وقال أبو الشماخ إذا احتمل الأمر شيئين اختص بأشبههما في الحال، ومعلوم أن هذا الشعر في حال الخوف، واليل بحال الخوف أولى، لأنه يشبه الاستتار والاختفاء، فزال الاعتراض عن هذا البيت وصار مثل قول الغزي:
وبتنا نذودُ الوحش عنإن كأننا ... قتيلان لم يعلمْ لنا الناسُ مصرعا
تجافي عن المأثور بيني وبينها ... وتدني عليَّ السابريَّ المضلعا
إذا أخذتها هزةُ الروع أمسكتْ ... بمنكب مقدامٍ على الروع أروعا
لما احتمل المأثور أن يكون الحديث والسيف، كان حمله على السيف أولى، لأن الحال حال خوف، بدليل قوله: هزة الروع، ولأنه أراد العفة عنها بوضعه السيف بينهما.
باب

التثليم
اعلم أن التثليم قد جاء في أشعار العرب الفصحاء جاء نقص في الألفاظ والكلمات وتغيير في الأسماء والأفعال، فقيل: إنه لغة، وقيل: إنه ضرورة، مثل قول لبيد بن ربيعة، وهو أول بيت في ديوانه:
درسَ المنا بمتالعٍ وأبان
وقول علقمة: