(أَبْوَاب الرباعي المعتل)

(بَاب من الرباعي فِيهِ حرفان مثلان)
دَرْدَق، وَهِي صغَار الْغنم، ثمَّ كثر حَتَّى سُمّي صغَار كل شَيْء دَرْدَقاً. والدّهدقة: قَطْع اللَّحْم وكَسْر الْعِظَام فِيهِ يُقَال: دهدقَ اللَّحْم دهدقةً ليطبخه. والكُرْكُم: صِبغ أصفر وَيُقَال: هُوَ الَّذِي يسمّى العُروق، وَهُوَ الهُرْد فِي بعض اللُّغَات. وَفِي الحَدِيث: ينزل عِيسَى بنُ مَريمَ عَلَيْهِمَا السَّلَام فِي ثَوْبَيْنِ مَهرودين، أَي مصبوغين بالهُرْد. والقَرْقَف: اسْم من أَسمَاء الْخمر، وَإِنَّمَا سمّيت بذلك لِأَن شاربها يقرقِف عَلَيْهَا، أَي يُرْعَش. والدَّردبة: عَدْو كعَدْو الْخَائِف كَأَنَّهُ يتَوَقَّع من وَرَائه شَيْئا فَهُوَ يعدو ويتلفّت. ودِرْدِح، يُقَال: نَاقَة دِرْدِح: مسنّة وفيهَا بَقِيَّة. والفَرْقَل: ثوب رَقِيق كالخِمار تسمّيه الْعَامَّة قَرْقَراً، وَهُوَ خطأ. والبَربسة: السرعة. والكَركسة: أَن يتدحرج الإنسانُ من عُلْو الى سُفْل يُقَال: تكركسَ، إِذا تدحرج. وَيُقَال: تجرجمَ الوحشيُّ فِي وَجاره، إِذا تقبّض فِيهِ، وَيُقَال: تقرقمَ. والقَرقمة: ضؤولة عِظَام الْمَوْلُود لتقارب نسب أَبَوَيْهِ. وَفِي كَلَام لبَعْضهِم: وَالله مَا أُحْسِنُ الرّطانةَ وَإِنِّي لأرْسَبُ فِي حجر وَمَا قرقمَني إِلَّا الكَرَمُ. وقَرْقَسٌ والقَرقسة: دعاؤك جِرْوَ الْكَلْب يُقَال: قرقستُ بالجِرْو، إِذا دَعوته. والقِرْقِس: طين يُختم بِهِ فارسيّ معرّب يُقَال لَهُ بِالْفَارِسِيَّةِ جِرْجِشت. والقِرْقِس: الجِرْجِس. وَأنْشد:
(فليت الأفاعي يعضِّضْننا ... مكانَ البراغيثِ والقِرْقِسِ)
وطَرْطَبٌ والطّرطبة: اضْطِرَاب المَاء فِي الْجوف أَو القِرْبة، إِذا خرج من مَكَان ضيّق. وَيُقَال: طرطبَ الرَّاعِي بالمِعْزى، إِذا دَعَاهَا لتجتمع. وَقَالَ قوم من أهل اللُّغَة: طرطبَ الرجلُ عَن الرجل، إِذْ فرّ مِنْهُ، وَلَيْسَ بثَبْت. قَالَ الراجز: لما رَآنِي ابنُ جُرَيٍّ كَعْسَبا وجالَ فِي جِحاشه وطَرْطَبا)