معجم الادباء ارشاد الاريب الي معرفه الاديب
(١)
١٩٢١ ص
(٢)
١٩٢١ ص
(٣)
١٩٢١ ص
(٤)
١٩٢١ ص
(٥)
١٩٢٢ ص
(٦)
١٩٢٣ ص
(٧)
١٩٢٣ ص
(٨)
١٩٢٣ ص
(٩)
١٩٤٦ ص
(١٠)
١٩٥٥ ص
(١١)
١٩٥٧ ص
(١٢)
١٩٥٧ ص
(١٣)
١٩٥٧ ص
(١٤)
١٩٥٧ ص
(١٥)
١٩٥٨ ص
(١٦)
١٩٦١ ص
(١٧)
١٩٦٣ ص
(١٨)
١٩٦٤ ص
(١٩)
١٩٦٨ ص
(٢٠)
١٩٦٩ ص
(٢١)
١٩٧٠ ص
(٢٢)
١٩٧٠ ص
(٢٣)
١٩٧١ ص
(٢٤)
١٩٧٣ ص
(٢٥)
١٩٧٤ ص
(٢٦)
١٩٧٦ ص
(٢٧)
١٩٨١ ص
(٢٨)
١٩٨٣ ص
(٢٩)
١٩٨٣ ص
(٣٠)
١٩٨٤ ص
(٣١)
١٩٨٦ ص
(٣٢)
١٩٨٦ ص
(٣٣)
١٩٩١ ص
(٣٤)
١٩٩١ ص
(٣٥)
١٩٩٦ ص
(٣٦)
٢٠٠٣ ص
(٣٧)
٢٠٠٨ ص
(٣٨)
٢٠٢٢ ص
(٣٩)
٢٠٤٨ ص
(٤٠)
٢٠٥٤ ص
(٤١)
٢٠٦٢ ص
(٤٢)
٢٠٦٤ ص
(٤٣)
٢٠٦٨ ص
(٤٤)
٢٠٩١ ص
(٤٥)
٢٠٩٢ ص
(٤٦)
٢٠٩٢ ص
(٤٧)
٢٠٩٣ ص
(٤٨)
٢٠٩٤ ص
(٤٩)
٢٠٩٦ ص
(٥٠)
٢٠٩٦ ص
(٥١)
٢٠٩٨ ص
(٥٢)
٢٠٩٩ ص
(٥٣)
٢١٠٠ ص
(٥٤)
٢١٠١ ص
(٥٥)
٢١٣٢ ص
(٥٦)
٢١٣٢ ص
(٥٧)
٢١٣٣ ص
(٥٨)
٢١٣٧ ص
(٥٩)
٢١٤٠ ص
(٦٠)
٢١٤٠ ص
(٦١)
٢١٤١ ص
(٦٢)
٢١٤٣ ص
(٦٣)
٢١٤٣ ص
(٦٤)
٢١٤٤ ص
(٦٥)
٢١٤٤ ص
(٦٦)
٢١٥٠ ص
(٦٧)
٢١٥٢ ص
(٦٨)
٢١٥٢ ص
(٦٩)
٢١٥٤ ص
(٧٠)
٢١٥٤ ص
(٧١)
٢١٥٥ ص
(٧٢)
٢١٥٧ ص
(٧٣)
٢١٦٣ ص
(٧٤)
٢١٦٦ ص
(٧٥)
٢١٧١ ص
(٧٦)
٢١٧٢ ص
(٧٧)
٢١٧٧ ص
(٧٨)
٢١٧٧ ص
(٧٩)
٢١٧٨ ص
(٨٠)
٢١٧٨ ص
(٨١)
٢١٨٠ ص
(٨٢)
٢١٨١ ص
(٨٣)
٢١٨١ ص
(٨٤)
٢١٨٨ ص
(٨٥)
٢١٨٩ ص
(٨٦)
٢١٩٠ ص
(٨٧)
٢١٩١ ص
(٨٨)
٢١٩١ ص
(٨٩)
٢١٩٨ ص
(٩٠)
٢٢٠٢ ص
(٩١)
٢٢١٦ ص
(٩٢)
٢٢١٧ ص
(٩٣)
٢٢٢٨ ص
(٩٤)
٢٢٢٩ ص
(٩٥)
٢٢٣٠ ص
(٩٦)
٢٢٣٠ ص
(٩٧)
٢٢٣٠ ص
(٩٨)
٢٢٣٣ ص
(٩٩)
٢٢٣٤ ص
(١٠٠)
٢٢٣٥ ص
(١٠١)
٢٢٣٦ ص
(١٠٢)
٢٢٣٨ ص
(١٠٣)
٢٢٣٩ ص
(١٠٤)
٢٢٣٩ ص
(١٠٥)
٢٢٣٩ ص
(١٠٦)
٢٢٤٣ ص
(١٠٧)
٢٢٤٣ ص
(١٠٨)
٢٢٤٦ ص
(١٠٩)
٢٢٤٨ ص
(١١٠)
٢٢٥٠ ص
(١١١)
٢٢٥٠ ص
(١١٢)
٢٢٥٢ ص
(١١٣)
٢٢٥٣ ص
(١١٤)
٢٢٥٩ ص
(١١٥)
٢٢٥٩ ص
(١١٦)
٢٢٥٩ ص
(١١٧)
٢٢٦٠ ص
(١١٨)
٢٢٦١ ص
(١١٩)
٢٢٦٣ ص
(١٢٠)
٢٢٦٨ ص
(١٢١)
٢٢٧١ ص
(١٢٢)
٢٢٧١ ص
(١٢٣)
٢٢٧٢ ص
(١٢٤)
٢٢٧٣ ص
(١٢٥)
٢٢٧٤ ص
(١٢٦)
٢٢٧٨ ص
(١٢٧)
٢٢٨٠ ص
(١٢٨)
٢٢٩٣ ص
(١٢٩)
٢٢٩٤ ص
(١٣٠)
٢٢٩٤ ص
(١٣١)
٢٢٩٥ ص
(١٣٢)
٢٢٩٥ ص
(١٣٣)
٢٢٩٦ ص
(١٣٤)
٢٢٩٦ ص
(١٣٥)
٢٢٩٦ ص
(١٣٦)
٢٢٩٧ ص
(١٣٧)
٢٢٩٧ ص
(١٣٨)
٢٢٩٧ ص
(١٣٩)
٢٣٠٠ ص
(١٤٠)
٢٣٠٣ ص
(١٤١)
٢٣٠٤ ص
(١٤٢)
٢٣٠٥ ص
(١٤٣)
٢٣٠٥ ص
(١٤٤)
٢٣٠٥ ص
(١٤٥)
٢٣٠٥ ص
(١٤٦)
٢٣٠٦ ص
(١٤٧)
٢٣٠٩ ص
(١٤٨)
٢٣١٠ ص
(١٤٩)
٢٣١٠ ص
(١٥٠)
٢٣١٧ ص
(١٥١)
٢٣١٩ ص
(١٥٢)
٢٣٢١ ص
(١٥٣)
٢٣٢٣ ص
(١٥٤)
٢٣٢٣ ص
(١٥٥)
٢٣٢٦ ص
(١٥٦)
٢٣٢٧ ص
(١٥٧)
٢٣٢٩ ص
(١٥٨)
٢٣٣٠ ص
(١٥٩)
٢٣٣٠ ص
(١٦٠)
٢٣٣٦ ص
(١٦١)
٢٣٤٥ ص
(١٦٢)
٢٣٤٦ ص
(١٦٣)
٢٣٤٦ ص
(١٦٤)
٢٣٤٧ ص
(١٦٥)
٢٣٤٨ ص
(١٦٦)
٢٣٤٩ ص
(١٦٧)
٢٣٥٠ ص
(١٦٨)
٢٣٥٠ ص
(١٦٩)
٢٣٥٥ ص
(١٧٠)
٢٣٥٥ ص
(١٧١)
٢٣٥٥ ص
(١٧٢)
٢٣٥٦ ص
(١٧٣)
٢٣٥٨ ص
(١٧٤)
٢٣٦٠ ص
(١٧٥)
٢٣٧٦ ص
(١٧٦)
٢٣٧٩ ص
 
١٩١٩ ص
١٩٢٠ ص
١٩٢١ ص
١٩٢٢ ص
١٩٢٣ ص
١٩٢٤ ص
١٩٢٥ ص
١٩٢٦ ص
١٩٢٧ ص
١٩٢٨ ص
١٩٢٩ ص
١٩٣٠ ص
١٩٣١ ص
١٩٣٢ ص
١٩٣٣ ص
١٩٣٤ ص
١٩٣٥ ص
١٩٣٦ ص
١٩٣٧ ص
١٩٣٨ ص
١٩٣٩ ص
١٩٤٠ ص
١٩٤١ ص
١٩٤٢ ص
١٩٤٣ ص
١٩٤٤ ص
١٩٤٥ ص
١٩٤٦ ص
١٩٤٧ ص
١٩٤٨ ص
١٩٤٩ ص
١٩٥٠ ص
١٩٥١ ص
١٩٥٢ ص
١٩٥٣ ص
١٩٥٤ ص
١٩٥٥ ص
١٩٥٦ ص
١٩٥٧ ص
١٩٥٨ ص
١٩٥٩ ص
١٩٦٠ ص
١٩٦١ ص
١٩٦٢ ص
١٩٦٣ ص
١٩٦٤ ص
١٩٦٥ ص
١٩٦٦ ص
١٩٦٧ ص
١٩٦٨ ص
١٩٦٩ ص
١٩٧٠ ص
١٩٧١ ص
١٩٧٢ ص
١٩٧٣ ص
١٩٧٤ ص
١٩٧٥ ص
١٩٧٦ ص
١٩٧٧ ص
١٩٧٨ ص
١٩٧٩ ص
١٩٨٠ ص
١٩٨١ ص
١٩٨٢ ص
١٩٨٣ ص
١٩٨٤ ص
١٩٨٥ ص
١٩٨٦ ص
١٩٨٧ ص
١٩٨٨ ص
١٩٨٩ ص
١٩٩٠ ص
١٩٩١ ص
١٩٩٢ ص
١٩٩٣ ص
١٩٩٤ ص
١٩٩٥ ص
١٩٩٦ ص
١٩٩٧ ص
١٩٩٨ ص
١٩٩٩ ص
٢٠٠٠ ص
٢٠٠١ ص
٢٠٠٢ ص
٢٠٠٣ ص
٢٠٠٤ ص
٢٠٠٥ ص
٢٠٠٦ ص
٢٠٠٧ ص
٢٠٠٨ ص
٢٠٠٩ ص
٢٠١٠ ص
٢٠١١ ص
٢٠١٢ ص
٢٠١٣ ص
٢٠١٤ ص
٢٠١٥ ص
٢٠١٦ ص
٢٠١٧ ص
٢٠١٨ ص
٢٠١٩ ص
٢٠٢٠ ص
٢٠٢١ ص
٢٠٢٢ ص
٢٠٢٣ ص
٢٠٢٤ ص
٢٠٢٥ ص
٢٠٢٦ ص
٢٠٢٧ ص
٢٠٢٨ ص
٢٠٢٩ ص
٢٠٣٠ ص
٢٠٣١ ص
٢٠٣٢ ص
٢٠٣٣ ص
٢٠٣٤ ص
٢٠٣٥ ص
٢٠٣٦ ص
٢٠٣٧ ص
٢٠٣٨ ص
٢٠٣٩ ص
٢٠٤٠ ص
٢٠٤١ ص
٢٠٤٢ ص
٢٠٤٣ ص
٢٠٤٤ ص
٢٠٤٥ ص
٢٠٤٦ ص
٢٠٤٧ ص
٢٠٤٨ ص
٢٠٤٩ ص
٢٠٥٠ ص
٢٠٥١ ص
٢٠٥٢ ص
٢٠٥٣ ص
٢٠٥٤ ص
٢٠٥٥ ص
٢٠٥٦ ص
٢٠٥٧ ص
٢٠٥٨ ص
٢٠٥٩ ص
٢٠٦٠ ص
٢٠٦١ ص
٢٠٦٢ ص
٢٠٦٣ ص
٢٠٦٤ ص
٢٠٦٥ ص
٢٠٦٦ ص
٢٠٦٧ ص
٢٠٦٨ ص
٢٠٦٩ ص
٢٠٧٠ ص
٢٠٧١ ص
٢٠٧٢ ص
٢٠٧٣ ص
٢٠٧٤ ص
٢٠٧٥ ص
٢٠٧٦ ص
٢٠٧٧ ص
٢٠٧٨ ص
٢٠٧٩ ص
٢٠٨٠ ص
٢٠٨١ ص
٢٠٨٢ ص
٢٠٨٣ ص
٢٠٨٤ ص
٢٠٨٥ ص
٢٠٨٦ ص
٢٠٨٧ ص
٢٠٨٨ ص
٢٠٨٩ ص
٢٠٩٠ ص
٢٠٩١ ص
٢٠٩٢ ص
٢٠٩٣ ص
٢٠٩٤ ص
٢٠٩٥ ص
٢٠٩٦ ص
٢٠٩٧ ص
٢٠٩٨ ص
٢٠٩٩ ص
٢١٠٠ ص
٢١٠١ ص
٢١٠٢ ص
٢١٠٣ ص
٢١٠٤ ص
٢١٠٥ ص
٢١٠٦ ص
٢١٠٧ ص
٢١٠٨ ص
٢١٠٩ ص
٢١١٠ ص
٢١١١ ص
٢١١٢ ص
٢١١٣ ص
٢١١٤ ص
٢١١٥ ص
٢١١٦ ص
٢١١٧ ص
٢١١٨ ص
٢١١٩ ص
٢١٢٠ ص
٢١٢١ ص
٢١٢٢ ص
٢١٢٣ ص
٢١٢٤ ص
٢١٢٥ ص
٢١٢٦ ص
٢١٢٧ ص
٢١٢٨ ص
٢١٢٩ ص
٢١٣٠ ص
٢١٣١ ص
٢١٣٢ ص
٢١٣٣ ص
٢١٣٤ ص
٢١٣٥ ص
٢١٣٦ ص
٢١٣٧ ص
٢١٣٨ ص
٢١٣٩ ص
٢١٤٠ ص
٢١٤١ ص
٢١٤٢ ص
٢١٤٣ ص
٢١٤٤ ص
٢١٤٥ ص
٢١٤٦ ص
٢١٤٧ ص
٢١٤٨ ص
٢١٤٩ ص
٢١٥٠ ص
٢١٥١ ص
٢١٥٢ ص
٢١٥٣ ص
٢١٥٤ ص
٢١٥٥ ص
٢١٥٦ ص
٢١٥٧ ص
٢١٥٨ ص
٢١٥٩ ص
٢١٦٠ ص
٢١٦١ ص
٢١٦٢ ص
٢١٦٣ ص
٢١٦٤ ص
٢١٦٥ ص
٢١٦٦ ص
٢١٦٧ ص
٢١٦٨ ص
٢١٦٩ ص
٢١٧٠ ص
٢١٧١ ص
٢١٧٢ ص
٢١٧٣ ص
٢١٧٤ ص
٢١٧٥ ص
٢١٧٦ ص
٢١٧٧ ص
٢١٧٨ ص
٢١٧٩ ص
٢١٨٠ ص
٢١٨١ ص
٢١٨٢ ص
٢١٨٣ ص
٢١٨٤ ص
٢١٨٥ ص
٢١٨٦ ص
٢١٨٧ ص
٢١٨٨ ص
٢١٨٩ ص
٢١٩٠ ص
٢١٩١ ص
٢١٩٢ ص
٢١٩٣ ص
٢١٩٤ ص
٢١٩٥ ص
٢١٩٦ ص
٢١٩٧ ص
٢١٩٨ ص
٢١٩٩ ص
٢٢٠٠ ص
٢٢٠١ ص
٢٢٠٢ ص
٢٢٠٣ ص
٢٢٠٤ ص
٢٢٠٥ ص
٢٢٠٦ ص
٢٢٠٧ ص
٢٢٠٨ ص
٢٢٠٩ ص
٢٢١٠ ص
٢٢١١ ص
٢٢١٢ ص
٢٢١٣ ص
٢٢١٤ ص
٢٢١٥ ص
٢٢١٦ ص
٢٢١٧ ص
٢٢١٨ ص
٢٢١٩ ص
٢٢٢٠ ص
٢٢٢١ ص
٢٢٢٢ ص
٢٢٢٣ ص
٢٢٢٤ ص
٢٢٢٥ ص
٢٢٢٦ ص
٢٢٢٧ ص
٢٢٢٨ ص
٢٢٢٩ ص
٢٢٣٠ ص
٢٢٣١ ص
٢٢٣٢ ص
٢٢٣٣ ص
٢٢٣٤ ص
٢٢٣٥ ص
٢٢٣٦ ص
٢٢٣٧ ص
٢٢٣٨ ص
٢٢٣٩ ص
٢٢٤٠ ص
٢٢٤١ ص
٢٢٤٢ ص
٢٢٤٣ ص
٢٢٤٤ ص
٢٢٤٥ ص
٢٢٤٦ ص
٢٢٤٧ ص
٢٢٤٨ ص
٢٢٤٩ ص
٢٢٥٠ ص
٢٢٥١ ص
٢٢٥٢ ص
٢٢٥٣ ص
٢٢٥٤ ص
٢٢٥٥ ص
٢٢٥٦ ص
٢٢٥٧ ص
٢٢٥٨ ص
٢٢٥٩ ص
٢٢٦٠ ص
٢٢٦١ ص
٢٢٦٢ ص
٢٢٦٣ ص
٢٢٦٤ ص
٢٢٦٥ ص
٢٢٦٦ ص
٢٢٦٧ ص
٢٢٦٨ ص
٢٢٦٩ ص
٢٢٧٠ ص
٢٢٧١ ص
٢٢٧٢ ص
٢٢٧٣ ص
٢٢٧٤ ص
٢٢٧٥ ص
٢٢٧٦ ص
٢٢٧٧ ص
٢٢٧٨ ص
٢٢٧٩ ص
٢٢٨٠ ص
٢٢٨١ ص
٢٢٨٢ ص
٢٢٨٣ ص
٢٢٨٤ ص
٢٢٨٥ ص
٢٢٨٦ ص
٢٢٨٧ ص
٢٢٨٨ ص
٢٢٨٩ ص
٢٢٩٠ ص
٢٢٩١ ص
٢٢٩٢ ص
٢٢٩٣ ص
٢٢٩٤ ص
٢٢٩٥ ص
٢٢٩٦ ص
٢٢٩٧ ص
٢٢٩٨ ص
٢٢٩٩ ص
٢٣٠٠ ص
٢٣٠١ ص
٢٣٠٢ ص
٢٣٠٣ ص
٢٣٠٤ ص
٢٣٠٥ ص
٢٣٠٦ ص
٢٣٠٧ ص
٢٣٠٨ ص
٢٣٠٩ ص
٢٣١٠ ص
٢٣١١ ص
٢٣١٢ ص
٢٣١٣ ص
٢٣١٤ ص
٢٣١٥ ص
٢٣١٦ ص
٢٣١٧ ص
٢٣١٨ ص
٢٣١٩ ص
٢٣٢٠ ص
٢٣٢١ ص
٢٣٢٢ ص
٢٣٢٣ ص
٢٣٢٤ ص
٢٣٢٥ ص
٢٣٢٦ ص
٢٣٢٧ ص
٢٣٢٨ ص
٢٣٢٩ ص
٢٣٣٠ ص
٢٣٣١ ص
٢٣٣٢ ص
٢٣٣٣ ص
٢٣٣٤ ص
٢٣٣٥ ص
٢٣٣٦ ص
٢٣٣٧ ص
٢٣٣٨ ص
٢٣٣٩ ص
٢٣٤٠ ص
٢٣٤١ ص
٢٣٤٢ ص
٢٣٤٣ ص
٢٣٤٤ ص
٢٣٤٥ ص
٢٣٤٦ ص
٢٣٤٧ ص
٢٣٤٨ ص
٢٣٤٩ ص
٢٣٥٠ ص
٢٣٥١ ص
٢٣٥٢ ص
٢٣٥٣ ص
٢٣٥٤ ص
٢٣٥٥ ص
٢٣٥٦ ص
٢٣٥٧ ص
٢٣٥٨ ص
٢٣٥٩ ص
٢٣٦٠ ص
٢٣٦١ ص
٢٣٦٢ ص
٢٣٦٣ ص
٢٣٦٤ ص
٢٣٦٥ ص
٢٣٦٦ ص
٢٣٦٧ ص
٢٣٦٨ ص
٢٣٦٩ ص
٢٣٧٠ ص
٢٣٧١ ص
٢٣٧٢ ص
٢٣٧٣ ص
٢٣٧٤ ص
٢٣٧٥ ص
٢٣٧٦ ص
٢٣٧٧ ص
٢٣٧٨ ص
٢٣٧٩ ص
٢٣٨٠ ص
٢٣٨١ ص
٢٣٨٢ ص
٢٣٨٣ ص
٢٣٨٤ ص
٢٣٨٥ ص
٢٣٨٦ ص

معجم الادباء ارشاد الاريب الي معرفه الاديب - الحموي، ياقوت - الصفحة ٢٣٢٤

فيما ذكره الخطيب في سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة.
قال الخطيب: قد تخيّر لنفسه حروفا من شواذّ القراءات فقرأ بها فصنّف أبو بكر الأنباري وغيره كتبا في الرد عليه.
قرأت بخط أبي علي ابن أبي إسحاق الصابىء، قال القاضي أبو سعيد السيرافي رحمه الله: كان ابن شنبوذ- واسمه محمد بن أحمد بن أيوب- كثير اللحن قليل العلم، وكان دينا وفيه سلامة وحمق ثم ذكر توبته كما ذكرنا بعد.
حدث إسماعيل بن علي الخطبي في «كتاب التاريخ» قال: واشتهر ببغداد أمر رجل يعرف بابن شنبوذ يقرىء الناس ويقرأ في المحراب بحروف يخالف فيها المصحف فيما يروي عن عبد الله بن مسعود وأبيّ بن كعب وغير هما مما كان يقرأ به قبل المصحف الذي جمعه عثمان، ويتتبع الشواذّ فيقرأ بها ويجادل حتى عظم أمره وفحش وأنكره الناس، فوجه السلطان وقبض عليه في سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة وحمل إلى دار الوزير محمد بن مقلة، وأحضر القضاة والفقهاء والقراء وناظره الوزير بحضرته، فأقام على ما ذكر عنه ونصره، واستنزله الوزير عن ذلك فأبى أن ينزل عنه أو يرجع عما يقرأ به من هذه الشواذ المنكرة التي تزيد على المصحف العثماني، فأنكر ذلك جميع من حضر المجلس وأشاروا بعقوبته ومعاملته بما يضطره الى الرجوع، فأمر بتجريده وإقامته بين الهنبازين، وأمر بضربه بالدرة على قفاه فضرب نحو العشرة ضربا شديدا فلم يصبر واستغاث وأذعن بالرجوع والتوبة، فخلّي عنه وأعيدت عليه ثيابه واستتيب، وكتب عليه كتاب توبته، وأخذ فيه خطه بالتوبة، فتقوّل أصحابه أنه دعا على ابن مقلة بقطع اليد فاستجيب له.
قال المؤلف «١» : وهذا من عجيب الاتفاق إن صحّ.
وذكره محمد بن اسحاق النديم فقال: كان ابن شنبوذ يناوىء أبا بكر ابن مجاهد ولا يعشره «٢» وكان دينا فيه سلامة وحمق؛ قال لي الشيخ أبو محمد يوسف بن السيرافي:
إنه كان كثير اللحن قليل العلم، وقد روى قراءات كثيرة وله كتب مصنفة في ذلك.
وكان مما خالف فيه قراءة الجمهور (قال القاضي أبو يوسف: وسئل عنه بحضرة الوزير