و"على" للاستعلاء والمصاحبة نح {وَعَلَيْها وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ} {وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنّاسِ عَلَى ظُلْمِهِمْ}
و"لاتَ" للنفي كليس نحو:
ندم البغاة ولات ساعةَ مندمٍ ... والبغي مرتع مبتغيه وخيم
و"ليت" للتمني نحو:
ألا ليت الشباب يعود يوماً ... فأخبره بما فعل المشيب
و"منذ" للابتداء أو الظرفية كمذ نحو ما كلمتُه منذ سنة ولا قابلته منذ يومنا.
و"نعمْ" للجواب فتكون تصديقاً للمخبر ووعداً للطالب وإعلاماً للسائل تقول: "نعم" في جواب: البغي آخره ندم، و {افْعَلْ ما تُؤْمَرُ} ، وهل أديت ما عليك، ومثلها في ذلك أجَلْ وجَيْرِ
و"هيا" للنداء نحو هيا ربَّنا ارحمنا
"وأما الرباعية" فخمسة عشر وهي إذما وألاّ وإلاّ وأمّا وإمّا وحاشا وحتى وكأن وكلا ولكنْ ولعلّ ولمّا ولولا ولوما وهلاَّ
فـ"إذما" للشرط نحو إذ ما تَتّقِ تَرْتَقِ
و"أَلاَّ" للتخصيص نحو ألاّ راعيتم حق الأخُوة
و"إلا" للاستثناء نحو لكل داء دواء إلا الموت
و"أما" للشرط والتفصيل والتوكيد نحو {فَأَمّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ}
و"إمّا" للتفصيل نحو {إِنّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ إِمّا شاكِراً وَإِمّا كَفُوراً}
و"حاشا" للاستثناء نحو أقدموا على البهتان حاشا واحد.
و"حتى" تقع حرف جر لانتهاء نحو {حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ} ، {حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ} وحرف عطف للغاية نحو: قدم الحاج حتى المشاة، وحرف ابتداء نحو فواعجبا حتى كليبٌ تسبّني.
و"كأنّ" للتشبيه وللظن نحو كأن لفظه الدر المنثور، كأنه ظَفِر ببُغْيته، وقد تخفف نحو {كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالأَمْسِ} .
و"كلا" للردع والزجر نحو {كَلاّ إِنَّها كَلِمَةٌ هُوَ قائِلُها} وقد تجيء للتنبيه والاستفتاح نحو {كَلاّ إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ} .
و"لكنْ" للعطف والاستدراك نحو ما قام زيد لكن عمروٌ
و"لعل" للترجي والتوقع نحو: لعل الجو يعتدل