ودفن بجامعها.
من آثاره: الجامع في الفقه ويسمى الاحكام في الحلال والحرام والسنن والاحكام، المسالك في ذكر الناجي من الفرق والهالك، الرد على أهل الزيغ، العرش والكرسي، والرد على المجبرة والقدرية.
(ط) ابن النديم: الفهرست ١: ١٩٤، الزركلي: الاعلام ٩: ١٧١، ١٧٢، الجنداري: تراجم الرجال ٤١، البغدادي: هدية العارفين ٢: ٥١٧ ٣١٦ , ٣١٥: Brockelmann: g , I: ٦٨١ , s , I يحيى بن القاسم (١٠٣٥ - ١٠٨٠ هـ) (١٦٢٦ - ١٦٦٩ م) يحيى بن الحسين بن القاسم بن محمد.
مؤرخ، فقيه، من أهل اليمن.
ولد سنة ١٠٣٥ هـ تقريبا، وتوفي في سنة نيف وثمانين وألف.
من تصانيفه الكثيرة: غاية الاماني في أخبار القطر اليماني، الايضاح لما خفي على تعظيم صحابة المصطفى صلى الله عليه وسلم، شرح مجموع زيد بن علي، أنباء الزمن
في أبناء اليمن في التاريخ والتراجم، وصوارم اليقين.
(ط) الشوكاني: البدر الطالع ٢: ٣٢٨، ٣٢٩، البغدادي: ايضاح المكنون ٢: ١٣٧، البغدادي: هدية العارفين ٢: ٥٣٣، سيد: فهرس المخطوطات المصورة ٢: ١٠٩، ٢: ٣: ٢١٧، الزركلي: الاعلام ٩: ١٧٣ ٥٥٢ , ٥٥١: Brockelmann: g , II: ٣٠٤ , s , II يحيى الشهاري (١٠٤٤ - ١٠٩٠ هـ) (١٦٣٥ - ١٦٧٩ م) يحيى بن الحسين بن محمد بن القاسم بن محمد الشهاري، الزيدي.
فقيه، طبيب.
ولد بشهارة باليمن، وتفقه بها، وانتقل إلى صنعاء، فدرس، وأخذ الطب عن الحكيم محمد بن صالح الجيلاني، وولي صنعاء، ثم عزل، ثم ولاه المهدي احمد بن الحسن؟ ؟ وذماء، وتوفي في صفر.
من آثاره: منظومة تشتمل على عقيدة المتوكل على الله اسماعيل بن القاسم وشرحها، ورسالة في توثيق ابي خالد الواسطي.
(ط) الشوكاني: البدر الطالع ٢: ٣٢٩، ٣٣٠، آغا بزرك: مصفى المقال ٥٠٢،
الزركلي: الاعلام ٩: ١٧٢، ١٧٣ يحيى الناطق بالحق (٠٠٠ - ٤٢٤ هـ) (٠٠٠ - ١٠٣٣ م) يحيى بن الحسين بن محمد بن هارون بن الحسين بن محمد بن هارون البطحاني، الهاشمي، الحسني (أبو طالب، الناطق بالحق)