٧١٠ - محمد بن محمود قال أبو حاتم ليست له صحبة هو محمد بن محمود بن مسلمة

٧١١ - محمد بن مسلم بن تدرس أبو الزبير المكي تقدم ذكره في المدلسين قال بن معين وأبو حاتم لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص وقال أبو حاتم رأى بن عباس رؤية ولم يسمع من عائشة وقال سفيان بن عيينة يقولون أبو الزبير لم يسمع من بن عباس قلت حديثه عن بن عمر وابن عباس وعائشة في صحيح مسلم وقد تقدمت حكاية الليث بن سعد معه وإن ما رواه عنه فهو مما سمعه من جابر رضي الله عنه

٧١٢ - محمد بن مسلم بن عبيد الله الزهري بن شهاب أحد الأئمة الكبار وكان يدلس أيضا كما تقدم ويرسل أيضا فروى عن أبي هريرة وجابر وأبي سعيد الخدري ورافع بن خديج وذلك مرسل وقال أحمد بن حنبل ويحيى بن معين لم يسمع من بن عمر شيئا وقال علي بن المديني سمع الزهري من بن عمر حديثين فيما حدثنا به عبد الرزاق وقال أحمد بن صالح المصري لم يسمع من عبد الرحمن بن كعب بن مالك شيئا والذي يروي عنه هو عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك وقال أحمد بن حنبل ما أراه سمع من عبد الرحمن بن أزهر ومعمر وأسامة يقولان عنه ولم يصنعا عندي شيئا وقال الدارقطني لم يسمع من أم عبد الله الدوسية قال ذلك في حديثه عنها الجمعة واجبة على كل قرية فيها إمامها وإن لم يكونوا إلا أربعة قال أبو حاتم الرازي لم أختلف أنا وأبو زرعة وجماعة من أصحابنا أن الزهري لم يسمع من أبان بن عثمان شيئا وكيف سمع منه وهو يقول بلغني عن أبان لا إنه لم يدركه قد أدركه ومن هو أكبر منه ولكن لا يثبت له السماع منه كما أن حبيب بن أبي ثابت لا يثبت له السماع من عروة وقد سمع ممن هو أكبر منه غير أن أهل الحديث اتفقوا على ذلك واتفاق أهل الحديث على شيء يكون حجة قال ولا يثبت له سماع من المسور بن مخرمة يدخل بينه وبين سليمان بن يسار وعروة بن الزبير قال ولم يدرك عاصم بن عمر بن الخطاب ورأى عبد الله بن جعفر ولم يسمع منه قال بن أبي حاتم وسألت أبي عن حديث رواه بن إسحاق قال ذكر الزهري عن عطاء بن أبي ميمونة فقال الزهري لا يروي عن عطاء بن أبي ميمونة وروى بن شهاب عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها حديث لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين قال الترمذي لم يسمع الزهري هذا الحديث من أبي سلمة وقال بن معين في حديث عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عمر بن سعد عن أبيه رفعه من يرد هوان قريش الحديث قال هذا خطأ ما روى الزهري شيئا عن عمر بن سعد قط قلت وهذا غير ما نحن بصدده وإنما كتبت هذا وأمثاله مما تقدم استطرادا لتمام الفائدة