الابدال في لغات الازد دراسه صوتيه في ضوء علم اللغه الحديث
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
الابدال في لغات الازد دراسه صوتيه في ضوء علم اللغه الحديث - أحمد بن سعيد قشاش - الصفحة ٤٦١
والشواهد على هذا الإبدال كثيرة في اللغة١، جاء بعضها معزوًا إلى الأزد، وأخرى إلى ربيعة وكلب وغيرهم.
قال الخليل: "الزَّقف: لغة الأزد في السقف، يقولون: ازدقف، أي: استقف"٢.
والأزد بالزاي لغة لهم في اسم جدهم (الأسد) ٣.
وقال الخليل أيضًا: "لصق يلصق لصوقًا، لغة تميم، ولسق أحسن لقيس، ولزق لربيعة، وهي أقبحها"٤. وذهب ابن جني٥ والزمخشري٦، وابن الحاجب٧ إلى أن كلبًا تقلب السين زايًا مع القاف خاصة، فيقولون في (سقر) : (زقر) .
وقال الفراء: الزراط، بإخلاص الزاي لغة لعذرة وكلب وبني القين٨. وهؤلاء من قضاعة، وهي من القبائل اليمنية القحطانية المهاجرة٩.
١ القلب والإبدال ٤٤، وإصلاح المنطق٣٧٩، وأدب الكاتب ٤٨٧، والخصائص ١/٣٧٤، والإبدال والمعاقبة والنظائر ٦٤- ٦٨، والإبدال٢/١٠٧، والفرق بين الحروف الخمسة٤٩٣، ووفاق المفهوم٢٣٧، والمزهر١/٤٧٣ - ٤٧٥.
٢ العين (سقف) ٥/٨١.
٣ ينظر: تفسير القرطبي١/١٤٨.
٤ العين ٥/٦٤.وينظر: اللسان ١٠/٣٢٩ (لصق) .
٥ سر صناعة الأعراب١/١٩٦.
٦ المفصل ٤٤٢.
٧ شرح الشافية للرضي ٣/٢٣٢، ٢٣٣.
٨ تفسير القرطبي١/١٤٨.
٩ نهاية الأرب ٣٥٨.