عجائب أحكام أمير المؤمنين (ع)
(١)
المقدمة
٤ ص
(٢)
مقدمة التحقيق
٥ ص
(٣)
اليقظة الجديدة
٩ ص
(٤)
ترجمة المؤلف
١٢ ص
(٥)
اسمه ونسبه:
١٢ ص
(٦)
ولادته:
١٢ ص
(٧)
أصل عشيرته
١٣ ص
(٨)
نشأته
١٣ ص
(٩)
العلماء المعاصرون له في النجف
١٤ ص
(١٠)
أساتذته ومشايخه
١٤ ص
(١١)
تلامذته
١٥ ص
(١٢)
مؤلفاته
١٥ ص
(١٣)
وفاته ومدفنه
٢٠ ص
(١٤)
حول الكتاب
٢١ ص
(١٥)
طبعاته
٢٢ ص
(١٦)
ترجماته
٢٢ ص
(١٧)
منهج التحقيق
٢٢ ص
(١٨)
الكتب المؤلفة في قضايا
٢٥ ص
(١٩)
أمير المؤمنين علي (عليه السلام) وأحكامه
٢٥ ص
(٢٠)
قضاياه (عليه السلام) في حياة الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)
٣٠ ص
(٢١)
قضاياه (عليه السلام) في حياة الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) وهو باليمن
٣٠ ص
(٢٢)
فيمن وقعوا على جارية في طهر واحد
٣١ ص
(٢٣)
فيمن وقعوا في زبية الأسد:
٣٣ ص
(٢٤)
القارصة والقامصة والواقصة:
٣٦ ص
(٢٥)
في قوم وقع عليهم حائط:
٣٧ ص
(٢٦)
في فرس نفح رجلا فقتله:
٣٨ ص
(٢٧)
قضاياه (عليه السلام) في حياة الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) في غير اليمن
٤٠ ص
(٢٨)
في محرم أوطأ بعيره أدحي نعام فكسر بيضها
٤٢ ص
(٢٩)
قضاياه (عليه السلام) في أمارة أبي بكر
٤٤ ص
(٣٠)
فيمن شرب خمرا ولا يعلم تحريمها
٤٤ ص
(٣١)
فيمن قال لآخر: احتلمت بأمك
٤٧ ص
(٣٢)
قضاياه (عليه السلام) في أمارة عمر
٤٩ ص
(٣٣)
المجنونة التي زنت
٥٠ ص
(٣٤)
الحامل الزانية
٥٢ ص
(٣٥)
الحامل التي استدعاها عمر فأسقطت
٥٣ ص
(٣٦)
في امرأتين ادعتا طفلا
٥٤ ص
(٣٧)
فيمن ولدت لستة أشهر
٥٥ ص
(٣٨)
أعرابية وجدت مع أعرابي
٥٧ ص
(٣٩)
فيمن قال لامرأة: يا زانية، فقالت: أنت أزنى مني
٥٨ ص
(٤٠)
في رجل مات فحرمت على آخر امرأته
٥٨ ص
(٤١)
ذات بعل تطلب بعلا
٥٩ ص
(٤٢)
في محصنة فجر بها صغير
٦٠ ص
(٤٣)
في يمني محصن فجر بالمدينة
٦٠ ص
(٤٤)
فيمن تزوجت في عدتها
٦٠ ص
(٤٥)
خمسة نفر اخذوا في زنا
٦١ ص
(٤٦)
فيمن جعلت على ثوبها بياض البيض واتهمت أنصاريا
٦٣ ص
(٤٧)
فيمن انتفت من ولدها
٦٤ ص
(٤٨)
فيمن سرق فقطع، ثم سرق فقطع
٦٩ ص
(٤٩)
امرأة تزوجها شيخ
٦٩ ص
(٥٠)
في جارية شهدوا أنها بغت، وقصة دانيال
٧١ ص
(٥١)
قصة دانيال (عليه السلام)
٧٢ ص
(٥٢)
فيمن قتلته امرأة أبيه وخليلها
٧٤ ص
(٥٣)
فيمن حلف أن لا ينزع القيد من رجلي عبده حتى يتصدق بوزنه
٧٥ ص
(٥٤)
فيمن قالا لمؤتمنة: لا تدفعي الأمانة لواحد منا
٧٦ ص
(٥٥)
في أن الحجر الأسود يضر وينفع
٧٧ ص
(٥٦)
في ابن أسود انتفى منه أبوه
٧٨ ص
(٥٧)
في أن شراء الظهر لا يشمل القتب
٧٨ ص
(٥٨)
في قسمة مال الفيء ففضلت منه فضلة
٧٩ ص
(٥٩)
فيمن طلق امرأته في الشرك تطليقة وفي الاسلام تطليقتين
٨٠ ص
(٦٠)
في الحاج الذي أكل بيض النعام
٨٢ ص
(٦١)
قضاياه (عليه السلام) في أمارة عثمان
٨٤ ص
(٦٢)
كيفية القصاص بالعين
٨٤ ص
(٦٣)
فيمن تزوجها شيخ ولم يصل إليها فحملت
٨٥ ص
(٦٤)
فيمن أولد أمته ثم أنكحها عبده
٨٥ ص
(٦٥)
في مكاتبة زنت
٨٦ ص
(٦٦)
قضاياه (عليه السلام) في أمارته
٨٧ ص
(٦٧)
فيمن ضرب على هامته فادعى أنه لا يبصر، ولا يشم، ولا ينطق
٨٧ ص
(٦٨)
فيمن أوصى بألف دينار يتصدق منها بما أحب ويحبس الباقي
٨٨ ص
(٦٩)
حكمه (عليه السلام) في الأسارى
٨٩ ص
(٧٠)
في قتلى الجمل وصفين والنهروان
٨٩ ص
(٧١)
في قاطع الطريق
٩٠ ص
(٧٢)
فيمن قتل زوجها صديقها
٩١ ص
(٧٣)
في تاجرين يبيع هذا هذا وبالعكس
٩١ ص
(٧٤)
في ستة لا يقصرون
٩٢ ص
(٧٥)
في الممسك والقاتل والناظر
٩٢ ص
(٧٦)
فيمن قطع فرج امرأته
٩٢ ص
(٧٧)
فيمن ساحقت أخرى فحملت
٩٣ ص
(٧٨)
فيمن سكروا فتباعجوا بالسكاكين
٩٣ ص
(٧٩)
في ستة غلمان سبحوا في الفرات فغرق أحدهم
٩٥ ص
(٨٠)
فيمن له رأسان وبدنان في حقو واحد
٩٦ ص
(٨١)
في القضاء بشاهد ويمين
٩٨ ص
(٨٢)
في الخنثى
١٠٠ ص
(٨٣)
فيمن خرجوا مع رجل في سفر فادعوا موته، وقصة مات الدين
١٠٩ ص
(٨٤)
فيمن جعلت بياض البيض على ثوبها
١١٦ ص
(٨٥)
المسألة المنبرية
١١٧ ص
(٨٦)
المسألة الدينارية
١١٩ ص
(٨٧)
قصة الأرغفة
١٢٠ ص
(٨٨)
في أن البينة على المدعي، واليمين على المنكر
١٢٣ ص
(٨٩)
فيمن ادعت امرأته أنه عنين
١٢٣ ص
(٩٠)
فيمن ادعى أنه لا يقدر أن يفتض امرأته
١٢٤ ص
(٩١)
في سفرة وجد فيها لحم
١٢٤ ص
(٩٢)
في المفضاة
١٢٥ ص
(٩٣)
فيمن ادعى كل منهما أن الآخر عبده
١٢٥ ص
(٩٤)
فيمن أخذت ابن الأخرى ووضعت بنتها مكانه
١٢٥ ص
(٩٥)
فيمن تزوج مملوكه بغير إذنه
١٢٦ ص
(٩٦)
فيمن فسق بغلام
١٢٧ ص
(٩٧)
فيمن قالت: إني زنيت فطهرني
١٢٨ ص
(٩٨)
فيمن قال: إني زنيت فطهرني
١٣٢ ص
(٩٩)
فيمن وجد في خربة وبيده سكين عليه الدم ورجل مذبوح
١٣٤ ص
(١٠٠)
خمسة من السحت
١٣٥ ص
(١٠١)
فيمن واقع في الحيض
١٣٦ ص
(١٠٢)
فيمن أفطر في شهر رمضان متعمدا
١٣٦ ص
(١٠٣)
فيمن جامع امرأته في شهر رمضان
١٣٦ ص
(١٠٤)
فيمن فجر بأمة
١٣٧ ص
(١٠٥)
فيمن زنى بذات محرم
١٣٧ ص
(١٠٦)
حد العبد الزاني
١٣٧ ص
(١٠٧)
الزاني يجلد كما وجد
١٣٨ ص
(١٠٨)
في ذمي قذف مسلما
١٣٨ ص
(١٠٩)
حد شارب الخمر
١٣٩ ص
(١١٠)
المسكر
١٣٩ ص
(١١١)
ما أسكر كثيره
١٣٩ ص
(١١٢)
الزاني
١٣٩ ص
(١١٣)
من أتى بهيمة
١٣٩ ص
(١١٤)
في مملوك أقر بالسرقة
١٤٠ ص
(١١٥)
فيمن غصب امرأة فرجها
١٤٠ ص
(١١٦)
سارق كابر امرأة فقتل ابنها فقتلت السارق
١٤٠ ص
(١١٧)
تبعيض الضرب وحد الصغار
١٤١ ص
(١١٨)
فيمن سرق فلم يقدر عليه ثم سرق
١٤١ ص
(١١٩)
فيمن قال لامرأته: لم أجدك عذراء
١٤٢ ص
(١٢٠)
فيمن أفزع مجامعا
١٤٢ ص
(١٢١)
فيمن قذف امرأته فعفت عنه
١٤٣ ص
(١٢٢)
فيمن قذف جماعة
١٤٣ ص
(١٢٣)
في مبعض زنى
١٤٣ ص
(١٢٤)
تهمة الشهود في الزنا
١٤٤ ص
(١٢٥)
فيمن زنى بامرأة مرارا
١٤٤ ص
(١٢٦)
فيمن أمر عبده أن يقتل رجلا
١٤٤ ص
(١٢٧)
في عبد قذف حرا
١٤٥ ص
(١٢٨)
في صغير زنى ببالغة
١٤٥ ص
(١٢٩)
فيمن فجر بوليدة
١٤٥ ص
(١٣٠)
في رجلين وجدا في لحاف واحد
١٤٦ ص
(١٣١)
في محبوس زنى
١٤٦ ص
(١٣٢)
فيمن شهد عليه بالزنا ثلاثة رجال وامرأتان
١٤٧ ص
(١٣٣)
فيمن غشي امرأته بعد العدة
١٤٧ ص
(١٣٤)
فيمن وجد مع غلام في لحاف
١٤٧ ص
(١٣٥)
فيمن أعتق نصف جاريته ثم قذفها
١٤٧ ص
(١٣٦)
فيمن ضرب مملوكه فبلغ حدا
١٤٨ ص
(١٣٧)
فيمن شرط لامرأته انها طالق
١٤٨ ص
(١٣٨)
فيمن ادعت أنها حرة فبانت مملوكة
١٤٨ ص
(١٣٩)
فيمن شهدوا على رجل أنه سرق فقطع، ثم قالوا: السارق غيره
١٤٩ ص
(١٤٠)
فيمن قتلت ولدها من الزنا
١٤٩ ص
(١٤١)
فيمن أقر بحد - ولم يبينه
١٤٩ ص
(١٤٢)
في سارقين من مال الله أحدهما عبد لمال الله
١٥٠ ص
(١٤٣)
فيمن ظاهر خمس مرات
١٥٠ ص
(١٤٤)
فيمن قالت إن زوجها واقع جاريتها بغير أمرها
١٥١ ص
(١٤٥)
فيمن قال لآخر: إني احتلمت بأمك
١٥١ ص
(١٤٦)
فيمن يلعبون بالشطرنج
١٥٢ ص
(١٤٧)
في حرمة الربيبة وأم الزوجة
١٥٢ ص
(١٤٨)
في دية النفس والأعضاء
١٥٢ ص
(١٤٩)
فيمن افتض جارية بإصبعه فخرق مثانتها
١٥٣ ص
(١٥٠)
في دية اليهودية والنصرانية
١٥٣ ص
(١٥١)
فيمن تزوج صغيرة فأفضاها
١٥٣ ص
(١٥٢)
فيمن عنف بامرأة فماتت
١٥٤ ص
(١٥٣)
في ظئر أخذت رضيعا فدفعته إلى أخرى
١٥٤ ص
(١٥٤)
في حبلى أسقطت يوم دخوله (عليه السلام) البصرة فمات ولدها وماتت
١٥٤ ص
(١٥٥)
فيما أفسدت البهائم
١٥٥ ص
(١٥٦)
في استتابة آكل الربا
١٥٥ ص
(١٥٧)
فيمن أعتق مملوكا لا يملك غيره
١٥٦ ص
(١٥٨)
فيمن أوصى بثلثه ثم قتل خطأ
١٥٦ ص
(١٥٩)
فيمن لم يوص لذوي قرابته
١٥٦ ص
(١٦٠)
فيمن وقع على امرأة أبيه
١٥٧ ص
(١٦١)
فيما بين البئرين والعينين وحد الطريق
١٥٧ ص
(١٦٢)
في حريم المسجد
١٥٧ ص
(١٦٣)
النهي عن أربع نفخات
١٥٨ ص
(١٦٤)
أربعة من الجفاء
١٥٨ ص
(١٦٥)
في خصي دلس نفسه
١٥٩ ص
(١٦٦)
في امرأة تزوجها مملوك على انه حر
١٥٩ ص
(١٦٧)
في المرأة التي بها عيب
١٥٩ ص
(١٦٨)
فيمن يقذف وليدته
١٦٠ ص
(١٦٩)
لا طلاق ولا عتق ولا صدقة إلا فيما يملك
١٦٠ ص
(١٧٠)
لا يمين في خمسة أشياء
١٦٠ ص
(١٧١)
فيمن ضرب على رأسه فادعى ضعف بصره
١٦١ ص
(١٧٢)
فيمن ضرب على رأسه فادعى نقصان سمعه
١٦٢ ص
(١٧٣)
فيمن ضرب فنقص نفسه
١٦٢ ص
(١٧٤)
في رجل ضرب فادعى أنه نقص كلامه
١٦٣ ص
(١٧٥)
السفينة الصادمة والمصدومة
١٦٣ ص
(١٧٦)
فيمن غرته جارية انها غنية فتزوجها فبانت فقيرة
١٦٣ ص
(١٧٧)
لا تحضر الحائض والجنب عند المحتضر
١٦٣ ص
(١٧٨)
إطعام الصغير في الكفارة
١٦٤ ص
(١٧٩)
شهادة الصغار وأهل الذمة والعبد
١٦٤ ص
(١٨٠)
فيمن ولدت لسنتين
١٦٤ ص
(١٨١)
فيمن أتى امرأته في غير الفرج
١٦٥ ص
(١٨٢)
فيمن أوصى بجزء من ماله
١٦٦ ص
(١٨٣)
فيمن أوصى بسهم من ماله
١٦٦ ص
(١٨٤)
فيمن أوصى بعتق كل عبد قديم
١٦٧ ص
(١٨٥)
فيمن نذر أن يصوم حينا
١٦٧ ص
(١٨٦)
فيمن حلف أن لا تأكل زوجته التمرة ولا تلفظها
١٦٨ ص
(١٨٧)
فيمن ضرب امرأة فألقت علقة
١٦٨ ص
(١٨٨)
مسائل غامضة سئل عنها أمير المؤمنين (عليه السلام)
١٦٩ ص
(١٨٩)
ما سئل (عليه السلام) عنه في حياة الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)
١٦٩ ص
(١٩٠)
ما سئل (عليه السلام) عنه في أمارة أبي بكر
١٧١ ص
(١٩١)
في معنى (وفاكهة وأبا)
١٧١ ص
(١٩٢)
فيمن تزوج بامرأة بكرة فولدت عشية
١٧٢ ص
(١٩٣)
مسائل رسول ملك الروم
١٧٢ ص
(١٩٤)
ما ليس لله، ولا يعلمه الله، وليس عند الله
١٧٣ ص
(١٩٥)
مسائل رأس الجالوت
١٧٥ ص
(١٩٦)
ما سئل (عليه السلام) عنه في خلافة عمر
١٧٧ ص
(١٩٧)
مسائل شاب يهودي
١٧٩ ص
(١٩٨)
مسائل أسقف نجران
١٨١ ص
(١٩٩)
مسائل رجل يهودي
١٨٥ ص
(٢٠٠)
فيمن قال: أحب الفتنة، وأبغض الحق، إلخ
١٨٧ ص
(٢٠١)
مسائله (عليه السلام) في أمارة عثمان
١٨٨ ص
(٢٠٢)
مسائله (عليه السلام) في أمارته
١٩١ ص
(٢٠٣)
سؤال رجل عن قوله تعالى: (واسأل من أرسلنا من قبلك)
١٩٦ ص
(٢٠٤)
مسائل ابن الأصفر
١٩٨ ص
(٢٠٥)
مسائل ابن الكواء
٢٠٣ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص

عجائب أحكام أمير المؤمنين (ع) - السيد محسن الأمين - الصفحة ٢١٥

قال (عليه السلام): ويلك، ذاك شرج ((١)) السماء ومفتاح أبواب السماء، ومن ثم أرسل الله تعالى على قوم نوح (عليه السلام) الماء المنهمر، وعلى قوم لوط (عليه السلام) حجارة من سجيل.
قال: يا أمير المؤمنين، فأخبرني عن قول الله تعالى: * (والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه) * ((٢)) فأين العباد حينئذ؟
قال (عليه السلام): ويلك، على الصراط كهدب الشعر وكحد السيف.
قال: يا أمير المؤمنين، فأخبرني عن أهل الجنة حين يأكلون ويشربون ولا يكون لهم الحاجة هل لذلك مثل في الدنيا؟
قال (عليه السلام): نعم، ويلك، إن أحدهم ليعطى القوة في الشهوة في الأكل والشرب والجماع قوة مائة رجل من الأولين، ثم يكون حاجة أحدهم عرقا يفيض من جلده كريح المسك فإذا بطنه قد ضم.
قال: يا أمير المؤمنين، فهل له في الدنيا مثل؟
قال (عليه السلام): ويلك، مثل ذلك في الدنيا مثل الصبي في بطن أمه يأكل ويشرب ولا يحدث.
قال: يا أمير المؤمنين، فأهل الجنة حين ينزعون الحلل والثمرة وينبت مكانها أخرى ولا ينقص هل لذلك مثل في الدنيا؟
قال (عليه السلام): نعم، ويلك، مثل ذلك في كتاب الله تعالى يقرأه كل بر وفاجر لا ينقص ولا يبلى على كثرة الرد.
قال: يا أمير المؤمنين، فأهل الجنة ينظرون إلى وجه الرحمن.

(١) قال الفيروزآبادي في القاموس المحيط: ١ / ١٩٥: الشرج - محركة -: العرى، ومنفسح الوادي، ومجرة السماء، وفرج المرأة، وانشقاق في القوس، والشرج: الفرقة ومسيل ماء من الحرة إلى السهل...
وشد الخريطة.
وقال المجلسي (رحمه الله): لعله شبه بالخريطة التي تجعل في رأس الكيس يشد بها، أو بمسيل الماء لشباهته به ظاهرا، أو لكونه منه أغرق الله قوم نوح (عليه السلام).
(٢) سورة الزمر: ٦٧.
(٢١٥)