الأرض موحّد، فأمر بتخليتهم؛ وسأله السلطان يومئذ من أين تأكلون؟
قال: لسنا نعرف الأسباب التي تستجلب بها الأرزاق، نحن قوم مدبّرون.
[٥٣٧]- قال يزيد بن الصقيل «١» العقيليّ، وكان لصا فتاب: [من الطويل] .
وإن امرءا ينجو من النار بعد ما ... تزوّد من أعمالها لسعيد
إذا ما المنايا أخطأتك وصادفت ... حميمك فاعلم أنها ستعود
[٥٣٨]- وقال الحسين بن مطير الأسدي: [من الطويل] .
وقد تخدع الدنيا فيمسي غنّيها ... فقيرا ويغني بعد بؤس فقيرها
فلا تقرب الأمر الحرام فإنه ... حلاوته تفنى ويبقى مريرها
وكم قد رأينا من تكدّر عيشة ... وأخرى صفا بعد اكدرار غديرها
وكم طامع في حاجة لا ينالها ... ومن آيس منها أتاه يسيرها
[٥٣٩]- كعب بن زهير: [من البسيط] .
لو كنت أعجب من شيء لأعجبني ... سعي الفتى وهو مخبوء له القدر
يسعى الفتى لأمور ليس يدركها ... فالنفس واحدة والهمّ منتشر

[٥٣٧] أمالي القالي ١: ٦١ والبيت الأول في بهجة المجالس ١: ١٨٩.
[٥٣٨] ديوان المعاني ٢: ٢٤٨ وأمالي المرتضى ١: ٤٣٣ وحماسة ابن الشجري: ١٦٣ والخزانة ٢:
٤٨٦ وشعر الحسين (جمع عطوان) : ١٦٧- ١٦٩ (باختلاف في الترتيب) ، وانظر الفرج بعد الشدة ٥: ١٢.
[٥٣٩] ديوان كعب: ٢٢٩ والبصائر ٣: ٤٤٦. ومنها بيتان في أدب الدنيا والدين: ٥٢؛ وبيتان في حماسة البحتري: ٢١٧ منسوبان لقعنب بن أم صاحب الغطفاني والدميري ١: ٧١.