و "الحفحفةُ" بالفاء حَفيفُ جناحي الطائر وسمعت "حفحفة" حفحف
الضبع و"حفخفتها" بالحاء والخاء أي صوتها.
و"الحشحشة" السرعةُ في الحركة ودخول بعض القوم في بعض. حشحش
و"الحزحزة" بالزاي الألم من خوفٍ أو حزن.
قال:
ولأبى عبُاد[١] في القلوب حزاحز
وسمعت في صدرى حزحزة والحزحزة أيضاً سير رُويد
و"الحتحتةُ-٢" السرَعة يقال بعير حاتُ وحتحتٌ للسريع حتحت
و"تحتحت" ورَقُ الشجر بمعنى تحاتَّ.
و"الحبحبة" جريُ الماء قليلاً قليلاً و"حبحب" إبلَه جمعها وأيضاً حبحب
رعاها وأيضاً ساقها سوقاً شديداً.
ويقال ما "تحلحل" عن مجلسه أي لم يتحرك "يقال تحلحل حلحل
القوم تزايلوا وتفرقوا وتلحلحوا أقاموا وثبتوا وهذا مما مقلوبه ضده-٣".

[١] كذا في الأصل، والمصراع من معروف شعر الشماخ، وصوابه لابني عياذ، وصدره: وصددت صدودا عن شريعة ثعلب، يذكر حمير الوحش- س.
٢ كتب بهامش الأصل بالتاء أو بالثاء، قلت والثاء والشين كلها بمعنى، س.
٣ ليس في ط.