كنداحيق لأنه كان يتولى الخراج والجيش [١] ، ذو الحكمين: هرثمة بن أعين [٢] ، ذو الوزارتين: صاعد بن مخلد [٣] ، يعنون وزارة المعتمد ووزارة الموفق، ذو الكفايتين: أبو الفتح بن أبي الفضل ابن العميد [٤] ، لكفايته ركن الدولة أمر الديوانين الخراج والجيش، ذات النطاقين: أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها [٥] .
أصابع زينب: ضرب من الحلواء، ببغداد، ولأبي طالب المأموني [٦] : [الطويل]
فما حملت كفّ الفتى متطعما ... ألذّ وأشهى من أصابع زينب
مطر مصر: مثل للشيء النافع يتضرر به، لأن مصر إذا مطرت أضرّ بها المطر، وقال بعض الشعراء في مصر [٧] : [الطويل]
وما خير قوم تجدب الأرض عندهم ... بما فيه خصب العالمين من المطر [٨]
إذا بشّروا بالغيث ريعت قلوبهم ... كما ريع في الظلماء سرب القطا الكدر
انتهى.

ص ٤٥٦- ٤٥٧، جمهرة الأنساب ص ٢٤٨) وفي القاموس والتاج مادة (رمح) : ممن لقب بذي الرمحين:
أبو ربيعة عمر بن المغيرة المخزومي، قاتل يوم الفجار برمحين، ومالك بن ربيعة بن عمرو، كان يقاتل برمحين في يديه، ويزيد بن مرداس بن أبي عام، أخو العباس بن مرداس الصحاب، وعبد بن قطن بن شمر.
[١] علي بن أبي سعيد، أبو سعد، ذو القلمين. (الأغاني ١٠/٧٥) .
[٢] هرثمة بن أعين: من الأمراء، قائد تولى مصر في أيام الرشيد، قتل بمرو مسجونا سنة ٢٠٠ هـ. (الولاة والقضاة ص ١٣٦، النجوم الزاهرة ٢/٨٨- ٩٠) .
[٣] صاعد بن مخلد: وزير من أهل بغداد، كان نصرانيا وأسلم على يد الموفق العباسي، لقب بذي الوزارتين، مات مسجونا سنة ٢٧٦ هـ. (المنتظم ٥/٦٦، ١٠١، الديارات ص ٥٤، ١٧٥) .
[٤] ابن العميد: علي بن محمد بن الحسين، أبو الفتح، وهو ابن أبي الفضل (ابن العميد) وزير من الكتاب الشعراء، يلقب بذي الكفايتين (السيف والقلم) ، لقبه بذلك الخليفة الطائع لله، قتله مؤيد الدولة سنة ٣٦٦ هـ. (معجم الأدباء ٥/٣٤٧- ٣٧٥، يتيمة الدهر ٣/٢٥) .
[٥] أسماء بنت أبي بكر الصديق: صحابية من الفضليات، آخر المهاجرين والمهاجرات وفاة، وهي أخت عائشة لأبيها، وأم عبد الله بن الزبير، سميت (ذات النطاقين) لأنها صنعت للنبي صلّى الله عليه وسلم طعاما حين هاجر إلى المدينة، فلم تجد ما تشده به، فشقت نطاقها وشدت به الطعام، توفيت سنة ٧٣ هـ. (طبقات ابن سعد ٨/١٨٢، حلية الأولياء ٢/٥٥) .
[٦] المأموني: عبد السلام بن الحسين، يتصل نسبه بالمأمون العباسي، شاعر، عالم بالأدب، توفي بخراسان سنة ٣٨٣ هـ. (وفيات الأعيان ٣/٣٢٠) ، والبيت مع آخر في يتيمة الدهر ٤/١٨٥.
[٧] البيتان في لطائف المعارف ص ١٦٣، ومعجم البلدان (مصر) ٥/١٤١. مع خلاف يسير في الرواية.
[٨] في معجم البلدان: (من القطر) ، وهذه الرواية أجود.