وضارب فلَان لفُلَان فِي مَاله إِذا تجر فِيهِ.
وتضارب الْقَوْم مُضَارَبَة وضرابا.
[ضبر] والضبر: الوثب ضبر الرجل يضبر ضبرا. وَبِه سمي الرجل ضبارا. وَفرس ضبر فعل من ذَلِك.
وضبرت الْكتب وَغَيرهَا تضبيرا إِذا جمعتها. وَالِاسْم الإضبارة.
وَفُلَان ابْن ضبارة بِفَتْح الضَّاد وَهُوَ اسْم من أَسمَاء الْأسد.
وناقة مضبرة: شَدِيدَة الْخلق.
وضباري: اسْم رجل وَهُوَ أَبُو بطن من الْعَرَب.
وضنبر: اسْم النُّون زَائِدَة وَهُوَ من الضبر وَهُوَ الوثب.
والضبر: الْجَمَاعَة من النَّاس.
والضبر: ضرب من الشّجر يُقَال إِنَّه الرُّمَّان الْجبلي.
(ب ر ط)

[بطر] البطر: الشق فِي جلد أَو غَيره بطرت الْجرْح أبطره بطرا وأبطره وَهُوَ أصل بِنَاء البيطار. وَقَالُوا: رجل بيطر وبيطر ومبيطر وَكله رَاجع إِلَى ذَلِك. وكل مشقوق فَهُوَ مبطور وبطير.
والبطر: إفراط الأشر بطر يبطر بطرا.
[ربط] وربطت الشَّيْء أربطه وأربطه ربطا إِذا شددته.
وَرُبمَا سميت جملَة الْخَيل رِبَاطًا. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:
(فَإِن الرِّبَاط النكد من آل داحس ... نكدن فَلم يفلحن يَوْم رهان)

والرباط: الْحَبل الَّذِي يرْبط بِهِ.
وَالْفرس الربيط: المربوط الَّذِي لَا يرود. وَنعم الربيط هَذَا الْفرس.
وَمن أمثالهم: أكرمت فَارْتَبَطَ أَي أصبت فرسا كَرِيمًا فارتبطه.
والرباط: الْمقَام فِي الثغور وَهِي المرابطة.
والمرابطة: الْقَوْم المرابطون.
وَذكر قوم من أهل الْعلم أَن قَوْله جلّ وَعز: {وَرَابطُوا} أَي اصْبِرُوا على الطَّاعَة وَالله أعلم.
ومربط الْفرس: مَوْضِعه الَّذِي يرْبط فِيهِ بِكَسْر الْبَاء. ويروى // (خَفِيف) //:
(قربا مربط النعامة مني ... لقحت حَرْب وَائِل عَن حِيَال)

وَالْكَلَام الصَّحِيح كسر الْبَاء.
وَفُلَان رابط الجأش إِذا كَانَ ثَابت الْقلب عِنْد الْفَزع.
وتمر ربيط وَهُوَ أَن يعبأ فِي إِنَاء وينضح عَلَيْهِ المَاء حَتَّى يبْقى كالرطب.
[رطب] وَالرّطب: ضد الْيَابِس.
وَالرّطب: الْكلأ مَا دَامَ رطبا.
وَالرّطب: مَعْرُوف. وأرطب النّخل إرطابا وَرطب ترطيبا.
والرطاب جمع رطبَة وَهُوَ مَا اقتضب من القضب رطبا فأكلته الْمَاشِيَة.
والغصن الرطيب: اللدن اللين.
ورطبت الثَّوْب وَغَيره ترطيبا إِذا بللته.
وَيُقَال للْمَرْأَة: يَا رطاب شَيْء تعاب بِهِ.
[طرب] والطرب: أَن يستخفك الْفَرح أَو الْحزن. قَالَ الشَّاعِر // (رمل) //:
(وَأرَانِي طَربا فِي إثرهم ... طرب الواله أَو كالمختبل)

وَرجل طروب ومطراب إِذا كَانَ كثير الطَّرب.
وَمثل من أمثالهم: الْكَرِيم طروب.
وإبل طراب: تنرع إِلَى أوطانها.
والمطرب: الَّذِي يمد صَوته بِقِرَاءَة أَو غناء. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //: