٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص

يتيمه الدهر - الثعالبي، أبو منصور - الصفحة ٢١٩

ذَاك يكْتب للشَّيْخ العميد أبي الْقَاسِم مَنْصُور بن مُحَمَّد بن كثير أدام الله عزه بغزنة
(قل للأمير السَّيِّد النحرير ... فقت الورى وفضلت كل أَمِير)
(إِن شِئْت أَن يزْدَاد ملكك بسطة ... بوزير ابْن وَزِير ابْن وَزِير)
(فَعَلَيْك بالشيخ العميد المرتجى ... مَنْصُور بن مُحَمَّد بن كثير)
(فَيكون فِي الدِّيوَان صدر وسَادَة ... وَيكون فِي الأيوان صدر سَرِير)
وَذكر اسْم الممدوح وَاسم أَبِيه وجده مَعًا صَنْعَة حَسَنَة فِي محَاسِن الشّعْر فَإِذا اتّفق مَعَ ذَلِك ذكر الكنية فناهيك بِهِ كَمَا قَالَ الْأَصْمَعِي الشَّاعِر للشَّيْخ أبي الْحُسَيْن مُحَمَّد ابْن كثير رَحمَه الله تَعَالَى يَوْم استوزر ببخارا
(صدر الوزارة أَنْت غير كثير ... لأبي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن كثير)
فَأحْسن فِي الْجمع بَين الكنية وَالِاسْم وَاسم الْأَب وجنس بِذكر كثير وَكثير فَإِن كَانَ الباخرزي قصر فِي ذكر الكنية فقد برع فِي ذكر اسْم الْجد وَقَول الْأَصْمَعِي أبرع وَأحلى وَلم أسمع فِي مثل هَذَا أشف من قَول أبي الْقَاسِم الاليماني من قصيدة إِلَى الشَّيْخ الْجَلِيل أبي عَليّ مُحَمَّد بن عِيسَى الدَّامغَانِي فَإِنَّهُ ذكر بَلْدَة الممدوح وَبهَا كَانَ يعرف فَأتى بِالِاسْمِ والكنية وَاسم الْأَب والبلدة ولي فِي مثل هَذَا النَّقْد وأشباهه من صَنْعَة الشّعْر وصيغته ومحاسنه ومعانيه كتاب يَقع فِي مائَة بَاب وَقد ابتدأته وَلم أتممه بعد وَأَرْجُو أَن يوفق الله لإتمامه وَمن عزمي أَن لَا أقتصر فِيهِ على النّظم دون النثر وَأَن أعنونه بسر الصِّنَاعَة إِن شَاءَ الله تَعَالَى
عَاد ذكر أبي الْعَبَّاس حَدثنِي أَبُو عَليّ الْحسن بن أبي الطّيب قَالَ كتبت إِلَى أبي الْعَبَّاس وَهُوَ بغزنة هذَيْن الْبَيْتَيْنِ
(الله أسأَل أَن أَرَاك قَرِيبا ... وَيعود عود الْوَصْل مِنْك رطيبا)
(حَتَّى تكون لداء فرقتك الَّذِي ... شقّ الْقُلُوب مداويا وطبيبا)