انساب الاشراف للبلاذري
(١)
٧ ص
(٢)
٧ ص
(٣)
٧ ص
(٤)
٧ ص
(٥)
٧ ص
(٦)
٧ ص
(٧)
٧ ص
(٨)
٧ ص
(٩)
٩ ص
(١٠)
١١ ص
(١١)
١١ ص
(١٢)
١٣ ص
(١٣)
١٥ ص
(١٤)
١٧ ص
(١٥)
١٩ ص
(١٦)
٢٥ ص
(١٧)
٢٧ ص
(١٨)
٢٩ ص
(١٩)
٣١ ص
(٢٠)
٣٦ ص
(٢١)
٣٧ ص
(٢٢)
٣٨ ص
(٢٣)
٣٩ ص
(٢٤)
٤٠ ص
(٢٥)
٤٥ ص
(٢٦)
٤٨ ص
(٢٧)
٥٨ ص
(٢٨)
٧٥ ص
(٢٩)
٧٦ ص
(٣٠)
٨٠ ص
(٣١)
٨٦ ص
(٣٢)
٨٩ ص
(٣٣)
٩٦ ص
(٣٤)
٩٧ ص
(٣٥)
٩٨ ص
(٣٦)
١٠٠ ص
(٣٧)
١٠٠ ص
(٣٨)
١٠٦ ص
(٣٩)
١٠٨ ص
(٤٠)
١٠٩ ص
(٤١)
١١٠ ص
(٤٢)
١٢٢ ص
(٤٣)
١٢٤ ص
(٤٤)
١٢٥ ص
(٤٥)
١٢٧ ص
(٤٦)
١٢٧ ص
(٤٧)
١٤٣ ص
(٤٨)
١٤٥ ص
(٤٩)
١٦٥ ص
(٥٠)
١٦٦ ص
(٥١)
١٦٧ ص
(٥٢)
١٦٨ ص
(٥٣)
١٦٩ ص
(٥٤)
١٧٢ ص
(٥٥)
١٧٤ ص
(٥٦)
١٧٨ ص
(٥٧)
١٨٦ ص
(٥٨)
١٨٧ ص
(٥٩)
١٨٩ ص
(٦٠)
١٩١ ص
(٦١)
١٩٣ ص
(٦٢)
١٩٥ ص
(٦٣)
١٩٦ ص
(٦٤)
١٩٧ ص
(٦٥)
١٩٩ ص
(٦٦)
٢٠٠ ص
(٦٧)
٢٠١ ص
(٦٨)
٢٠٣ ص
(٦٩)
٢٠٧ ص
(٧٠)
٢٠٩ ص
(٧١)
٢١٠ ص
(٧٢)
٢١٠ ص
(٧٣)
٢١٤ ص
(٧٤)
٢١٥ ص
(٧٥)
٢١٧ ص
(٧٦)
٢١٩ ص
(٧٧)
٢٢٧ ص
(٧٨)
٢٣٠ ص
(٧٩)
٢٣٠ ص
(٨٠)
٢٣٣ ص
(٨١)
٢٣٤ ص
(٨٢)
٢٣٧ ص
(٨٣)
٢٤٣ ص
(٨٤)
٢٥١ ص
(٨٥)
٢٥١ ص
(٨٦)
٢٥٣ ص
(٨٧)
٢٥٩ ص
(٨٨)
٢٦٣ ص
(٨٩)
٢٦٣ ص
(٩٠)
٢٧١ ص
(٩١)
٢٧٢ ص
(٩٢)
٢٧٥ ص
(٩٣)
٢٧٧ ص
(٩٤)
٢٨١ ص
(٩٥)
٢٨٣ ص
(٩٦)
٢٨٥ ص
(٩٧)
٢٨٧ ص
(٩٨)
٢٨٩ ص
(٩٩)
٢٩٠ ص
(١٠٠)
٢٩٤ ص
(١٠١)
٢٩٩ ص
(١٠٢)
٣٠١ ص
(١٠٣)
٣٠٣ ص
(١٠٤)
٣٠٤ ص
(١٠٥)
٣٠٥ ص
(١٠٦)
٣٠٥ ص
(١٠٧)
٣٠٩ ص
(١٠٨)
٣١٣ ص
(١٠٩)
٣١٧ ص
(١١٠)
٣١٩ ص
(١١١)
٣٢١ ص
(١١٢)
٣٢٢ ص
(١١٣)
٣٢٥ ص
(١١٤)
٣٢٩ ص
(١١٥)
٣٣٧ ص
(١١٦)
٣٣٩ ص
(١١٧)
٣٣٩ ص
(١١٨)
٣٤٢ ص
(١١٩)
٣٤٢ ص
(١٢٠)
٣٤٢ ص
(١٢١)
٣٤٧ ص
(١٢٢)
٣٤٨ ص
(١٢٣)
٣٤٨ ص
(١٢٤)
٣٥١ ص
(١٢٥)
٣٥١ ص
(١٢٦)
٣٥١ ص
(١٢٧)
٣٥١ ص
(١٢٨)
٣٥٢ ص
(١٢٩)
٣٥٢ ص
(١٣٠)
٣٥٣ ص
(١٣١)
٣٥٣ ص
(١٣٢)
٣٥٣ ص
(١٣٣)
٣٥٤ ص
(١٣٤)
٣٥٤ ص
(١٣٥)
٣٥٥ ص
(١٣٦)
٣٥٦ ص
(١٣٧)
٣٦٠ ص
(١٣٨)
٣٦٥ ص
(١٣٩)
٣٦٧ ص
(١٤٠)
٣٦٧ ص
(١٤١)
٣٦٧ ص
(١٤٢)
٣٦٧ ص
(١٤٣)
٣٦٧ ص
(١٤٤)
٣٧٠ ص
(١٤٥)
٣٧٢ ص
(١٤٦)
٣٧٥ ص
(١٤٧)
٣٧٦ ص
(١٤٨)
٣٧٩ ص
(١٤٩)
٣٧٩ ص
(١٥٠)
٣٧٩ ص
(١٥١)
٣٨٠ ص
(١٥٢)
٣٨٠ ص
(١٥٣)
٣٨٣ ص
(١٥٤)
٣٨٧ ص
(١٥٥)
٣٩٧ ص
(١٥٦)
٤٠٣ ص
(١٥٧)
٤٠٥ ص
(١٥٨)
٤١١ ص
(١٥٩)
٤١٥ ص
(١٦٠)
٤١٩ ص
(١٦١)
٤١٩ ص
(١٦٢)
٤٢٠ ص
(١٦٣)
٤٢٠ ص
(١٦٤)
٤٢٠ ص
(١٦٥)
٤٢٠ ص
(١٦٦)
٤٣٤ ص
(١٦٧)
٤٣٥ ص
(١٦٨)
٤٣٥ ص
(١٦٩)
٤٤٠ ص
(١٧٠)
٤٤١ ص
(١٧١)
٤٤٧ ص
(١٧٢)
٤٤٨ ص
(١٧٣)
٤٥٢ ص
(١٧٤)
٤٥٣ ص
(١٧٥)
٤٥٧ ص
(١٧٦)
٤٥٧ ص
(١٧٧)
٤٥٧ ص
(١٧٨)
٤٥٧ ص
(١٧٩)
٤٥٧ ص
(١٨٠)
٤٥٧ ص
(١٨١)
٤٥٧ ص
(١٨٢)
٤٥٧ ص
(١٨٣)
٤٥٨ ص
(١٨٤)
٤٥٨ ص
(١٨٥)
٤٥٨ ص
(١٨٦)
٤٥٨ ص
(١٨٧)
٤٦٠ ص
(١٨٨)
٤٦٠ ص
(١٨٩)
٤٦٠ ص
(١٩٠)
٤٦٣ ص
(١٩١)
٤٦٣ ص
(١٩٢)
٤٦٣ ص
(١٩٣)
٤٦٤ ص
(١٩٤)
٤٦٥ ص
(١٩٥)
٤٦٥ ص
(١٩٦)
٤٦٥ ص
(١٩٧)
٤٦٥ ص
(١٩٨)
٤٦٦ ص
(١٩٩)
٤٦٦ ص
(٢٠٠)
٤٦٦ ص
 
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص

انساب الاشراف للبلاذري - البلاذري - الصفحة ٣٠٤

خبر صنعاء وأمر يحيى بن عَبْد الله بن عَمْرو بن السَيّاق الحميري:
قَالَ أبو الْحَسَن عَليّ بن مُحَمَّد المدائني: بعث عَبْد الملك ابنه يزيد بن عَبْد الملك بن مُحَمَّد بن عطية السعدي بقتل عَبْد الله بن يَحْيَى إلى مروان، ورَجع عَبْد الملك إلى مكة، فكتب مروان إلى عَبْد الملك يأمره بالمصير إلى صنعاء، فلما كَانَ يزيد بن عَبْد الملك بن مُحَمَّد بالبلقاء منصرفًا إلى أبيه هلك، وقدم أصحابه بكتاب مروان إلى عَبْد الملك، فاستخلفَ ابنه مُحَمَّد بن عَبْد الملك بن عطية عَلَى مكة وعزل رومي بن ماعز الغطفاني أحد بني مرة، وبعضهم يقول هو كلابي، وأَقَرَّ عَلَى المدينة الوليد بن عروة بن عطية، وأمر مُحَمَّد بن عَبْد الملك ابنه أن يقيم للناس الحج سنة ثلاثين ومائة.
وأقفلَ أهل الجزيرة إلى الجزيرة، ووفى لَهم بِما اشترطوا إِذَا قُتل الأعور، وهو عَبْد الله بن يحيى طالب الحق، فلما شارف عَبْد الملك بلاد صنعاء خرج عاملها الذي كَانَ عَبْد الله بن يحيى ولاهُ إياها يريد حضرموت، واتبعه جمهور بن شهاب الخولاني فِي جَماعة من أهل صنعاء فقاتلهم وأصابَ حملين من مال وأثقالا لَهم، فقدم بِما أصابَ إلى صنعاء.
وقدم عَبْد الملك بن مُحَمَّد صنعاء، فتبع الخوارج يقتلهم فقتل ثلاثمائة منهم بصنعاء، وبعث عماله وفرقّهم فِي المخاليف، ودَرَّ له الخراج أشهرًا، ثُمَّ خرج عليه يحيى بن عَبْد الله بن عَمْرو بن السياق الحميري من آل ذي الكلاع بالجند [١] فِي جمع كثير، فبعثَ إليه عَبْد الملك عَبْد الرَّحْمَن بن يزيد بن عطية، فلقيه بالجند فهزمه وقتل عامة أصحابه، ورجع عَبْد الرحمن إلى


[١] بهامش الأصل: «الجند بفتح الجيم والنون مدينة» . انظرها في معجم البلدان» .