٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص

معجم المؤلفين - عمر رضا كحالة - الصفحة ١٠١

ونحوها، الظهور المحتوم في الرد على العلامة الازهري طموم.
(خ) فهرس المؤلفين بالظاهرية (ط) فهرس التيمورية ٤: ٧٣، ٩٢، سركيس: معجم المطبوعات ١١٤٢ أبو القاسم العميري (١١٠٣ - ١١٧٨ هـ) (١٦٩٢ - ١٧٦٤ م) أبو القاسم بن سعيد بن ابي القاسم العميري الجابري، التادلي، المكناسي.
عالم، اديب ولد بفاس القرويين لخمس بقين من شعبان، وتولى القضاء بمكناس، وتوفي بها في ١٩ جمادى الثانية.
من تصانيفه: التنبيه والاعلام بفضل العلم والاعلام، الورد الندي في ترتيب ما تضمنه شرح التسميط المحمدي، شرح على نظم العمل الفاسي، فهرسة في جزء وسط، وله شعر ونثر.
(ط) ابن زيدان: اخبار مكناس ٥: ٥٤١ - ٥٦٣، الازهري: اليوافيت الثمينة [١]: ١٠٢ - ١٠٤، الكتاني: فهرس الفهارس ٢: ٢٠٩، ٢١٠، ابن سودة: دليل مؤرخ المغرب ٣٥٦، فهرس دار الكتب المصرية ٥: ٢٩١ قاسم التلمساني (٧٦٨ - ٨٥٤ هـ) (١٣٦٧ - ١٤٥٠ م) قاسم بن سعيد بن محمد العقباني، التلمساني المغربي، المالكي (أبو الفضل، أبو القاسم) فقيه، اصولي، مفسر، نحوي، ناظم.
قدم القاهرة، وتوفي في ذي القعدة.
من تصانيفه: شرح منتهى السؤل والامل في علمي الاصول والجدل لابن الحاحب، ارجوزة تتعلق بالصوفية في اجتماعهم على الذكر وغيره، قواعد في النحو، تفسير سورتي الانعام والفتح، وشرح البرهانية في اصول الدين.
(ط) السخاوي: الضوء اللامع ٦: ١٨١، ابن مريم: البستان ١٤٧ - ١٤٩، التنبكتي: نيل الابتهاج ٢٢٣، ٢٢٤، البغدادي: ايضاح المكنون ٢: ٢٤٣، ٥٧٢ القاسم بن سلام (١٥٠ [١] - ٢٢٢ هـ) (٢) (٧٦٧ - ٨٣٧ م)
القاسم بن سلام (أبو عبيد) محدث، حافظ، فقيه، مقرئ، عالم بعلوم القرآن ولد بهراة، واخذ عن ابي زيد الانصاري وابي عبيدة معمر بن المثنى والاصمعى وابي محمد اليزيدي وغيرهم من البصريين، واخذ عن ابن الاعرابي وابي زياد الكلابي ويحيى بن سعيد الاموي وابي عمر الشيباني والفراء والكسائي من الكوفيين، وروى الناس من


[١] وقيل: ١٥٤ هـ (٢) وفي رواية: ٢٢٣ هـ، وفي اخرى: ٢٢٤ هـ