عتق : قال الله جلّ وعزّ : (وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ) [الحَجّ : ٢٩] قال الحسن : هو البيت القديم ؛ ودليله قول الله تعالى : (إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبارَكاً) [آل عِمرَان : ٩٦]. وقال غيره : البيت العتيق أُعتِق من الغرقِ أيام الطُّوفان ، ودليله قوله تعالى : (وَإِذْ بَوَّأْنا لِإِبْراهِيمَ مَكانَ الْبَيْتِ) [الحَجّ : ٢٦] ، وهذا دليلٌ على أن البيت رفع وبقي مكانه. وقيل إنه أُعتِق من الجبابرة ولم يدَّعه منهم أحدٌ.

أبو عبيدٍ عن الأصمعي : عَتَقَت الفرسُ ، إذا سبقت الخيلَ فنجَتْ. ويقال فلانٌ مِعتاق الوَسِيقة ، إذا أنجاها وسبقَ بها. ويقال عَتَّق بفيه يعتِّق ، إذا بزَمَ ، أي عضَّ. وعتَق التمرُ وغيره وعَتُق يعتق ، إذا صار قديماً. وعتُق فلانٌ بعد استعلاج ، إذا صار عتيقاً ، وهو رقّة الجلد. ورجلٌ عتيق وامرأة عتيقة ، إذا عَتَقا من الرِّقّة. ويقال هذا فرخ قطاةٍعاتقٌ ، إذا كان قد استقلّ وطار ، ونُرى أنه من السَّبْق. وقال غيره : عَتَق من الرقّ يَعتق عِتقاً ، وعَتاقاً ، وعَتاقة. أبو عبيد عن الفراء قال : العِتْق : صلاحُ المال. يقال عتقتُ المالَ فَعَتَق. أي أصلحتُه فصَلَح.

وأخبرني الإيادي عن شمِر أنه قال : العاتق : الجارية التي قد أدركتْ وبلغَتْ ولم تتزوَّج بعدُ. وأنشد :

أقيدي دَماً يا أمَّ عمرٍو هرقتِهِ

بكفَّيك يوم السِّتْر إذ أنت عاتقُ

أبو العباس عن ابن الأعرابيّ قال : العاتق : الجارية التي قد بلغت أن تدَّرع وعتَقَت من الصِّبا والاستعانة بها في مِهْنةِ أهلها ، سمِّيت عاتقاً بهذا.

وقال شمر : يقال لجيِّد الشراب عاتق. وقال الأصمعي : عتَقت منّي يمينٌ ، أي سبَقَتْ. وقال أوس :

عليَّ ألِيَّةٌ عَتَقَتْ قديما

وقال أبو زيد : أعتق يمينَه ، أي ليس لها كفّارة. قال : وقوله :

«عليّ أليّةٌ عتقت قديماً»

، أي لزمَتْني. وقال الليث : فرسٌ عتيقٌ : رائعٌ بيِّن العِتْق.

قال : والعاتقان : ما بين المنكبِين والعُتق ، والجميع العواتق. قال : والعاتق من الزِّقاق : الجيِّد الواسع. وقال لبيد :

أُغلِي السِّباءَ بكلِّ أدكنَ عاتقٍ

أو جَونةٍ قُدِحَتْ وفُتَّ خِتامُها

قلت : جعلَ العاتق تبعاً للأدكن ، لأنه أراد بكلّ أدكن عاتقٍ خمره التي فيه ، وهو كقوله «أو جونة قُدحت» وهي الخابية ، وإنما يُقدح ما فيها. والقَدْح : الغَرْف. والمعتَّقة : ضرب من العِطْر.

وأما قول عنترة :

كذَب العتيقُ وماءُ شَنٍ باردٌ

فإنه أراد بالعتيق التمرَ الذي قد عَتَق. خاطب امرأته حين عاتبتْه على إيثاره فرسَه بألبان إبله فقال لها : عليك بالتمر والماء البارد ، وذَرِي اللبن لفرسي الذي أحميكِ