معجم الادباء ارشاد الاريب الي معرفه الاديب
(١)
١٩٢١ ص
(٢)
١٩٢١ ص
(٣)
١٩٢١ ص
(٤)
١٩٢١ ص
(٥)
١٩٢٢ ص
(٦)
١٩٢٣ ص
(٧)
١٩٢٣ ص
(٨)
١٩٢٣ ص
(٩)
١٩٤٦ ص
(١٠)
١٩٥٥ ص
(١١)
١٩٥٧ ص
(١٢)
١٩٥٧ ص
(١٣)
١٩٥٧ ص
(١٤)
١٩٥٧ ص
(١٥)
١٩٥٨ ص
(١٦)
١٩٦١ ص
(١٧)
١٩٦٣ ص
(١٨)
١٩٦٤ ص
(١٩)
١٩٦٨ ص
(٢٠)
١٩٦٩ ص
(٢١)
١٩٧٠ ص
(٢٢)
١٩٧٠ ص
(٢٣)
١٩٧١ ص
(٢٤)
١٩٧٣ ص
(٢٥)
١٩٧٤ ص
(٢٦)
١٩٧٦ ص
(٢٧)
١٩٨١ ص
(٢٨)
١٩٨٣ ص
(٢٩)
١٩٨٣ ص
(٣٠)
١٩٨٤ ص
(٣١)
١٩٨٦ ص
(٣٢)
١٩٨٦ ص
(٣٣)
١٩٩١ ص
(٣٤)
١٩٩١ ص
(٣٥)
١٩٩٦ ص
(٣٦)
٢٠٠٣ ص
(٣٧)
٢٠٠٨ ص
(٣٨)
٢٠٢٢ ص
(٣٩)
٢٠٤٨ ص
(٤٠)
٢٠٥٤ ص
(٤١)
٢٠٦٢ ص
(٤٢)
٢٠٦٤ ص
(٤٣)
٢٠٦٨ ص
(٤٤)
٢٠٩١ ص
(٤٥)
٢٠٩٢ ص
(٤٦)
٢٠٩٢ ص
(٤٧)
٢٠٩٣ ص
(٤٨)
٢٠٩٤ ص
(٤٩)
٢٠٩٦ ص
(٥٠)
٢٠٩٦ ص
(٥١)
٢٠٩٨ ص
(٥٢)
٢٠٩٩ ص
(٥٣)
٢١٠٠ ص
(٥٤)
٢١٠١ ص
(٥٥)
٢١٣٢ ص
(٥٦)
٢١٣٢ ص
(٥٧)
٢١٣٣ ص
(٥٨)
٢١٣٧ ص
(٥٩)
٢١٤٠ ص
(٦٠)
٢١٤٠ ص
(٦١)
٢١٤١ ص
(٦٢)
٢١٤٣ ص
(٦٣)
٢١٤٣ ص
(٦٤)
٢١٤٤ ص
(٦٥)
٢١٤٤ ص
(٦٦)
٢١٥٠ ص
(٦٧)
٢١٥٢ ص
(٦٨)
٢١٥٢ ص
(٦٩)
٢١٥٤ ص
(٧٠)
٢١٥٤ ص
(٧١)
٢١٥٥ ص
(٧٢)
٢١٥٧ ص
(٧٣)
٢١٦٣ ص
(٧٤)
٢١٦٦ ص
(٧٥)
٢١٧١ ص
(٧٦)
٢١٧٢ ص
(٧٧)
٢١٧٧ ص
(٧٨)
٢١٧٧ ص
(٧٩)
٢١٧٨ ص
(٨٠)
٢١٧٨ ص
(٨١)
٢١٨٠ ص
(٨٢)
٢١٨١ ص
(٨٣)
٢١٨١ ص
(٨٤)
٢١٨٨ ص
(٨٥)
٢١٨٩ ص
(٨٦)
٢١٩٠ ص
(٨٧)
٢١٩١ ص
(٨٨)
٢١٩١ ص
(٨٩)
٢١٩٨ ص
(٩٠)
٢٢٠٢ ص
(٩١)
٢٢١٦ ص
(٩٢)
٢٢١٧ ص
(٩٣)
٢٢٢٨ ص
(٩٤)
٢٢٢٩ ص
(٩٥)
٢٢٣٠ ص
(٩٦)
٢٢٣٠ ص
(٩٧)
٢٢٣٠ ص
(٩٨)
٢٢٣٣ ص
(٩٩)
٢٢٣٤ ص
(١٠٠)
٢٢٣٥ ص
(١٠١)
٢٢٣٦ ص
(١٠٢)
٢٢٣٨ ص
(١٠٣)
٢٢٣٩ ص
(١٠٤)
٢٢٣٩ ص
(١٠٥)
٢٢٣٩ ص
(١٠٦)
٢٢٤٣ ص
(١٠٧)
٢٢٤٣ ص
(١٠٨)
٢٢٤٦ ص
(١٠٩)
٢٢٤٨ ص
(١١٠)
٢٢٥٠ ص
(١١١)
٢٢٥٠ ص
(١١٢)
٢٢٥٢ ص
(١١٣)
٢٢٥٣ ص
(١١٤)
٢٢٥٩ ص
(١١٥)
٢٢٥٩ ص
(١١٦)
٢٢٥٩ ص
(١١٧)
٢٢٦٠ ص
(١١٨)
٢٢٦١ ص
(١١٩)
٢٢٦٣ ص
(١٢٠)
٢٢٦٨ ص
(١٢١)
٢٢٧١ ص
(١٢٢)
٢٢٧١ ص
(١٢٣)
٢٢٧٢ ص
(١٢٤)
٢٢٧٣ ص
(١٢٥)
٢٢٧٤ ص
(١٢٦)
٢٢٧٨ ص
(١٢٧)
٢٢٨٠ ص
(١٢٨)
٢٢٩٣ ص
(١٢٩)
٢٢٩٤ ص
(١٣٠)
٢٢٩٤ ص
(١٣١)
٢٢٩٥ ص
(١٣٢)
٢٢٩٥ ص
(١٣٣)
٢٢٩٦ ص
(١٣٤)
٢٢٩٦ ص
(١٣٥)
٢٢٩٦ ص
(١٣٦)
٢٢٩٧ ص
(١٣٧)
٢٢٩٧ ص
(١٣٨)
٢٢٩٧ ص
(١٣٩)
٢٣٠٠ ص
(١٤٠)
٢٣٠٣ ص
(١٤١)
٢٣٠٤ ص
(١٤٢)
٢٣٠٥ ص
(١٤٣)
٢٣٠٥ ص
(١٤٤)
٢٣٠٥ ص
(١٤٥)
٢٣٠٥ ص
(١٤٦)
٢٣٠٦ ص
(١٤٧)
٢٣٠٩ ص
(١٤٨)
٢٣١٠ ص
(١٤٩)
٢٣١٠ ص
(١٥٠)
٢٣١٧ ص
(١٥١)
٢٣١٩ ص
(١٥٢)
٢٣٢١ ص
(١٥٣)
٢٣٢٣ ص
(١٥٤)
٢٣٢٣ ص
(١٥٥)
٢٣٢٦ ص
(١٥٦)
٢٣٢٧ ص
(١٥٧)
٢٣٢٩ ص
(١٥٨)
٢٣٣٠ ص
(١٥٩)
٢٣٣٠ ص
(١٦٠)
٢٣٣٦ ص
(١٦١)
٢٣٤٥ ص
(١٦٢)
٢٣٤٦ ص
(١٦٣)
٢٣٤٦ ص
(١٦٤)
٢٣٤٧ ص
(١٦٥)
٢٣٤٨ ص
(١٦٦)
٢٣٤٩ ص
(١٦٧)
٢٣٥٠ ص
(١٦٨)
٢٣٥٠ ص
(١٦٩)
٢٣٥٥ ص
(١٧٠)
٢٣٥٥ ص
(١٧١)
٢٣٥٥ ص
(١٧٢)
٢٣٥٦ ص
(١٧٣)
٢٣٥٨ ص
(١٧٤)
٢٣٦٠ ص
(١٧٥)
٢٣٧٦ ص
(١٧٦)
٢٣٧٩ ص
 
١٩١٩ ص
١٩٢٠ ص
١٩٢١ ص
١٩٢٢ ص
١٩٢٣ ص
١٩٢٤ ص
١٩٢٥ ص
١٩٢٦ ص
١٩٢٧ ص
١٩٢٨ ص
١٩٢٩ ص
١٩٣٠ ص
١٩٣١ ص
١٩٣٢ ص
١٩٣٣ ص
١٩٣٤ ص
١٩٣٥ ص
١٩٣٦ ص
١٩٣٧ ص
١٩٣٨ ص
١٩٣٩ ص
١٩٤٠ ص
١٩٤١ ص
١٩٤٢ ص
١٩٤٣ ص
١٩٤٤ ص
١٩٤٥ ص
١٩٤٦ ص
١٩٤٧ ص
١٩٤٨ ص
١٩٤٩ ص
١٩٥٠ ص
١٩٥١ ص
١٩٥٢ ص
١٩٥٣ ص
١٩٥٤ ص
١٩٥٥ ص
١٩٥٦ ص
١٩٥٧ ص
١٩٥٨ ص
١٩٥٩ ص
١٩٦٠ ص
١٩٦١ ص
١٩٦٢ ص
١٩٦٣ ص
١٩٦٤ ص
١٩٦٥ ص
١٩٦٦ ص
١٩٦٧ ص
١٩٦٨ ص
١٩٦٩ ص
١٩٧٠ ص
١٩٧١ ص
١٩٧٢ ص
١٩٧٣ ص
١٩٧٤ ص
١٩٧٥ ص
١٩٧٦ ص
١٩٧٧ ص
١٩٧٨ ص
١٩٧٩ ص
١٩٨٠ ص
١٩٨١ ص
١٩٨٢ ص
١٩٨٣ ص
١٩٨٤ ص
١٩٨٥ ص
١٩٨٦ ص
١٩٨٧ ص
١٩٨٨ ص
١٩٨٩ ص
١٩٩٠ ص
١٩٩١ ص
١٩٩٢ ص
١٩٩٣ ص
١٩٩٤ ص
١٩٩٥ ص
١٩٩٦ ص
١٩٩٧ ص
١٩٩٨ ص
١٩٩٩ ص
٢٠٠٠ ص
٢٠٠١ ص
٢٠٠٢ ص
٢٠٠٣ ص
٢٠٠٤ ص
٢٠٠٥ ص
٢٠٠٦ ص
٢٠٠٧ ص
٢٠٠٨ ص
٢٠٠٩ ص
٢٠١٠ ص
٢٠١١ ص
٢٠١٢ ص
٢٠١٣ ص
٢٠١٤ ص
٢٠١٥ ص
٢٠١٦ ص
٢٠١٧ ص
٢٠١٨ ص
٢٠١٩ ص
٢٠٢٠ ص
٢٠٢١ ص
٢٠٢٢ ص
٢٠٢٣ ص
٢٠٢٤ ص
٢٠٢٥ ص
٢٠٢٦ ص
٢٠٢٧ ص
٢٠٢٨ ص
٢٠٢٩ ص
٢٠٣٠ ص
٢٠٣١ ص
٢٠٣٢ ص
٢٠٣٣ ص
٢٠٣٤ ص
٢٠٣٥ ص
٢٠٣٦ ص
٢٠٣٧ ص
٢٠٣٨ ص
٢٠٣٩ ص
٢٠٤٠ ص
٢٠٤١ ص
٢٠٤٢ ص
٢٠٤٣ ص
٢٠٤٤ ص
٢٠٤٥ ص
٢٠٤٦ ص
٢٠٤٧ ص
٢٠٤٨ ص
٢٠٤٩ ص
٢٠٥٠ ص
٢٠٥١ ص
٢٠٥٢ ص
٢٠٥٣ ص
٢٠٥٤ ص
٢٠٥٥ ص
٢٠٥٦ ص
٢٠٥٧ ص
٢٠٥٨ ص
٢٠٥٩ ص
٢٠٦٠ ص
٢٠٦١ ص
٢٠٦٢ ص
٢٠٦٣ ص
٢٠٦٤ ص
٢٠٦٥ ص
٢٠٦٦ ص
٢٠٦٧ ص
٢٠٦٨ ص
٢٠٦٩ ص
٢٠٧٠ ص
٢٠٧١ ص
٢٠٧٢ ص
٢٠٧٣ ص
٢٠٧٤ ص
٢٠٧٥ ص
٢٠٧٦ ص
٢٠٧٧ ص
٢٠٧٨ ص
٢٠٧٩ ص
٢٠٨٠ ص
٢٠٨١ ص
٢٠٨٢ ص
٢٠٨٣ ص
٢٠٨٤ ص
٢٠٨٥ ص
٢٠٨٦ ص
٢٠٨٧ ص
٢٠٨٨ ص
٢٠٨٩ ص
٢٠٩٠ ص
٢٠٩١ ص
٢٠٩٢ ص
٢٠٩٣ ص
٢٠٩٤ ص
٢٠٩٥ ص
٢٠٩٦ ص
٢٠٩٧ ص
٢٠٩٨ ص
٢٠٩٩ ص
٢١٠٠ ص
٢١٠١ ص
٢١٠٢ ص
٢١٠٣ ص
٢١٠٤ ص
٢١٠٥ ص
٢١٠٦ ص
٢١٠٧ ص
٢١٠٨ ص
٢١٠٩ ص
٢١١٠ ص
٢١١١ ص
٢١١٢ ص
٢١١٣ ص
٢١١٤ ص
٢١١٥ ص
٢١١٦ ص
٢١١٧ ص
٢١١٨ ص
٢١١٩ ص
٢١٢٠ ص
٢١٢١ ص
٢١٢٢ ص
٢١٢٣ ص
٢١٢٤ ص
٢١٢٥ ص
٢١٢٦ ص
٢١٢٧ ص
٢١٢٨ ص
٢١٢٩ ص
٢١٣٠ ص
٢١٣١ ص
٢١٣٢ ص
٢١٣٣ ص
٢١٣٤ ص
٢١٣٥ ص
٢١٣٦ ص
٢١٣٧ ص
٢١٣٨ ص
٢١٣٩ ص
٢١٤٠ ص
٢١٤١ ص
٢١٤٢ ص
٢١٤٣ ص
٢١٤٤ ص
٢١٤٥ ص
٢١٤٦ ص
٢١٤٧ ص
٢١٤٨ ص
٢١٤٩ ص
٢١٥٠ ص
٢١٥١ ص
٢١٥٢ ص
٢١٥٣ ص
٢١٥٤ ص
٢١٥٥ ص
٢١٥٦ ص
٢١٥٧ ص
٢١٥٨ ص
٢١٥٩ ص
٢١٦٠ ص
٢١٦١ ص
٢١٦٢ ص
٢١٦٣ ص
٢١٦٤ ص
٢١٦٥ ص
٢١٦٦ ص
٢١٦٧ ص
٢١٦٨ ص
٢١٦٩ ص
٢١٧٠ ص
٢١٧١ ص
٢١٧٢ ص
٢١٧٣ ص
٢١٧٤ ص
٢١٧٥ ص
٢١٧٦ ص
٢١٧٧ ص
٢١٧٨ ص
٢١٧٩ ص
٢١٨٠ ص
٢١٨١ ص
٢١٨٢ ص
٢١٨٣ ص
٢١٨٤ ص
٢١٨٥ ص
٢١٨٦ ص
٢١٨٧ ص
٢١٨٨ ص
٢١٨٩ ص
٢١٩٠ ص
٢١٩١ ص
٢١٩٢ ص
٢١٩٣ ص
٢١٩٤ ص
٢١٩٥ ص
٢١٩٦ ص
٢١٩٧ ص
٢١٩٨ ص
٢١٩٩ ص
٢٢٠٠ ص
٢٢٠١ ص
٢٢٠٢ ص
٢٢٠٣ ص
٢٢٠٤ ص
٢٢٠٥ ص
٢٢٠٦ ص
٢٢٠٧ ص
٢٢٠٨ ص
٢٢٠٩ ص
٢٢١٠ ص
٢٢١١ ص
٢٢١٢ ص
٢٢١٣ ص
٢٢١٤ ص
٢٢١٥ ص
٢٢١٦ ص
٢٢١٧ ص
٢٢١٨ ص
٢٢١٩ ص
٢٢٢٠ ص
٢٢٢١ ص
٢٢٢٢ ص
٢٢٢٣ ص
٢٢٢٤ ص
٢٢٢٥ ص
٢٢٢٦ ص
٢٢٢٧ ص
٢٢٢٨ ص
٢٢٢٩ ص
٢٢٣٠ ص
٢٢٣١ ص
٢٢٣٢ ص
٢٢٣٣ ص
٢٢٣٤ ص
٢٢٣٥ ص
٢٢٣٦ ص
٢٢٣٧ ص
٢٢٣٨ ص
٢٢٣٩ ص
٢٢٤٠ ص
٢٢٤١ ص
٢٢٤٢ ص
٢٢٤٣ ص
٢٢٤٤ ص
٢٢٤٥ ص
٢٢٤٦ ص
٢٢٤٧ ص
٢٢٤٨ ص
٢٢٤٩ ص
٢٢٥٠ ص
٢٢٥١ ص
٢٢٥٢ ص
٢٢٥٣ ص
٢٢٥٤ ص
٢٢٥٥ ص
٢٢٥٦ ص
٢٢٥٧ ص
٢٢٥٨ ص
٢٢٥٩ ص
٢٢٦٠ ص
٢٢٦١ ص
٢٢٦٢ ص
٢٢٦٣ ص
٢٢٦٤ ص
٢٢٦٥ ص
٢٢٦٦ ص
٢٢٦٧ ص
٢٢٦٨ ص
٢٢٦٩ ص
٢٢٧٠ ص
٢٢٧١ ص
٢٢٧٢ ص
٢٢٧٣ ص
٢٢٧٤ ص
٢٢٧٥ ص
٢٢٧٦ ص
٢٢٧٧ ص
٢٢٧٨ ص
٢٢٧٩ ص
٢٢٨٠ ص
٢٢٨١ ص
٢٢٨٢ ص
٢٢٨٣ ص
٢٢٨٤ ص
٢٢٨٥ ص
٢٢٨٦ ص
٢٢٨٧ ص
٢٢٨٨ ص
٢٢٨٩ ص
٢٢٩٠ ص
٢٢٩١ ص
٢٢٩٢ ص
٢٢٩٣ ص
٢٢٩٤ ص
٢٢٩٥ ص
٢٢٩٦ ص
٢٢٩٧ ص
٢٢٩٨ ص
٢٢٩٩ ص
٢٣٠٠ ص
٢٣٠١ ص
٢٣٠٢ ص
٢٣٠٣ ص
٢٣٠٤ ص
٢٣٠٥ ص
٢٣٠٦ ص
٢٣٠٧ ص
٢٣٠٨ ص
٢٣٠٩ ص
٢٣١٠ ص
٢٣١١ ص
٢٣١٢ ص
٢٣١٣ ص
٢٣١٤ ص
٢٣١٥ ص
٢٣١٦ ص
٢٣١٧ ص
٢٣١٨ ص
٢٣١٩ ص
٢٣٢٠ ص
٢٣٢١ ص
٢٣٢٢ ص
٢٣٢٣ ص
٢٣٢٤ ص
٢٣٢٥ ص
٢٣٢٦ ص
٢٣٢٧ ص
٢٣٢٨ ص
٢٣٢٩ ص
٢٣٣٠ ص
٢٣٣١ ص
٢٣٣٢ ص
٢٣٣٣ ص
٢٣٣٤ ص
٢٣٣٥ ص
٢٣٣٦ ص
٢٣٣٧ ص
٢٣٣٨ ص
٢٣٣٩ ص
٢٣٤٠ ص
٢٣٤١ ص
٢٣٤٢ ص
٢٣٤٣ ص
٢٣٤٤ ص
٢٣٤٥ ص
٢٣٤٦ ص
٢٣٤٧ ص
٢٣٤٨ ص
٢٣٤٩ ص
٢٣٥٠ ص
٢٣٥١ ص
٢٣٥٢ ص
٢٣٥٣ ص
٢٣٥٤ ص
٢٣٥٥ ص
٢٣٥٦ ص
٢٣٥٧ ص
٢٣٥٨ ص
٢٣٥٩ ص
٢٣٦٠ ص
٢٣٦١ ص
٢٣٦٢ ص
٢٣٦٣ ص
٢٣٦٤ ص
٢٣٦٥ ص
٢٣٦٦ ص
٢٣٦٧ ص
٢٣٦٨ ص
٢٣٦٩ ص
٢٣٧٠ ص
٢٣٧١ ص
٢٣٧٢ ص
٢٣٧٣ ص
٢٣٧٤ ص
٢٣٧٥ ص
٢٣٧٦ ص
٢٣٧٧ ص
٢٣٧٨ ص
٢٣٧٩ ص
٢٣٨٠ ص
٢٣٨١ ص
٢٣٨٢ ص
٢٣٨٣ ص
٢٣٨٤ ص
٢٣٨٥ ص
٢٣٨٦ ص

معجم الادباء ارشاد الاريب الي معرفه الاديب - الحموي، ياقوت - الصفحة ٢٣١٨

أحمد بن إسماعيل وهو ابن ثمان سنين، وتولى التدبير أبو عبد الله محمد بن أحمد الجيهاني فأجرى الأسباب على وجوهها، وكان حسن النظر لمن أمله وقصده، معينا لمن أمّه واعتمده، وكان مبتلى بالمذهب «١» فلم يكن يصافح أحدا إلا دون ثوب أو كاغد، ومرّ يوما بنخّاس يعالج دابّة فتأفّف وأبرز يده من كمه وعلّقها إلى أن نزل وصبّ عليها قماقم من الماء تقذرا مما فعله النخاس كأنه هو الذي تولّى ذلك، ولم يكن يأذن في إمساك السنانير في دوره فكان الفأر يتعابث فيها، وفيه يقول أبو الطيب الطاهري:
رأيت الوزير على بابة ... من المذهب الشائع المنتشر
يرى الفأر أنظف شيء يدبّ ... على ثوبه ويعاف البشر
يبيت حفيّا بها معجبا ... ويضحي عليها شديد الحذر
وإن سغبت فهو في جحرها ... يفتّ لها يابسات الكسر
فلم صار يستقذر المسلمين ... ويألف ما هو عين القذر
وله أيضا فيه:
ما فيه من حسن نثني عليه به ... إلا التصنع بالوسواس للناس
ليوهموا شغفا بالطهر منك فلا ... تعدّ فيمن يؤدّي جزية الراس
يا لهف نفسي على دنيا حظيت بها ... عفوا بلا طول إبساس وإيناس
وله أيضا فيه:
قل للوزير الذي عجائبه ... يضرب في سوقنا بها المثل
أنت إذا كنت طول دهرك بال ... مخرج عما سواه تشتغل
فأين ألقاك للحوائج أو ... في أي حين يهمّك العمل
وقال وكان هجّيرا الجيهاني يقول في أضعاف كلامه «بدواندرون» ، وهجيرا علي بن محمد العارض أن يقول «هزين» ، وفيهما يقول الطاهري:
وزيران أما بالمقدّم منهما ... فخبل وبالثاني يقال جنون