الحلبه في اسماء الخيل
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
الحلبه في اسماء الخيل - الصاحبي التاجي - الصفحة ٤٣
(ذو الوُقُوف) (١٥٩) : فرسٌ مشهورٌ. قال الأسودُ بنُ يَعْفُر [١٦٠] : خالي ابنُ فارسِ ذي الوقوف مطلق وأبي أبو أسماءَ عبدُ الأسودِ
(ذات الرماح) [١٦١] : فرسٌ مذكورٌ.
(الذُّعْلُوقُ) [١٦٢] : فرسُ حمير بن وائل السّومّي، من خَيْلِ مِصر. [١٧ ب]
(ذِئبة) [١٦٣] : فرسُ حاجز بن عوف الأزدي، قال: يا جار ذِئبة دعوة من أَكْلبُ شابَ الغرابُ ومهرتي لم تقلَبِ
(الراء)
(رِغال) [١٦٤] ، بكسر الراء: فرس ملّة، من بني الضُّبَيْب، عن ابن هِشام [١٦٥] .
(الرّعْشاء) [١٦٦] : فرسٌ. قال أبو دؤاد الكلابيّ [١٦٧] : بكلِّ كُمَيْتٍ مُشرِفٍ حَجَبَانُهُ تعاوَنَتِ الرعشاءُ فيه وأَعْوَجُ
(١٩٥) ابن الكلبي ٥٥: لرجل من بني نهشل بن دارم، الغندجاني ١٠٦ لصخر بن نهشل ابن دارم، القاموس ٣ / ٢٠٥ (وقف) : لنهشل بن دارم.
[١٦٠] ديوانه ٣٣.
[١٦١] ابن الأعرابي ٦٠، وهي لعامر بن شقيق الضبي في الغندجاني ١٠٧.
[١٦٢] أغفلته كتب الخيل.[١٦٣] الغندجاني ١٠٨، القاموس ١ / ٦٧ (ذئب) ، عقد الأجياد ٣٤٢.
[١٦٤] أغفلته كتب الخيل. وهو في الأصل: رعال، بالعين المهملة.
[١٦٥] في كتابه السيرة النبوية ١ / ٦١٣، وهو فيه بالغين المعجمة، وأثبتنا روايته.
[١٦٦] الغندجاني ١١١ وهي فيه لمالك بن جعفر جد لبيد الشاعر، التاج (رعش) .
[١٦٧] في الأصل: داود، وهو تحريف. وفي طبقات فحول الشعراء ٧٨٢ والمؤلف والمختلف ١٦٦: أبو دؤاد الرؤاسي، وهو هو لأنه من بني رؤاس بن كلاب بن ربيعة. والبيت في النوادر لأبي زيد ٤٥٥.