وبها جماعة ينسبون إليه (؟) وأما الجد فهو عبادة بن الخشخاش بن عمرو ابن زمزمة الزمزمى، له صحبة وشهد بدرا وقتل يوم أحد، اختلف في نسبته [١] ، وقال ابن إسحاق وأبو معشر: هو عبادة بن خشخاش [٢] بالخاء والشين، وقال الواقدي: هو عبادة بن الحسحاس [٣] وهو ابن عم [٤] المجذر بن ذياد، وهو أخوه لأمه قتل يوم أحد.
١٩٤٨- الزَمْعى
بفتح الزاى وسكون الميم [٥] وكسر العين المهملة، هذه النسبة إلى الجد، والمشهور بها أبو محمد موسى بن يعقوب بن عبد الله ابن وهب بن زمعة القرشي الزمعى الأسدي الزهري، من أهل المدينة، يروى عن أبى حازم الأعرج و [محمد] بن أبى حرملة وأبى الحويرث، روى عنه أهل الحجاز وابن أخيه يحيى بن المقدام الزمعى ومعن بن عيسى القزاز ومحمد بن عثمة وخالد بن مخلد القطواني وسعيد بن أبى مريم، قال يحيى ابن معين: موسى بن يعقوب الزمعى ثقة.
١٩٤٩- الزِملِقى
بكسر الزاى وسكون الميم وكسر اللام والقاف [٦] ، هذه النسبة إلى قرية ببخارى يقال لها زملقى، ورأيت هذه النسبة في كتاب

[١] في س وم «نسبه» والمعروف انه بلوى، وزعم ابن مندة انه عنبري وهو وهم.
[٢] بمعجمات كما في الإكمال ٣/ ١٤٧.
[٣] بمهملات كما في الإكمال أيضا، وفي النسخ هنا اضطراب.
[٤] في س وم «عمة» خطأ.
[٥] وتفتح.
[٦] يأتى ما فيه.