني هارون بن معروف، حدثنا محمد بن القاسم، حدثنا ثور، عن خالد بن معدان، عن أبي أمامة، قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: (إن لله تبارك وتعالى آنية في الأرض، وأحب الآنية إليه ما رقّ منها وصفا، وآنية الله في الأرض قلوب العباد الصالحين [١] .
وأخرج أحمد عن سليمان قال: مثل المسلم وأخيه، كمثل الكعبين تتقي أحدهما بالأخرى.
وأخرج عن الضحاك بن مزاحم قال: قال عبد الله بن مسعود: وددت أني كنت طيرا في منكبي ريش. وأخرج عن ابن مسعود أنه أهدي له طائر جاءت به الرعاة من مسيرة أربع، قال: وددت أني حيث صيد هذا الطير، لا يكلمني أحد ولا أكلمه [٢] .
وأخرج عن ابن مسعود قال: أنتم أطول صلاة، وأكثر جهادا من أصحاب رسول الله صلّى الله عليه وسلم،/ وهم كانوا أفضل منكم، قيل له: بأي شىء، قال: إنهم كانوا أزهد في الدنيا، وأرغب في الآخرة منكم [٣] . وأخرج عن عائشة قالت: وددت أني كنت شجرة أعضد، ووددت أني لم أخلق.
في تاريخ ابن عساكر [٤]
من طريق أبي رجاء، عن شعبة عن أبي إسحاق، عن الحارث عن علي: أن جبريل أتى النبي صلّى الله عليه وسلم فوافقه مغتمّا، فقال: يا محمد، ما هذا الغمّ الذي أراه في وجهك، قال: (الحسن والحسين أصابتهما عين) ، قال: صدّق بالعين، فان العين حق، أفلا عوذتهما بهؤلاء الكلمات، قال: (وما هن يا جبريل) ، قال قل: اللهم ذا السلطان العظيم، ذا المن القديم، ذا الوجه الكريم، وليّ الكلمات التامات، والدعوات المستجابات، عاف الحسن والحسين من أنفس الجن، وأعين الإنس. فقالها النبي صلّى الله عليه وسلم، فقاما يلعبان بين يديه، فقال النبي صلّى الله عليه وسلم:
(عوذوا أنفسكم ونساءكم وأولادكم بهذا التعويذ، فانه لم يتعوذ المعوذون بمثله) [٥] . قال أبو بكر الخطيب: تفرد بروايته أبو رجاء محمد بن عبيد الله الحبطي من أهل تستر [٦] ./

[١] مصنف ابن أبي شيبة ١٣/٢٣٥.
[٢] ابن المبارك- الزهد والرقائق ص ٤.
[٣] الحلية ١/١٣٦، الزهد والرقائق ص ٥.
[٤] ابن عساكر: علي بن الحسن بن هبة الله، أبو القاسم ثقة الدين الدمشقي، المؤرخ الحافظ الرحالة المتوفى سنة ٥٧١ هـ.
[٥] عن ابن مسعود قال: كنت مع رسول الله صلّى الله عليه وسلم، أذ مر به الحسن والحسين وهما صبيان، فقال: (هاتوا أبنائي أعوذهما بما عوذ إبراهيم ابنه إسماعيل وإسحاق، فضمهما إلى صدره وقال: أعيذ كما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة، ومن كل عين لامة (صحيح مسام ٤/٢٠٩) .
[٦] تستر: أعظم مدينة بخوزستان، وهو تعريب شوشتر، وقال الزجاجي: سميت بذلك نسبة لرجل فتحها من بني عجلاني قال له تستر بن نون. (ياقوت: تستر) .