(والجُملةٌ: جماعة كلِّ شيءٍ بكمالِه من الحساب وغيره) [١] : وأجملت له الحِساب والكلام من الجُملةِ. وحِسابُ الجُملِ: ما قُطِعَ على حُروف أبي جادٍ. والجُمل: القَلسُ الغليظُ. قال مُبتكرٌ: الجَميلُ اسمٌ للحَرِّ.

باب الجيم والنون والفاء معهما ج ن ف، ن ج ف، ن ف ج، ف ج ن، ج ف ن مستعملات
جنف: الجَنَف: المَيلُ في الكلام، وفي الأمور كُلِّها، تقول: جَنَفَ فلانٌ علينا، وأجنَفَ في حُكمه، وهو شبيهٌ بالحَيفِ، إلا أنَّ الحَيفَ من الحاكِم خاصَّةً، والجَنَفُ عامٌ. ومنه قول اللِّه- عز وجلَّ-: فَمَنْ خافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفاً [٢] . (وقوله- جل وعز-: غَيْرَ مُتَجانِفٍ لِإِثْمٍ
«٣» ، أي مُتمايلٍ مُتعمدٍ) [٤] .
نجف: النَّجَفَةُ [٥] تكون في بطن الوادي، شِبهُ جدارٍ ليس بعريضٍ، له طريقٌ [٦] مُنقادٌ من بين مستقيم ومُعوجٍّ، لا يعلُوها الماء، وقد تكون في بطن الأرض.

[١] ما بين القوسين زيادة من التهذيب.
[٢] سورة البقرة، الآية ١٨٢.
(٣) سورة المائدة، الآية ٣
[٤] ما بين القوسين من التهذيب من أصل العين الذي سقط من الأصول المخطوطة.
[٥] كذا في التهذيب واللسان وأما في الأصول المخطوطة ففيها: النجف.
[٦] كذا في الأصول المخطوطة، وأما في التهذيب ففيه: طول.