حَكَاهَا ابْن مكي وَهِي غَرِيبَة أنكرها الْأَكْثَرُونَ قَالَ أَبُو حَاتِم السجسْتانِي الْبَازِي والباز مُذَكّر لَا اخْتِلَاف فِيهِ فَمن قَالَ بازي قَالَ بازيان فِي التَّثْنِيَة وَفِي الْجمع بزاة كقاضيان وقضاة وَمن قَالَ باز قَالَ بازان وأبواز وبيزان قَالَ أَبُو حَاتِم قَالَ أَبُو زيد يُقَال للبزاة والشواهين وَغَيرهمَا مِمَّا يصيد صقور وَاحِدهَا صقر وَالْأُنْثَى صقرة وَقد يُنكر على المُصَنّف كَونه جعل الصَّقْر قسيما للبازي والشاهين مَعَ أَنه يتناولهما وَغَيرهمَا كَمَا ذكره أَبُو زيد وَغَيره وَيُجَاب عَنهُ بِأَنَّهُ ذكر الْعَام ثمَّ ذكر الْخَاص وَهُوَ جَائِز كَمَا سبق
الحدأة بِكَسْر الْحَاء وَفتح الدَّال وَبعدهَا همزَة على وزن عنبة وَالْجَمَاعَة حدأ كعنب
الْغُرَاب مَعْرُوف وَجمعه غربان وأغربة وَأغْرب وغرابين وَغرب الغداف بِضَم الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَتَخْفِيف الدَّال الْمُهْملَة جمعه غدفان قَالَ ابْن فَارس وَهُوَ الْغُرَاب الضخم قَالَ الْجَوْهَرِي هُوَ غراب القيظ
السّمع بِكَسْر السِّين هوالمتولد بَين ذِئْب وضبع
الْجَلالَة بِفَتْح الْجِيم وَتَشْديد اللَّام الَّتِي هِيَ أَكثر أكلهَا الْعذرَة والجلة بِفَتْح الْجِيم البعر وَتَكون الْجَلالَة بَعِيرًا وبقرة وشَاة ودجاجة وإوزة