فهرس الفهارس - الكتاني، عبد الحي - الصفحة ٦٨٢
كان يعيب عليه وعلى غيره من الخطباء إيرادهم الأحاديث الموضوعة في الخطبة، فإن الموضوع تحرم روايته كما نص عليه علماء الحديث قديماً وحديثاً "، اهـ.
٤٢٧ - نتيجة إشكال قضايا مسلك جوهر الجوهرية [١] وبرهان سلطان مشايخ الطريقة العيدروسية القادرية: للشيخ العارف السيد شيخ بن محمد بن شيخ بن حسن الجفري الباعلوي المدني، ألفه في سند الطريقة العيدروسية القادرية التي أخذها عن شيخه السيد الجليل محمد بن حامد بن الشيخ عبد الله ابن علي صاحب الوهط. أرويه عن أبي البركات صافي بن عبد الرحمن الجفري بمكة عن العارف السيد عمر الجفري المدني عنه. ونرويه أيضاً هو وكتابه السابق " كنز البراهين " الكبير من طريق السيد عيدروس الحبشي وهو عن مشايخه السادة: الحسين بن صالح البحر وعبد الله بن علوي بن شهاب الدين وعبد الله بن أحمد باسودان وغيرهم كلهم عنه، ويروي أيضاً عن عمه عن محمد صالح الرئيس الزمزمي وغيره عنه.
٤٢٨ - نظم اللآلي في سلوك اللآلي [٢] : لقاضي الجماعة بفاس الإمام نادرة المغرب أبي عبد الله محمد بن محمد بن أحمد المقري التلمساني المولد والمنشأ الفاسي المسكن المتوفى بفاس سنة ٧٥٩ ونقل إلى تلمسان، وهو الذي أفرده ابن مرزوق الجد بمؤلف سماه " النور البدري في التعريف بالفقيه المقري " له في مشيخته وفوائده عنهم النظم المذكور، وقد أتى بملخصه المقري في نفحه وأزهاره، وله في ذلك تلخيص (سبق ذكره في حرف التاء " أرويه
[١] شيخ بن محمد الجفري (١١٣٧ - ١٢٢٢) له ترجمة عند الزركلي ٢٦٦:٣ واعتماده على تاريخ الشعراء الحضرميين ٢١٨:٢.
[٢] ترجمة المقري الجد في المرقبة العليا: ١٦٩ والتعريف بابن خلدون: ٥٩ والإطاحة ١٩١:٢ ونيل الابتهاج: ٢٤٩ ونفح الطيب ٢٠٣:٥ - ٣٤١ وسلوة الأنفاس ٢٧١:٣ وقد سمى فهرسته في النفح " نظم اللآلي في سلوك الامالي ".