وهو المسمى راميل، ماؤه أعذب ماء وأرقه، ولهم عين مشهورة، قال أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن محمود البلخي: ما رأيت من الشجر والزروع في موضع من المواضع أشد خضرة منه بهذه الكورة، ولهم بساتين حسان يغرسون فيها السرو والصرح الأبيد الّذي يقال له العتم [١] ، فإذا دخلتها في الشتاء رأيت منظرا حسنا من الخضرة والحمرة، وإنما تشتد حمرته في الشتاء، وبها من العرب تميم ولرجالتهم رأى وحيلة في الحروب.
والمنتسب إليه الحسين بن وداع [٢] القباذيانى، يروى عن أبى جعفر محمد ابن عيسى الطباع، روى عنه محمد بن [محمد بن-[٣]] الصديق البزاز وأبو جعفر محمد بن أحمد بن موسى ومحمد بن حمدان بن صغير البلخيون وغيرهم.
٣١٥٤- القَبَّانى
بفتح القاف وتشديد الباء المنقوطة بواحدة [٤] وفي آخرها نون [٥] ، هذه النسبة إلى القبان، وهو الّذي يوزن بها الأشياء، والمنتسب إليه إما إلى عمله [أو إلى-[٣]] الوزن به [٦] ، والمشهور بهذه النسبة على ابن الحسين [٧] القباني، يروى عن عبد الله بن هاشم الطوسي، روى عنه القاضي يوسف بن القاسم الميانجى وأبو على الحسين [٧] بن محمد بن زياد القباني الحافظ، أحد أركان الحديث وحفاظ الدنيا [٨] ، رحل، وأكثر السماع،

[١] في م «نعم» وحرر العبارة.
[٢] اللباب: «رداع» .
[٣] من م واللباب.
[٤] م: «الموحدة» ، ويقال «القفانى» بالفاء أيضا.
[٥] بعد الألف.
[٦] وسيأتي النسبة إلى هذا العمل (القبى) فراجع ص ٣٣٢.
[٧- ٧] ما بين الرقمين سقط من م.
[٨] ترجمته في تهذيب التهذيب ٢/ ٣٦٨ وتذكرة الحفاظ ٢/ ٦٨٠- ٦٨٢