ويُجمع فَعيل على فُعول: أَبِيّ وأُبَيّ، وَهُوَ قَلِيل.
ويُجمع فَعول على أَفعَال: عَدُوّ وأعداء، وفُلُوّ وأفلاء.
ويُجمع فَعيل على فُعَلاء، وَهُوَ كثير، مثل ضَعِيف وضُعفاء، وسفيه وسُفَهاء. ويُجمع على فِعال، وَهُوَ قَلِيل.
وَيجمع فَعال على أفْعُل: عَناق وأعْنُق، وعُقاب وأعْقُب، وَقد قَالُوا: عنَاق وعُنوق. وَمن أمثالهم: العُنوق بعد النُّوق.
وَلم يجِئ فَعيل وفِعال على فَعَل إِلَّا أَرْبَعَة أحرف: أَدِيم وأَدم، وأفيق وأَفَق، وَهُوَ الْأَدِيم أَيْضا، وإهاب وأَهِب، وعَمود وعِماد وعَمَد، وَقد قَالُوا عُمُد فِي هَذَا وَحده.
وَقد جُمع فَعول على فِعال، مثل قَلوص وقِلاص.
وَقد جُمع فعيل على فَعلى وفُعالى: أَسِير وَأسرى وأُسارى، وقديم وقدامى.
وَلم يجِئ فَعيل وفُعلاء من بَنَات الْيَاء إِلَّا تَقِي وتُقواء ذكر ذَلِك أَبُو زيد.
وجمعوا فَعَلاً على فِعالة، وَهُوَ قَلِيل، نَحْو حَجَر وحِجارة. وجمعوا فَعْلاً أَيْضا على فِعالة، مثل عَظْم وعِظامة. وأنشدنا أَبُو عُثْمَان: ويلٌ لأجمال بني نَعامَهْ منكَ وَمن شفرتَك الهُذَامهْ)
إِذا ابتركتَ فحفرتَ قامَهْ ثمَّ طرحت الفَرْثَ والعِظامَهْ انْقَضتْ أَبْوَاب اللُّغَة فِي كتاب الجمهرة وَالْحَمْد لله كَمَا هُوَ أَهله وَصلَاته على نبيّه الْمُصْطَفى وَآله وَصَحبه.)