ذيل التقييد في رواه السنن والاسانيد
(١)
٣١ ص
(٢)
٣٣ ص
(٣)
٣٣ ص
(٤)
٨٥ ص
(٥)
٩٧ ص
(٦)
١٠٤ ص
(٧)
١١٨ ص
(٨)
١٣١ ص
(٩)
١٥١ ص
(١٠)
١٥٥ ص
(١١)
١٥٨ ص
(١٢)
١٦٠ ص
(١٣)
١٧١ ص
(١٤)
١٧٤ ص
(١٥)
٢١١ ص
(١٦)
٢٧٥ ص
(١٧)
٢٧٨ ص
(١٨)
٢٨٦ ص
(١٩)
٢٨٧ ص
(٢٠)
٢٨٧ ص
(٢١)
٢٨٨ ص
(٢٢)
٢٩٦ ص
(٢٣)
٢٩٩ ص
(٢٤)
٣٠٤ ص
(٢٥)
٣١٥ ص
(٢٦)
٣١٩ ص
(٢٧)
٣٢٧ ص
(٢٨)
٣٤٣ ص
(٢٩)
٣٦١ ص
(٣٠)
٣٦٨ ص
(٣١)
٣٧٤ ص
(٣٢)
٣٧٧ ص
(٣٣)
٣٨٤ ص
(٣٤)
٣٩٦ ص
(٣٥)
٤٠١ ص
(٣٦)
٤١٠ ص
(٣٧)
٤١١ ص
(٣٨)
٤٢٧ ص
(٣٩)
٤٣٣ ص
(٤٠)
٤٣٦ ص
(٤١)
٤٦٠ ص
(٤٢)
٤٧٧ ص
(٤٣)
٤٨٨ ص
(٤٤)
٤٩٢ ص
(٤٥)
٤٩٤ ص
(٤٦)
٤٩٥ ص
(٤٧)
٤٩٩ ص
(٤٨)
٤٩٩ ص
(٤٩)
٥٠٥ ص
(٥٠)
٥٠٩ ص
(٥١)
٥١٣ ص
(٥٢)
٥٢١ ص
(٥٣)
٥٢٧ ص
(٥٤)
٥٣٠ ص
(٥٥)
٥٣١ ص
(٥٦)
٥٣٣ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
ذيل التقييد في رواه السنن والاسانيد - التقي الفاسي - الصفحة ٢٥٥
[٤٩٧] محمد بن محمد بن محمد بن عثمان بن رسول الدمشقي العدل عز الدين، المعروف بأبن الاماسي الحنفي.
سمع على أحمد بن أبي طالب الحجار "صحيح البخاري"، وحدث به.
وكان من عدول دمشق الاخيار، وولي أخيراً نظر الأيتام بدمشق فباشره بنزاهة وعفة، ثم حصل له مرض صار لأجله مقعداً.
ومات يوم الجمعة سلخ ربيع الآخر سنة ثمان وتسعين وسبعمائة بدمشق، ومولده في الثاني والعشرين من ذي الحجة سنة ثمان عشرة وسبعمائة.
[وكان ممن سمع من شمس الدين ابن نباته. أجاز للقاضي شهاب الدين أحمد بن حجر] [١].
[٤٩٨] محمد بن محمد بن محمد بن علي بن إبراهيم بن حريث القرشي العبدري السبتي، أبو عبد الله، خطيب سبتة[٢] نزيل الحرمين.
حدث عن أستاذ أبي الحسن بن أبي الربيع بالموطأ، رواية يحيى بن يحيى عن احمد بن تقي، و"الشفا" للقاضي عياض بفوت غير معين فيه. قال ابن أبي الربيع: انا به قاضي الجماعة أحمد بن يزيد بن تقي القرطبي وأبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن خلفون اللبلي، والاستاذ أبو علي الشلوبين.
قال القاضي: أنا به أبو جعفر أحمد بن علي الحكم بن الحصار عن المؤلف، ونحو سماع ابن حريث لبعض "الشفا" على الفقيه الأديب أبي محمد عبد المهيمن بن عبد الله بن محمد الأنصاري الجريري، بسماعه على الشيخ أبي عبد الله محمد بن عبد الله الأزدي، بسماعه على أبي عبد الله محمد بن حسن بن عطية بن غازي، عن المؤلف.
وبإجازة ابن حريث له من الاستاذ ابن جعفر أحمد بن إبراهيم بن الزبير
[٤٩٧] راجع ترجمته في: شذرات الذهب ٦/٣٥٥.
[١] زيادة من أ.
[٤٩٨] راجع ترجمته في: شذرات الذهب ٦/٥٨، الدرر الكامنة ٤/١٩٩، العقد الثمين ٢/٣٣٦.
[٢] سبتة: بلدة مشهورة من قواعد بلاد المغرب ومرساها أجود مرسى على البحر، معجم البلدان ٣/١٨٢.
سمع على أحمد بن أبي طالب الحجار "صحيح البخاري"، وحدث به.
وكان من عدول دمشق الاخيار، وولي أخيراً نظر الأيتام بدمشق فباشره بنزاهة وعفة، ثم حصل له مرض صار لأجله مقعداً.
ومات يوم الجمعة سلخ ربيع الآخر سنة ثمان وتسعين وسبعمائة بدمشق، ومولده في الثاني والعشرين من ذي الحجة سنة ثمان عشرة وسبعمائة.
[وكان ممن سمع من شمس الدين ابن نباته. أجاز للقاضي شهاب الدين أحمد بن حجر] [١].
[٤٩٨] محمد بن محمد بن محمد بن علي بن إبراهيم بن حريث القرشي العبدري السبتي، أبو عبد الله، خطيب سبتة[٢] نزيل الحرمين.
حدث عن أستاذ أبي الحسن بن أبي الربيع بالموطأ، رواية يحيى بن يحيى عن احمد بن تقي، و"الشفا" للقاضي عياض بفوت غير معين فيه. قال ابن أبي الربيع: انا به قاضي الجماعة أحمد بن يزيد بن تقي القرطبي وأبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن خلفون اللبلي، والاستاذ أبو علي الشلوبين.
قال القاضي: أنا به أبو جعفر أحمد بن علي الحكم بن الحصار عن المؤلف، ونحو سماع ابن حريث لبعض "الشفا" على الفقيه الأديب أبي محمد عبد المهيمن بن عبد الله بن محمد الأنصاري الجريري، بسماعه على الشيخ أبي عبد الله محمد بن عبد الله الأزدي، بسماعه على أبي عبد الله محمد بن حسن بن عطية بن غازي، عن المؤلف.
وبإجازة ابن حريث له من الاستاذ ابن جعفر أحمد بن إبراهيم بن الزبير
[٤٩٧] راجع ترجمته في: شذرات الذهب ٦/٣٥٥.
[١] زيادة من أ.
[٤٩٨] راجع ترجمته في: شذرات الذهب ٦/٥٨، الدرر الكامنة ٤/١٩٩، العقد الثمين ٢/٣٣٦.
[٢] سبتة: بلدة مشهورة من قواعد بلاد المغرب ومرساها أجود مرسى على البحر، معجم البلدان ٣/١٨٢.