٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص

معجم المؤلفين - عمر رضا كحالة - الصفحة ٢٧٣

ايلي، وحلب.
له فيض البحار في شرح الاظهار في النحو لم يكمل.
(ط) البغدادي: هدية العارفين ١: ٤٠٦؟ ؟ سليمان قطان (كان حيا ١١٧٢ هـ) (١٧٥٩ م) سليمان قطان المقدسي.
له رد على بعض الروم المعترضين على انبثاق الروح القدس من الآب والابن كتبه سنة ١٧٥٩ م.
(ط) شيخو: المخطوطات العربية ١٧١؟ ؟ سليمان الحامض (٠٠٠ - ٣٠٥ هـ) (٠٠٠ - ٩١٨ م) سليمان بن محمد بن احمد البغدادي، المعروف بالحامض (أبو موسى) اديب، لغوي، نحوي على مذهب الكوفيين.
توفي لسبع بقين من ذي الحجة ببغداد.
له من التصانيف: المختصر في النحو، غريب الحديث، خلق الانسان، الوحوش، والنبات.
(خ) الصفدي: الوافي ١٣: ١٥٨ (ط) ابن خلكان: وفيات الاعيان ١: ٢٦٩، ياقوت: معجم الادباء ١١: ٢٥٣ - ٢٥٥، ابن النديم: الفهرست ١: ٧٩، الانباري: نزهة الالبا ٣٠٦، ٣٠٧، القفطي:
انباه الرواة ٢: ٢١، ٢٢، الخطيب البغدادي: تاريخ بغداد ٩: ٦١، ابن الاثير: اللباب ١: ٢٧١، ابن تغري بردي: النجوم الزاهرة ٣: ١٩٣، ابن الجوزي: المنتظم ٦: ١٤٥، السيوطي: بغية الوعاة ٢٦٢، ٢٦٣، حاجي خليفة: كشف الظنون ١٤٢٤، ١٤٦٩، ١٦٣٠، سيد: فهرس المخطوطات المصورة ١: ٣٦٨، الخوانساري: روضات الجنات ٣٢١، ٣٢٢ ١٨٤؟ ؟ , ١٧٠: Brockelmann: s , I سليمان البطليوسي (٠٠٠ - ٤٠٤؟ هـ) (٠٠٠ - ١٠١٣؟ م) سليمان بن محمد بن بطال البطليوسي، المالكي (أبو أيوب) .
له الدليل إلى طاعة الجليل، المقنع في أصول الاحكام.
(ط) ابن بشكوال: الصلة ١: ١٩٦، ١٩٧، البغدادي: ايضاح المكنون ٤٧٨، الضبي: بغية الملتمس ٢٨٢، ٢٨٣ سليمان الجوخدار (١٢٨٤ - ١٣٧٧ هـ) (١٨٦٧ - ١٩٥٧ م) سليمان بن محمد الجوخدار.
فقيه، حقوقي درس العلوم العربية والفقهية وغيرها على
والده وبعض العلماء، واجيز في القضاء، وتقلد مناصب قضائية شرعية وقانونية، وانتخب نائبا في مجلس المبعوثين العثماني، ثم عين مفتيا عاما في دمشق فقاضيا للمدينة المنورة، فعضوا في محكمة التمييز العليا السورية، فرئيسا ثانيا لها، م (١٨)