كمهر سواء إذا سكنت سيرته ... رام الجماح وان حركته حرنا
إن عاش ذاك فكن منه على حذر ... أو مات يوما فلا تهد له كفنا
وقال ايضا
ولا احمل الحقد القديم عليهم ... فليس رئيس القوم من يحمل الحقدا
وليسوا إلى نصرى سراعا وهم ... دعنى إلى نصر اتيتهم شدا
فان اكلوا لحمى وفرت لحومهم ... وان هدموا مجدي بنيت لهم مجدا
وان طلعوا نجدا إلى ما يسؤنى ... طلعت لهم فيما يسرهم نجدا
يعيرني بالدين قومى وانما ... تداينت في اشياء تكسبهم حمدا
ومنهم امرؤ القيس بن عباس بن المنذر الشاعر، ادرك الإسلام واسلم. ومنه الحارث بن قيس الشاعر، ومن قوله:
ليتني القي على غضبي ... فتية من اشجع العرب
ومنهم العباس بن يزيد الاسود، الذي رد على جرر حين بلغه قوله:
إذا غضبت عليك بنو تميم ... حسبي الناس كلهم غضابا
ولو إن الغراب راى كليبا ... وما فيها من السوءات شابا
يريد كليب بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم، وهم رهط جرير الشاعر. انقضت بنو معاوية بن كندة.
السكون
فاما السكون - يقال السكن - بن اشرس بن كندة، وهو فعول من سكن في الموضع. فولد السكون ثلاثة نفر وهم: سعد وشبيب وعقبة، فمن بني شبب اشرس بن شبيب السكون بن اشرس بن كندة ومنهم قيسبة بن كلثوم بن حباشة بن عمرو بن وائل بن سوم، وكان قيسبة بن كلوم من ساداتهم في الجاهلية وله حديث.
وابنه عمرو بن قبيسة وقد سادهم في الجاهلية ايضا، وبنو كلثوم هم اهل بيت بني تجيب، وبنو تجيب هم ولد اشرس بن شبيب بن السكون بن اشرس بن كندة وتجيب امهم نسبوا اليها، وهي تجيب بنت ثوبان بن سليم بن رهاء بن منية بن عمر ابن خالد بن مذحج غلبت على ولد اشرس بن شبيب.
وقيسبة ضرب من الشجر، والقسب: المأكول بالسين، ولا يقالبالصاد وسمعت قسيب الماء إذا سمعت صوت جريه.
وحباشة فعالة من قولهم جبشت الشيء احبشه إذا جمعته.
وسوم مصدر. سمت بالشيء اسوم ا١اساومت به وسمته شرا اسود سوما، وسامت السائمة، وهي الراعية من الابل وهي السوام والرجل مسيم.
ومنهم بنو قتيرة بن حارثة بن عبد شمس بن معاوية بن جعفى بن اسامة بن سعد بن اشرس بن شبيب ابن السكون بن اشرس بن كندة. وبنو قتيرة رجال اشراف كندة، وكان منهم جفتة ابن قتيرة التجيبي، كان قائد السكون في الجاهلية، وهو جد معاوية بن حديج ابن جفنة بن قتيرة بن حارثة الذي قتل محمد بن أبي بكر - وقتيرة تصغير وابن قترة ضرب من الحيات، وقتير الدرع مساميرها، وقتير الشيب اول ما يبدو. قال الراجز: من بعد مالاح بك القتير. وقتار النار معروف: وهو الدخان، والقترة: الغبرة، وهو القتر. قال الشاعر:
يا جفنة كازاء الحوض قد هدمو ... تبنى صفين يعلو فوقها اقتر
وفي نسخة " كأن الحوض قد هدموا " وفي التنزيل " ترهقها قترة ورجل تمام القترة، ورجل قاتر، وكذلك السرج إذا كان حسن اللاخذ لظهر الدابة والقتر الناحية، مثل القطر سواء، وتقتر الرجل للرجل إذا مال لاحد قتريه ليرميه، والاقتار: القطار، قال الشاعر: والخيل مقعية على القتار.
اى على النواحى، وقتر فلان على اهله، اى ضيق عليهم، والتقتير ضد التبذير. وقال قوم على اقتارها أي على نواحيها أي هي صوافن.