الشغب، ولا يحوجون إلى الطلب.
[١٠٨٣]- وقال للمهديّ حين عقد له: يا بنيّ استدم النعم بالشكر، والمقدرة بالعفو، والطاعة بالتألف، والنصر بالتواضع، والرحمة من الله سبحانه وتعالى بالرحمة للناس.
[١٠٨٤]- وقال له الربيع: إن لفلان حقا، فإن رأيت أن تقضيه وتولّيه ناحية، فقال: يا ربيع إن لاتصاله بنا حقا في أموالنا لا في أعراض المسلمين وأموالهم، إنا لا نولّي للحرمة والرعاية بل للاستحقاق والكفاية، ولا نؤثر ذا النسب والقرابة على ذوي الدراية والكفاية، فمن كان منكم كما وصفنا شاركنا في أعمالنا، ومن كان عطلا لم يكن لنا عذر عند الناس في توليتنا إياه، وكان العذر في تركنا له، وفي خاصّ أموالنا ما يسعه.
[١٠٨٥]- وقد قال المأمون في مثل ذلك: واقتصر الأعمال للكفاة من العمّال، وقضاء الحقوق على بيت المال.
[١٠٨٦]- وقال المنصور: لا تنفّروا أطراف النعم بقلة الشكر فتحلّ بكم النقمة. ولا تسرّوا غشّ الأئمة فإنّ أحدا لا يسرّ منكرا إلّا ظهر في فلتات لسانه وصفحات وجهه وطوالع نظره، وإنا لا نجهل حقوقكم ما عرفتم حقّنا ولا ننسى الإحسان إليكم ما ذكرتم فضلنا، ومن نازعنا عروة هذا القميص أوطأنا أمّ رأسه خبيء هذا الغمد.
[١٠٨٧]- أهوى هشام بن عروة إلى يد المنصور ليقبّلها فقال له: يا أبا

[١٠٨٣] المجتنى: ٧٣ والجهشياري: ١٢٦ ونثر الدر ٣: ٢٩ وتاريخ الطبري ٣: ٤٠٣ والمصباح المضيء ١: ١٤٨ وتاريخ الخلفاء للسيوطي: ٢٨٨.
[١٠٨٦] نثر الدر ٣: ٢٨ وقارن بقول منسوب لعلي في ربيع الابرار: ٣٩٦ ب والفصول المهمة: ١١٣ والمستطرف ١: ٢٣٧ «إذا وصلت اليكم أطراف النعم فلا تنفروا أقصاها بقلة الشكر» .
[١٠٨٧] نثر الدر ٣: ٢٨ وربيع الابرار: ١٣٤/أوالبصائر ٧: ٩٢ ووفيات الاعيان ٦: ٨١.