جامع التحصيل
(١)
٥ ص
(٢)
٥ ص
(٣)
٦ ص
(٤)
٧ ص
(٥)
٨ ص
(٦)
٩ ص
(٧)
٢١ ص
(٨)
٢٣ ص
(٩)
٣٣ ص
(١٠)
٥٠ ص
(١١)
٨٨ ص
(١٢)
١٢٥ ص
(١٣)
١٣٩ ص
(١٤)
١٣٩ ص
(١٥)
١٤٨ ص
(١٦)
١٥١ ص
(١٧)
١٥١ ص
(١٨)
١٥٣ ص
(١٩)
١٥٧ ص
(٢٠)
١٧٠ ص
(٢١)
١٧٣ ص
(٢٢)
١٧٣ ص
(٢٣)
١٧٤ ص
(٢٤)
١٧٦ ص
(٢٥)
١٧٩ ص
(٢٦)
١٩٤ ص
(٢٧)
١٩٨ ص
(٢٨)
١٩٩ ص
(٢٩)
٢٠٠ ص
(٣٠)
٢٠٣ ص
(٣١)
٢٠٣ ص
(٣٢)
٢٥١ ص
(٣٣)
٢٥١ ص
(٣٤)
٢٥٢ ص
(٣٥)
٢٥٨ ص
(٣٦)
٢٦٠ ص
(٣٧)
٢٦١ ص
(٣٨)
٢٨٩ ص
(٣٩)
٢٩٢ ص
(٤٠)
٢٩٥ ص
(٤١)
٢٩٦ ص
(٤٢)
٢٩٦ ص
(٤٣)
٣٠٥ ص
(٤٤)
٣١٨ ص
(٤٥)
٣١٩ ص
(٤٦)
٣١٩ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
جامع التحصيل - العلائي، صلاح الدين - الصفحة ٢٥١
(حرف الغين)
٦١١ - غصيف بن الحارث ويقال غطيف ويقال الحارث بن غطيف وهو خطأ السكوني ويقال الثمالي وهو الذي قال فيه عمر رضي الله عنه نعم الفتى غصيف مختلف في صحبته قال أبو حاتم وأبو زرعة وابن حيان وغيرهم له صحبة وقال محمد بن سعد وأحمد العجلي هو تابعي ثقة والله أعلم
٦١٢ - غطيف بن الحارث الكندي والد الحارث بن غطيف تفرد بالرواية عنه ابنه المذكور فيما حكاه بن عبد البر عن أبي الفتح الأزدي وجعله بن عبد البر مغايرا للذي قبله وقال في صحبته أيضا نظر والظاهر أنهما واحد وقال الصغاني
Qقال الطيماوي عضو مميز في ملتقى أهل الحديث: ليس بوالد الحارث بن غطيف بل عياض، كما في الاستيعاب: "والد عياض بن غطيف، تفرد بالرواية عنه ابنه عياض فيما ذكر الأزدي الموصلي". انتهى
٦١٣ - غطيف بن أبي سفيان في صحبته نظر وأظنه المتقدم أيضا والله أعلم
٦١٤ - غنيم بن قيس أدرك الجاهلية روى عنه سعيد الجريري قال كنا نؤمر إذا طلع الفجر أن نبادر الشيطان بقل هو الله أحد قال بن أبي حاتم سألت أبي عنه هل له صحبة فقال لا بل هو تابعي
(حرف الفاء)
٦١٥ - فتح بن دحرج قيده جماعة كما ذكر بن عبد البر بالتاء والحاء المهملة وقيده عبد الغني بن سعيد والدارقطني بالنون والجيم مختلف في صحبته قال بن عبد البر الذي عندي إنه لا تصح له صحبة وحديثه مرسل يروي عن رجل من الصحابة وعن يعلى بن أمية