قَالت بنو عامرٍ خَالوا بني أسَد ... يا بُؤْسَ لِلَجْهِل ضَرَّارًا لأقوامِ١
وقال الأخفش: لو قلت: يا عبد الله صالحًا, لم يكن كلامًا. وقال أبو إسحاق يعني الزيادي٢: كان الأصمعي٣: لا يجيز أن يوصف المنادى بصفة البتة مرفوعة ومنصوبة.
وقال أبو عثمان لا أقول: يا زيد وخيرًا من عمرو أقبلا, إذا أردت بخير من عمرو المعرفة, لأني أدخل الألف واللام إذا تباعد المنادى من حرف النداء كما أقول: يا زيد والرجل أقبلا/ ٤٢٩ ولكن أقول: يا زيد والأخير

١ من شواهد سيبويه ١/ ٣٤٦ -على إقحام اللام بين المضاف والمضاف إليه في قوله: يا بؤس للجهل- توكيدا للإضافة. خالوا: من خاليته، يقال: خاليته مخالاة وخلاء. فمعناه: أخلوا من حلفهم وتاركوهم. وهذه اللام من الاسم بمنزلة الهاء من طلحة، لأن الاسم على حاله قبل أن تلحق. وهذه اللفظة تأتي بها العرب على جهة التضعيف والتأييس من الأمر.
ومعنى البيت: أن بني عامر أضر بهم في عرضهم علينا مقاطعة بني أسد، وما أبأس الجهل على صاحبه وأضر له.
وانظر: الشعر والشعراء/ ٩٥، والأغاني ١/ ٧٨، وشرح السيرافي ٣/ ٣٦، والخصائص ٣/ ١٠٦، وشرح الحماسة/ ١٤٨٣، والتمام في تفسير أشعار هذيل/ ٧٧، وشعراء النصرانية/ ٧١٠، والموشح للمرزباني/ ٤٤, والإنصاف/ ١٨٦، والديوان/ ٧١.
٢ الزيادي: هو أبو إسحاق إبراهيم بن سفيان بن سليمان بن أبي بكر عبد الرحمن بن زياد بن أبيه، قرأ الكتاب على أبي عمر الجرمي وأتمه على المازني. مات سنة: "٢٤٩هـ" ترجمته في مراتب النحويين لأبي الطيب/ ٧٥، وأخبار النحويين البصريين/ ٦٧، ومعجم الأدباء ١/ ١٥٨.
٣ هو أبو سعيد عبد الملك بن قريب الباهلي من تلاميذ أبي عمرو بن العلاء، أخذ عن خلف الأحمر أيضا وروى عنه شعر جرير، ويقرر الخطيب البغدادي أنه كان دون أبي زيد في النحو والقواعد، توفي سنة ٢١٦هـ وقيل سنة ٢١٥هـ أو ٢١٧هـ ترجمته في تاريخ بغداد جـ١٠/ ٤١٠، وطبقات الزبيدي رقم ٩٤، ونزهة الألباء/ ١٥٠، وبغية الوعاة/ ٣١٣، وإنباه الرواة جـ٢/ ١٩٧، ومراتب النحويين/ ٥٧.