لا تيأسنّ إذا حويت فضيلة ... في العلم من نيل المرام الأبعد
بينا ترى الإبريز ملقى في الثرى ... إذ صار تاجا فوق مفرق أصيد [١]
قال عميد الدين أبو طالب يحيى بن سعيد بن هبة الله بن علي بن زيادة [٢] : [الكامل]
إن كنت تسعى للسيادة فاستقم ... تنل المراد ولو سموت إلى السما
ألف الكتابة وهو بعض حروفها ... لما استقام على الحروف تقدما [٣]
قال الشيخ الأديب الزاهد أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن ثابت المعروف بابن الكيزاني المصري [٤] : [الوافر]
إذا سفه السفيه عليك فاجعل ... سكوتك عنه من شرف الخصال
فان جازيت ذا جرم بجرم ... فما فضل المصون على المذال
وإن كان الدنىء رخيص قدر ... فمقدار الرئيس عليه غال
فاغضاء الحليم عن المساوي ... أجلّ لديه من بذل النّوال
فما شرف الغنيّ بغير لبّ ... ولا نقص اللبيب بغير مال
آخر المنتخب من تذكرة اليغموري.
[المختار من تذكرة ابن مكتوم]
ومما نقلته من خط الشيخ تاج الدين ابن مكتوم في تذكرته [٥] ، قال أبو عبد الله محمد بن إدريس بن علي بن القاسم مرج الكحل [٦] من جزيرة شقر [٧] شاعر مطبوع له ديوان، مات

[١] البيتان في الوافي بالوفيات ٣/٢٨٠.
[٢] أبو طالب يحيى بن أبي الفرج بن سعيد بن هبة الله الشيباني: الملقب قوام الدين، وقيل عميد الدين، الكاتب المنشئ الواسطي الأصل، البغدادي المولد والدار، توفي سنة ٥٩٤ هـ. (وفيات الأعيان ٦/٢٤٤) .
[٣] البيتان في وفيات الأعيان ٦/٢٤٤.
[٤] ابن الكيزاني: محمد بن إبراهيم بن ثابت الكناني، واعظ شاعر مصري، تصوف ونسبت إليه (الكيزانية) من طوائف المتصوفة بمصر، وكان معتزليا، له ديوان شعر أكثره في الزهد، توفي بالقاهرة سنة ٥٦٢ هـ.
(وفيات الأعيان ٤/٤٦١- ٤٦٢، النجوم الزاهرة ٥/٣٦٧- ٣٦٨، اللباب ٣/٦٤) .
[٥] ابن مكتوم: أحمد بن عبد القادر بن أحمد بن مكتوم القيسي، أبو محمد، تاج الدين، عالم بالتراجم، مصري، له معرفة بالتفسير وفقه الحنفية، وله نظم جيد، ناب في الحكم بالقاهرة، من كتبه (التذكرة) ، و (الجمع المتناه في أخبار النحاة) توفي بالقاهرة سنة ٧٤٩ هـ. (كشف الظنون ص ٢٢٦، الأعلام ١/١٥٣) .
[٦] مرج الكحل: محمد بن إدريس بن علي بن إبراهيم، أبو عبد الله المعروف بمرج الكحل، شاعر من أهل جزيرة شقر بالأندلس، مولده في بلنسية، كان لباسه على هيئة أهل البادية، له ديوان شعر تناقله الناس في أيامه، توفي في مدينة شقر سنة ٦٣٤ هـ. (المحمدون من الشعراء ص ١٤٦- ١٤٧، الأعلام ٦/٢٧) .
[٧] شقر: جزيرة في شرقي الأندلس، وهي أنزه بلاد الله، وأكثرها روضة وشجرا وماء. (ياقوت: شقر) .