تهذيب اللغة
(١)
مقدمة المصنف
٥ ص
(٢)
باب ذكر الأئمة الذين اعتمادي عليهم فيما جمعت في هذا الكتاب
٩ ص
(٣)
الطبقة الثانية
١١ ص
(٤)
الطبقة الثالثة
١٨ ص
(٥)
طبقة اخرى أدركناهم في عصرنا
٢٤ ص
(٦)
باب ألقاب الحروف ومدارجها
٣٧ ص
(٧)
باب احياء الحروف
٤٠ ص
(٨)
أبواب المضاعف من حرف العين
٤٠ ص
(٩)
باب العين والحاء
٤٧ ص
(١٠)
باب العين مع الهاء
٤٧ ص
(١١)
باب العين مع الخاء
٤٧ ص
(١٢)
باب العين والقاف
٤٧ ص
(١٣)
باب العين مع الكاف
٥٣ ص
(١٤)
باب العين والجيم
٥٥ ص
(١٥)
باب العين والشين
٥٧ ص
(١٦)
باب العين والضاد
٥٩ ص
(١٧)
باب العين والصاد
٦١ ص
(١٨)
باب العين والسين
٦٢ ص
(١٩)
باب العين والزاي
٦٤ ص
(٢٠)
باب العين والطاء
٦٧ ص
(٢١)
باب العين والدال
٦٧ ص
(٢٢)
باب العين والتاء
٧٣ ص
(٢٣)
باب العين والظاء
٧٣ ص
(٢٤)
باب العين والذال
٧٣ ص
(٢٥)
باب العين والثاء
٧٤ ص
(٢٦)
باب العين والراء
٧٥ ص
(٢٧)
باب العين واللام
٧٨ ص
(٢٨)
باب العين والنون
٨١ ص
(٢٩)
باب العين والفاء
٨٥ ص
(٣٠)
باب العين والميم
٨٦ ص
(٣١)
أبواب الثلاثي الصحيح من حروف العين
٨٧ ص
(٣٢)
أبواب العين مع الهاء
٩١ ص
(٣٣)
باب العين والهاء مع القاف
٩١ ص
(٣٤)
باب العين (والهاء) مع الكاف
٩٣ ص
(٣٥)
باب العين والهاء مع الجيم
٩٣ ص
(٣٦)
باب العين والهاء مع الضاد
٩٤ ص
(٣٧)
باب العين والهاء مع الزاي
٩٦ ص
(٣٨)
باب العين والهاء مع الطاء
٩٧ ص
(٣٩)
باب العين والهاء مع الدال
٩٧ ص
(٤٠)
باب العين والهاء مع التاء
١٠٠ ص
(٤١)
باب العين والهاء مع الراء
١٠٠ ص
(٤٢)
باب العين والهاء مع النون
١٠٣ ص
(٤٣)
باب العين والهاء مع الفاء
١٠٥ ص
(٤٤)
باب العين والهاء مع الباء
١٠٥ ص
(٤٥)
باب العين والهاء مع الميم
١٠٦ ص
(٤٦)
أبواب العين والخاء
١٠٧ ص
(٤٧)
باب العين والخاء مع الشين
١٠٧ ص
(٤٨)
باب الخاء والعين مع الضاد
١٠٨ ص
(٤٩)
باب العين والخاء مع الزاء
١١٠ ص
(٥٠)
باب العين والخاء مع الدال
١١٠ ص
(٥١)
باب العين والخاء مع التاء
١١٢ ص
(٥٢)
باب العين والخاء مع الذال
١١٣ ص
(٥٣)
باب العين والخاء مع الراء
١١٣ ص
(٥٤)
باب العين والخاء مع اللام
١١٤ ص
(٥٥)
باب العين والخاء مع النون
١١٦ ص
(٥٦)
باب العين والخاء مع الفاء
١١٧ ص
(٥٧)
باب العين والخاء مع الباء
١١٧ ص
(٥٨)
باب العين والخاء مع الميم
١١٧ ص
(٥٩)
باب العين مع الفين
١١٨ ص
(٦٠)
أبواب العين والقاف
١١٨ ص
(٦١)
باب العين والقاف مع الشين
١١٨ ص
(٦٢)
باب العين والقاف مع الصاد
١٢٠ ص
(٦٣)
باب العين والقاف مع السين
١٢٤ ص
(٦٤)
باب العين والقاف مع الزاي
١٢٦ ص
(٦٥)
باب العين والقاف مع الطاء
١٢٨ ص
(٦٦)
باب العين والقاف مع الدال
١٣٤ ص
(٦٧)
باب العين والقاف مع التاء
١٤٢ ص
(٦٨)
باب العين والقاف مع الظاء
١٤٣ ص
(٦٩)
باب العين والقاف مع الذال
١٤٣ ص
(٧٠)
باب العين والقاف مع الراء
١٤٥ ص
(٧١)
باب العين والقاف مع اللام
١٥٨ ص
(٧٢)
باب العين والقاف مع النون
١٦٧ ص
(٧٣)
باب العين والقاف مع الفاء
١٧٦ ص
(٧٤)
باب العين والقاف مع الباء
١٧٩ ص
(٧٥)
باب العين والقاف مع الميم
١٨٩ ص
(٧٦)
أبواب العين والكاف
١٩٣ ص
(٧٧)
باب العين والكاف والشين
١٩٣ ص
(٧٨)
باب العين والكاف والضاد
١٩٤ ص
(٧٩)
باب العين والكاف والصاد
١٩٤ ص
(٨٠)
باب العين والكاف والسين
١٩٤ ص
(٨١)
باب العين والكاف والزاي
١٩٦ ص
(٨٢)
باب العين والكاف والدال
١٩٦ ص
(٨٣)
باب العين والكاف والتاء
١٩٧ ص
(٨٤)
باب العين والكاف والظاء
١٩٨ ص
(٨٥)
باب العين والكاف والثاء
١٩٩ ص
(٨٦)
باب العين والكاف مع الراء
١٩٩ ص
(٨٧)
باب العين والكاف مع النون
٢٠٦ ص
(٨٨)
باب العين والكاف مع الفاء
٢٠٩ ص
(٨٩)
باب العين والكاف مع الباء
٢١٠ ص
(٩٠)
باب العين والكاف مع الميم
٢١٢ ص
(٩١)
أبواب العين والجيم
٢١٤ ص
(٩٢)
باب العين والجيم والضاد
٢١٦ ص
(٩٣)
باب العين والجيم مع السين
٢١٧ ص
(٩٤)
باب العين والجيم مع الزاي
٢١٩ ص
(٩٥)
باب العين والجيم والظاء
٢٢٥ ص
(٩٦)
باب العين والجيم مع الذال
٢٢٦ ص
(٩٧)
باب العين والجيم (مع) الثاء
٢٢٨ ص
(٩٨)
باب العين والجيم مع الراء
٢٢٨ ص
(٩٩)
باب العين والجيم مع اللام
٢٣٧ ص
(١٠٠)
باب العين والجيم مع النون
٢٤٢ ص
(١٠١)
باب العين والجيم مع الفاء
٢٤٥ ص
(١٠٢)
باب العين والجيم مع الباء
٢٤٧ ص
(١٠٣)
باب العين والجيم مع الميم
٢٤٩ ص
(١٠٤)
أبواب العين والشين
٢٥٧ ص
(١٠٥)
باب العين والشين مع السين
٢٥٧ ص
(١٠٦)
باب العين والشين مع الزاي
٢٥٨ ص
(١٠٧)
باب العين والشين مع الطاء
٢٥٨ ص
(١٠٨)
باب العين والشين مع الذال
٢٥٨ ص
(١٠٩)
باب العين والشين مع الثاء
٢٥٩ ص
(١١٠)
باب العين والشين مع الراء
٢٥٩ ص
(١١١)
باب العين والشين واللام
٢٧٣ ص
(١١٢)
باب العين والشين مع النون
٢٧٥ ص
(١١٣)
باب العين والشين مع الفاء
٢٧٧ ص
(١١٤)
باب العين والشين مع الباء
٢٨٠ ص
(١١٥)
باب العين والشين مع الميم
٢٨٥ ص
(١١٦)
أبواب العين والضاد
٢٨٦ ص
(١١٧)
باب العين والضاد مع الطاء
٢٨٦ ص
(١١٨)
باب العين والضاد مع الدال
٢٨٦ ص
(١١٩)
باب العين والضاد مع الراء
٢٨٨ ص
(١٢٠)
باب العين والضاد مع اللام
٣٠٠ ص
(١٢١)
باب العين والضاد مع الفاء
٣٠٤ ص
(١٢٢)
باب العين والضاد مع الباء
٣٠٦ ص
(١٢٣)
(باب العين والضاد مع الميم)
٣١١ ص
(١٢٤)
أبواب العين والصاد
٣١٢ ص
(١٢٥)
باب العين والصاد مع الطاء
٣١٢ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص

تهذيب اللغة - الأزهري، محمد بن أحمد - الصفحة ١٣ - الطبقة الثانية

وما كان في كتابي لأبي عبيد عنه ، فما كان منه في تفسير «غريب الحديث» فهو مما أخبرني به عبد الله بن هاجَك عن أحمد بن عبد الله بن جَبَلَة عن أبي عبيد. وما كان فيه من الغريب والنوادر فهو مما أخبرني أبو بكر الإيادي عن شِمر لأبي عبيد عنه. وما كان فيه من الأمثال فهو مما أقرأنيه المنذري وذكر أنه عرضه على أبي الهيثم الرازيّ. وما كان فيه من «نوادر أبي زيد» فهو من «كتاب ابن هانيء» عنه. وما كان في كتابي لأبي حاتم في القرآن عن أبي زيد فهو مما سمعتُه من أبي بكر بن عثمان السِّجزي ، حدثنا به عن أبي حاتم. وأفادني المنذري عن ابن اليزيدي عنه فوائد في القرآن ذكرتها في مواضعها من الكتاب.

وأما أبو عمرو الشَّيباني : فاسمُه إسحاق بن مُراد : وكان يقال له أبو عمرو الأحمر جاورَ بني شيبان بالكوفة فنُسب إليهم ، ثمّ قدم بغداد وسمع منه أبو عبيدٍ وروى عنه الكثيرَ ووثّقه. وكان قرأ دواوين الشِّعر على المفضل الضبي ، وسمعها منه أبو حسان ، وابنه عمرو بن أبي عمرو. وكان الغالب عليه النوادرَ وحفظَ الغريب وأراجيز العرب. وله كتابٌ كبير في «النوادر» قد سمعه أبو العباس أحمد بن يحيى من ابنه عمرو عنه. وسمع أبو إسحاق الحربيُّ هذا الكتاب أيضاً من عمرو بن أبي عمرو. وسمعتُ أبا الفضل المنذري يروي عن أبي إسحاق عن عمرو بن أبي عمروٍ جملةً من الكتاب ، وأودعَ أبو عُمرَ الورَّاقُ كتابه أكثرَ نوادره. رواها عن أحمد بن يحيى عن عمرو عن أبيه.

وكان أبو عمروٍ عمّر عُمراً طويلاً ، نيف على المائة ، وروى عنه ابن السكيت وأبو سعيد الضرير وغيرهما ، وكان ثقة صدوقاً.

وأما أبو عبيدة معْمر بن المثنَّى : فإن أبا عبيدٍ ذكر أنه تيميّ من تيم قريش ، وأنه مولى لهم ، وكان أبو عبيدٍ يوثقه ويكثر الرواية عنه في كتبه.

فما كان في كتابي لأبي عبيد عنه في «غريب الحديث» فهو مما حدثني به عبد الله بن هاجَك عن ابن جبلة عن أبي عبيد ، وما كان من الصفات والنوادر فهو مما أخبرني به الإيادي عن شمر لأبي عبيد عنه ، وما كان من «غريب القرآن» فهو مما أسمعنيه المنذري عن أبي جعفر الغسانيِّ عن سلمة عن أبي عبيدة.

وله كتابٌ في «الخيل وصفاتها» ، ناولنيه أبو الفضل المنذري ، وذكر أنه عرضه على أبي الهيثم الرازي. وله كتبٌ كثيرة في أيام العرب ووقائعها ، وكان الغالب عليه الشعر ، والغريب وأخبار العرب ، وكان مُخلاً بالنحو كثير الخطأ ، وكان مع ذلك مغرًى بنشر مثالب العرب ، جامعاً لكل غثٍّ وسمين ، وهو مذمومٌ من هذه الجهة ، وموثوق به