(فَخَلَ) الْفَاءُ وَالْخَاءُ وَاللَّامُ لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ. غَيْرَ أَنَّ ابْنَ دُرَيْدٍ زَعَمَ أَنَّهُ يُقَالُ: تَفَخَّلَ الرَّجُلُ، إِذَا أَظْهَرَ الْوَقَارَ وَالْحِلْمَ. وَتَفَخَّلَ أَيْضًا. إِذَا تَهَيَّأَ وَلَبِسَ أَحْسَنَ ثِيَابِهِ.

(فَخَمَ) الْفَاءُ وَالْخَاءُ وَالْمِيمُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى جَزَالَةٍ وَعِظَمٍ. يُقَالُ: مَنْطِقٌ فَخْمٌ: جَزْلٌ. وَيَقُولُونَ: الْفَخْمُ مِنَ الرِّجَالِ: الْكَثِيرُ لَحْمِ الْوَجْنَتَيْنِ.

(فَخَتَ) الْفَاءُ وَالْخَاءُ وَالتَّاءُ كَلِمَةٌ، وَهِيَ الْفَخْتُ، وَيَقُولُونَ: إِنَّهُ ضَوْءُ الْقَمَرِ أَوَّلَ مَا يَبْدُو مِنْهُ. وَمِنْهُ اشْتِقَاقُ الْفَاخِتَةِ، لِلَوْنِهَا.

(فَخَذَ) الْفَاءُ وَالْخَاءُ وَالذَّالُ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ، وَهِيَ الْفَخِذُ مِنَ الْإِنْسَانِ، مَعْرُوفَةٌ، وَاسْتُعِيرَ فَقِيلَ الْفَخِذُ بِسُكُونِ الْخَاءِ، دُونَ الْقَبِيلَةِ وَفَوْقَ الْبَطْنِ، وَالْجَمْعُ أَفْخَاذٌ.

[بَابُ الْفَاءِ وَالدَّالِ وَمَا يَثْلِثُهُمَا]
(فَدَرَ) الْفَاءُ وَالدَّالُ وَالرَّاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى قَطْعٍ وَانْقِطَاعٍ، مِنْ ذَلِكَ الْفِدْرَةُ: الْقِطْعَةُ مِنَ اللَّحْمِ ; وَلَسْتُ أَدْرِي أُبُنِيَ مِنْهَا فِعْلٌ أَمْ لَا. وَيَقُولُونَ: فَدَرَ الْفَحْلُ، إِذَا عَجَزَ عَنِ الضِّرَابِ، وَهُوَ فَادِرٌ. وَسُمِّيَ لِأَنَّهُ إِذَا عَجَزَ فَقَدْ قَطَعَهُ. وَجَمْعُ فَادِرٍ فَوَادِرُ.