تعالى [١] : " قل الروح من أمر ربى " - قالوا: وأمره تعالى قديم، وهو شئ غير خلقه وتلوا [٢] " ألا له الخلق والأمر ".
" وكذلك [٣] أوحينا إليك روحا من أمرنا ".
وهذه من أردى [٤] البدع وأضلها، فقد علم الناس أن الحيوانات كلها مخلوقة، وأجسادها وأرواحها.
٣١٦ - أحمد بن جرير الكشي.
جاء في إسناد مظلم ومتن منكر، معاصر للبخاري.
لا يدري من هو.
٣١٧ - أحمد بن جعفر بن عبد الله.
شيخ لأبي نعيم الحافظ.
ذكر ابن طاهر أنه مشهور بالوضع [٥] .
٣١٨ - أحمد بن جعفر النسائي، أبو الفرج.
عن جعفر الفريابي.
قال ابن الفرات الحافظ: ليس بثقة.
مات سنة ست وستين وثلاثمائة.
وروى عنه البرقاني وأبو نعيم.
٣١٩ - أحمد بن جعفر بن سعيد، أبو حامد الأشعري الملحمي.
كان بعد الثلاثمائة، فيه ضعف، ولم يترك.
روى عن لوين ومحمد بن عباد.
وعنه أبو إسحاق بن حمزة.
قيل: كان يسرق الحديث.
٣٢٠ -[صح] أحمد بن جعفر بن حمدان، أبو بكر القطيعي، صدوق في نفسه مقبول، تغير قليلا.
قال الخطيب: لم نر أحدا ترك الاحتجاج به.
وقال الحاكم: ثقة مأمون.
وقال أبو عمرو بن الصلاح: اختل [٦] في آخر عمره، حتى كان لا يعرف شيئاً مما يقرأ عليه، ذكر هذا أبو الحسن بن الفرات.

[١] سورة الاسراء، آية ٦٥.
[٢] سورة الاعراف، آية ٥٣.
[٣] سورة الشورى، آية ٥٢.
[٤] هـ: أرذل.
[٥] ل: وأظنه الذى بعده.
[٦] في نسخة: خرف (هامش خ) .
(*)