قَدْ ذَكَرْنَا: أَنَّ الأَصَحَّ وَفَاةُ نَافِعٍ سَنَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ وَمائَةٍ.
وَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ، وَأَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ: سَنَةَ تِسْعَ عَشْرَةَ وَمائَةٍ.
وَقَوْلُ مَيْمُوْنِ بنِ مِهْرَانَ: كَبِرَ وَذَهَبَ عَقْلُهُ، قَوْلٌ شَاذٌّ، بَلْ اتَّفَقَتِ الأُمَّةُ عَلَى أَنَّهُ حُجَّةٌ مُطْلَقاً.
قَالَ ابْنُ سَعْدٍ: كَانَ ثِقَةً، كَثِيْرَ الحَدِيْثِ.
وَقَالَ العِجْلِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ: مَدَنِيٌّ، ثِقَةٌ.
وَقَالَ ابْنُ خِرَاشٍ: ثِقَةٌ، نَبِيْلٌ.

٣٥ - عُلَيُّ بنُ رَبَاحِ بنِ قَصِيْرٍ اللَّخْمِيُّ * (م، ٤)
ابْنِ قَشِيْبِ بنِ يَيْنَعَ اللَّخْمِيُّ، الإِمَامُ، الثِّقَةُ، أَبُو مُوْسَى اللَّخْمِيُّ، المِصْرِيُّ.
سَمِعَ مِنْ: عَمْرِو بنِ العَاصِ، وَعُقْبَةَ بنِ عَامِرٍ، وَأَبِي قَتَادَةَ الأَنْصَارِيِّ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَفَضَالَةَ بنِ عُبَيْدٍ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، وَطَائِفَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ.
وَعُمِّرَ دَهْراً طَوِيْلاً.

= الصالحة الإسناد.
وأخرج أحمد ٢ / ٤٤٤ و٤٧٩، وأبو داود (٢١٦٢) وابن ماجه (١٩٢٣) من حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ملعون من أتى امرأة في دبرها " صححه البوصيري في " الزوائد " وله شاهد من حديث عقبة بن عامر عند ابن عدي في " الكامل " ٢١١ / ١ بسند حسن فيصح به.
وأخرج الترمذي (١١٦٥) من حديث ابن عباس مرفوعا " لا ينظر الله إلى رجل أتى رجلا أو امرأة في الدبر " وسنده حسن وصححه ابن حبان (١٣٠٢) وقال أبو الدرداء حين سئل عن الرجل يأتي المرأة في دبرها؟.
وهل يفعل ذلك إلا كافر.
أخرجه عنه أحمد (٦٩٦٨) بسند صحيح وهو في الطبري (٤٣٣٢) وسنن البيهقي ٧ / ١٩٩.
وذكر لابن عمر ذلك، فقال: وهل يفعله أحد من المسلمين؟ ! أخرجه الطبري (٤٣٢٩) والطحاوي ٢ / ٢٣، وإسناده صحيح.
(*) طبقات ابن سعد ٧ / ٥١٢، طبقات خليفة: ٢٩٣، التاريخ الكبير ٦ / ٢٧٤، تاريخ الفسوي ٢ / ٤٩٠، الجرح والتعديل ٦ / ١٨٦، تاريخ علماء الأندلس: ٣١٠، رياض النفوس ١ / ٧٧، تهذيب الكمال: ٩٦٩، تذهيب التهذيب ٣ / ٦١ / ١، تاريخ الإسلام ٤ / ٢٨٢، العبر ١ / ١٤٢، تهذيب التهذيب ٧ / ٣١٨، خلاصة تذهيب الكمال: ٢٧٣، نفح الطيب ٣ / ٨، شذرات الذهب ١ / ١٤٩.