لا على رسمه المتفقهة، وكان يحفظ الفقهيات [١] التي يحتاج إليها ويتكلم على الحديث، قلت لأبى أحمد: كان يبلغنا أن ذلك الكلام كلامك على كتبه! فقال: لا والله، إلا كلامه ونتيجة [٢] فهمه، وأما أنا فجمعت له حديث أبى حمزة السكرى وإبراهيم [٣] بن ميمون [٣] الصائغ وجماعة من شيوخ المراوزة، وذكر أبو عبد الله الحاكم الشهيد قال [٤] : عهدت الحاكم وهو يصوم الاثنين [٥] والخميس ولا يدع صلاة الليل في السفر والحضر [ولا يدع التصنيف في السفر والحضر-[٦]] ، وكان يقعد والسفط والكتب والمحبرة بين يديه وهو وزير السلطان، فيؤذن لمن لا يجد بدا من الإذن له ثم يشتغل بالتصنيف/ فيقوم [٧] الداخل، ولقد شكاه أبو العباس بن حمويه ٢٦٢/ ب وقال: ندخل عليه ولا يكلمنا، ويأخذ القلم بيده ويدعنا ناحية، قال الحاكم أبو عبد الله الحافظ: وقد حضرت عشية الجمعة مجلس الإملاء للحاكم أبى الفضل، ودخل أبو على بن أبى بكر [٨] بن المظفر الأمير،

[١] وقع في م، س «النفحيات» كذا.
[٢] هكذا أقرب مما في م، س، وفي الأصل غير منقوط.
[٣- ٣] ليس في م، س.
[٤] من الأصل، في م، س «يقول» .
[٥] في م، س «يوم الاثنين» .
[٦] من م، س، ومثله في المراجع، وسقط من الأصل.
[٧] من م، س، وموضعه بياض يسير في الأصل.
[٨] وقع في م، س «ودخل على أبى بكر» .