وإلا فركوبه صواب، فإن كنت راكبا هولا لاجترار نفع دونه مقنع، أو لدفع ضرر له مدفع فموضعه «١» خطأ، وإن كنت دافعا به أعظم منه ومضطرا إليه غير مزحزح عنه فموضعه «٢» صواب.
[٩٩٣]- ولأبي مسلم كلام يشبه هذا قد ذكرناه في فصل الأخبار.
[٩٩٤]- وقّع مروان بن محمد إلى عامله بالكوفة: حاب علية الناس في كلامك، وسوّ بينهم وبين السفلة في أحكامك.
[٩٩٥]- قالت القدماء: لا ينبغي لأحد أن يمنع ناسكا شيئا يتقرّب به إلى الله، ولا يمنع السلطان شيئا يستعين به على صلاح أمور العامة، ولا يمنع صديقه شيئا يفرّج به كربته ويجبر مصيبته.
[٩٩٦]- وقالوا: أحسن القول لا يتمّ إلا بحسن الفعل كالمريض إذا عرف دواء مرضه فلم يتداو به لم ينتفع بعلمه ولا يجد منه راحة ولا خفّة.
[٩٩٧]- قال كسرى: لا تنزل ببلد ليس فيه خمسة أشياء: سلطان قاهر، وقاض عادل، وسوق قائمة، وطبيب عالم، ونهر جار.
[٩٩٨]- قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: لا يكن حبّك كلفا ولا

[٩٩٤] البصائر ٧: ٢٠٧.
[٩٩٦] كليلة ودمنة: ١٧٦.
[٩٩٧] نثر الدر ٧: ٣٧ (رقم: ٤٢) وعيون الاخبار ١: ٦ وكتاب الآداب: ٥٢ والعقد ٢: ٢٤٨ ومختار الحكم: ٢٣ وبهجة المجالس ٢: ١٣٢ وربيع الابرار ١: ٣٥٥.
[٩٩٨] قول عمر: «لا يكن حبك كلفا ... » في العزلة: ١١٨ والمجتنى: ٧٣ وربيع الابرار ١:
٤٥٤ وكتاب الآداب: ٧٦ والتمثيل والمحاضرة: ٢٩ وقوله «أحبب حبيبك هونا ما» في كشف