علم الإمام

باعث التأليف

مقدمات أمام البحث

علم النبي

وظيفة الخليفة

الخلافة وأهل البيت

* علم الامام الحضوري من طريق العقل * الطريق الأول: الحضوري انفع الأمة

الطريق الثاني: الحضوري أكمل في الرسالة والإمامة

الطريق الثالث: الحضوري أبغ في النعمة

الطريق الرابع: الحضوري أتم في القدرة

الطريق الخامس: الحضوري أكمل في اللطف

الطريق السادس: الأولى في الامام اختيار الأفضل

الطريق السابع: الحضوري أبلغ في المثالية

الطريق الثامن: الحضوري أبلغ الدلالة

الطريق التاسع: ذو العلم الحضوري اسلم عن الانخداع

الطريق العاشر: لابد أن يكون علم السفير والشهيد حضوريا

هل هناك حكم عقلي معارض؟

* البرهان النقلي على علم الامام الحضوري * ما دل من الحديث على علمهم الحضوري

الطائفة الأولى: الأئمة خزنة العلم والحجة البالغة

الطائفة الثانية: علمهم بما في السماء والأرض

الطائفة الثالثة: ان الأئمة هم الراسخون في العلم والدين اتو العلم

الطائفة الرابعة: الأئمة معدن العلم و وارثوه

الطائفة الخامسة: الأئمة ورثة علم النبي (ص)

الطائفة السادسة: ان لديهم جميع الكتب ويعرفونها على اختلاف ألسنتها

الطائفة السابعة: الأئمة يعلمون الكتاب كله

الطائفة الثامنة: عندهم جميع العلوم

الطائفة التاسعة: يعلمون حتى بانقلاب جناح الطائر

الطائفة العاشرة: ان الأئمة الشهداء على الناس

* منابع علمهم: * أولاهن عندهم الاسم الأعظم

ثانيهن: ان عندهم آيات الأنبياء السلام

ثالثهن: ما عندهم من الجفر والجامعة ومصحف فاطمة وما يحدث بالليل والنهار

الأدلة النقلية المعارضة

ما دل من الكتاب على أن علمهم ليس بحاضر

" الجواب عنها "

الأخبار النافية للأخبار الدالة على الحضور

الطائفة الأولى: كانوا لا يعلمون الغيب

الطائفة الثانية: سهو النبي والأئمة

الطائفة الثالثة: نوم النبي عن الصلاة الصبح

الطائفة الرابعة: متى شاء الإمام ان يعلم اعلمه الله تعالى

المؤيدات لهذا الجمع:

الأول: استمرارهم عملا وقولا على عدم الحضور

الثاني: اقدامهم على القتل وشرب السم

الثالث: الغلو

الجواب عن المؤيد الأول استمرارهم على عدم العلم الحاضر

الجواب عن المؤيد الثاني: إقدامهم على القتل وشرب السم

الجواب عن المؤيد الثالث: الغلو

* المؤيدات لعلمهم الحضوري * الأول: علمهم منة منه وهي تقضي بالحضوري

الثاني: إن سائر صفاتهم غير مقيدة

الثالث: الحضوري ابعد عن عصيان الناس وأقرب إلى طاعتهم

الرابع: حاجة الناس إلى عالم حاضر العلم

الخامس: الحضوري ممكن وقام الدليل عليه

السادس: لو لم يكن علمهم حاضرا لجاز ان يوجد من هو أعلم منهم

السابع: جهلهم يستلزم السهو والنسيان وغيرهما أحيانا

الثامن: جهلهم يستلزم الحاجة للناس

التاسع: جهلهم يستلزم أمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر

العاشر: الجهل لازمه فعل ما يجب معه القصاص جملة القول

شبهات بعض القائلين بعدم العموم والرد عليها

الشبهة الأولى: سهو النبي رحمة للأمة

الشبهة الثانية: التفصيل بين سهو النوم وغيره

الشبهة الثالثة: لو كانوا يعلمون الموضوعات للزم سد باب معاشهم ومعاشرتهم

الشبهة الرابعة: قبح العلم الفعلي أحيانا بالموضوعات

الشبهة الخامسة: الأصل عدم علمهم الفعلي

الشبهة السادسة: لو كان علمهم حاضرا للغي نزول جبرائيل

زبدة المخض

علم الامام يجب الاعتقاد به

العلم بعض صفات الامام وصفاته أفضل الصفات

الإمام والإمامة

علم الإمام - الشيخ محمد حسين المظفر - الصفحة ٧٩ - الشبهة الرابعة: قبح العلم الفعلي أحيانا بالموضوعات

المؤيدات لعلمهم الحضوري

(٧٩)