إذا نزلت القافلة بالدلالة ويتعيش بها، [١] وهو [١] من أهل بغداد، وكان من جملة مريدي المبارك بن أكل [٢] أبى البقاء والد الإمام أبى الحسن، [٣] سمع أبا الحسن [٣] على بن محمد بن العلاف الحاجب وأبا سعد [٤] محمد بن عبد الملك الأسدي وغيرهما، سمعت منه حديثا واحدا ببغداد، وكان يحضر عندي في منازل البادية وينشد لى [٥] الأشعار المليحة من حفظه، وكان يحفظ منها شيئا كثيرا، كتبت عنه من الأشعار بالكوفة ووادي العروس وفيد، وتركته حيا في أوائل سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة ببغداد.
٢٥٠٥- الصُّوْحاني
بضم الصاد وفتح الحاء المهملتين بينهما الواو وبعدها الألف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى زيد بن صوحان العبديّ [٦] ، والمشهور بهذه النسبة أبو العلاء هلال بن خباب الصوحانى [٧] ، وهو بصرى الدار سكن المدائن، وحدث بها/ عن أبى جحيفة السوائى ٢٧٥/ ألف وسعيد بن جبير وعكرمة مولى ابن عباس ويحيى بن جعدة، روى عنه مسعر بن كدام وسفيان الثوري وإسماعيل بن زكريا الخلقاني [٨] ، قال

[١- ١] ليس في م، س.
[٢] كذا في الأصل، وفي م، س «الحل» .
[٣- ٣] سقط من م، س.
[٤] في م، س «وأبا سعيد» .
[٥] م، س «ينشدنى» .
[٦] قال ابن الأثير: هذه النسبة إلى صوحان العبديّ والد زيد وصعصعة.
[٧] مولى زيد بن صوحان.
[٨] انظر ٥/ ١٧٩.