ورِمْدداء، وَهُوَ الرماد.
وحذْرِياء، وَهِي أَرض نَحْو الحِذْرِيَة، وَهِي أَرض صلبة.
والجرْبِياء: ريح الشَّمال.
وَأَرْض قِرْحِياء: ملساء.
(بَاب فِعْلاء مَمْدُود)
صِمْحاء، وَهِي الأرَضون الصِّلاب الغِلاظ، الْوَاحِدَة صِمْحاءة.
وزِيزاءة وزِيزاء: نَحْوهَا.
والقِيقاء: نَحْوهَا، وَرُبمَا سُمّيت قشرة الطلْعة قِيقاءة.
وسِيساء الظّهْر، وَهِي أَسْنَان الفَقار. قَالَ الأخطل:
(لقد حَمَلَتْ قيسَ بنَ عَيْلانَ حَرْبُنا ... على يَابِس السِّيساءِ محدوبِ الظَّهْرِ)
والصَيصاء: صِيصاء النّخل، وَهُوَ بُسْر لَا نوى لَهُ، وَهُوَ فارسيّ معرَّب. وَرُبمَا قَالُوا: شِيشاء.
قَالَ الراجز: يمتسكون من حِذار الإلقاءِ بتَلِعاتٍ كجذوع الصِّيصاءِ وجِلْذاء: جمع جِلذاءة، وَهِي الأَرْض الصلبة.
وهِرْداء: ضرب من النبت.
(وَمِمَّا جَاءَ من الزَّجْر فِي هَذَا الْبناء)
الهِيهاء من قَوْلهم: هَأهَأ بإبله هِيهاءً، وحَأحَأ بغنمه حِيحاءً، وعَأعَأ بهَا عِيعاءً، وجَأجَأ بهَا جِيجاءً، إِذا دَعَاهَا لتشرب المَاء.
وسَأسَأ بالحمار سِيساءً وشَأشَأ بِهِ شِيشاءً، إِذا عرض عَلَيْهِ المَاء. وَمثل من أمثالهم: قفِ الحمارَ على الردهة وَلَا تَقُلْ لَهُ سَأ الرًدْهة: مَوضِع المَاء.
ودأدأتِ الناقةُ دِيداءً، إِذا عَدَتْ عَدْواً شَدِيدا. قَالَ الشَّاعِر:
(واعْرَوْرَتِ العُلُطَ العُرْضيَّ تَرْكُضُهُ ... أم الفوارس بالدِّئداء والرَّبَعَهْ)
الرَّبَعة دون الدِّيداء فِي الْعَدو.
والعِيعاء: من زجر الْغنم. قَالَ الشَّاعِر:
(لَمِعْزَى أبيكَ الكلبِ أهوَنً شَوْكَة ... عَلَيْك وعِيعاء بهَا ونَعيقُ)

(بَاب مَفْعولاء مَمْدُود)
المَشْيوخاء، وهم جمَاعَة الشُّيُوخ.
والمَكْبوراء، وهم الْكِبَار. والمَصْغوراء: جمع الصَغار.
والمَعْيوراء: جمَاعَة الأعيار، وَهِي الْحمير. وَسُئِلَ ابْن مناذر عَن أهل بلد دخله فَقَالَ: مَعْيوراءُ تَكادمُ.
والمَعْبوداء: العبيد.
والمَتْيوساء: التيوس.
والمَشْيوحاء: أَرض تُنبت الشَيح.
والمَعْلوجاء: جمَاعَة الأعلاج.
والمَغْروداء: أَرض ذَات مَغاريد، وَهِي الكَمْأة السَّوْدَاء الصِّغار. قَالَ الشَّاعِر:
(يَحُجُّ مأمومةً فِي قعرها لَجَفٌ ... فاسْتُ الطَّبِيب قَذاها كالمغاريدِ)
والمَغفوراء: أَرض فِيهَا مَغَافِير. وهى لَثَى الشّجر، وَهُوَ صَمغ لَهُ رَائِحَة.
والمَكْموراء: الْقَوْم الْعِظَام الكَمَر.
(بَاب فَعْلَلاء مَمْدُود)
عَقْرَباء: مَوضِع.
وحَرْمَلاء: مَوضِع.
وقَرْمَلاء: مَوضِع.
وكَربَلاء: مَوضِع أعجمي مُعرب.
وكَرْدَحاء: ضرب من الْمَشْي فِيهِ تفارب الخطو.
(بَاب فَعالى مَقْصُور)
جَدافى، وَهِي الْغَنِيمَة.
وخَزازى: جبل مَعْرُوف.
وخَزالى: مَوضِع.