وَقد ذكره المُصَنّف فِي حرف السِّين الْمُهْملَة، لَكِن مَعَ وهم فِي تَسْمِيَة شيخ لَهُ، تقدم التَّنْبِيه عَلَيْهِ.
وَعقد ابْن نقطة مَعَ ملد هَذَا بَلَدا بموحدة وَالتَّخْفِيف، فَقَالَ:
بَلَد بن سنجار بن بلد الضَّرِير الْمُقْرِئ، حدث عَن أبي عَليّ الْمُبَارك بن عَليّ الْمُؤَدب الحلاوي، سمع مِنْهُ بعض الطّلبَة. انْتهى.
وَرُبمَا يلتبس هَذَا ببلة - الَّذِي تقدم ذكره - إِذا كتبت هاؤة مُرْسلَة.
وَالله أعلم.
مَلِي: بِفَتْح أَوله، وَكسر اللَّام مُخَفّفَة: أَحْمد بن محسن بن ملي الْأنْصَارِيّ البعلبكي، ولد فِي رَمَضَان سنة سبع عشرَة وست مئة، سمع من الزكي الْمُنْذِرِيّ، وتفقه على ابْن عبد السَّلَام، وَأخذ الْعَرَبيَّة عَن ابْن الْحَاجِب، وَحصل طرفا من الطِّبّ، وتفلسف، وَكَانَ رَافِضِيًّا طاعناً فِي السّلف، هلك بقرية من جبل الضنين من عمل طرابلس فِي جُمَادَى الأولى سنة تسع وَتِسْعين وست مئة.
ومَكِّي: بكاف مُشَدّدَة مَكْسُورَة، وَهُوَ اسْم يشبه النِّسْبَة: أَبُو السكن مكي بن إِبْرَاهِيم الْبَلْخِي الْحَافِظ، وَغَيره.
قَالَ: مُنَبِّه، جمَاعَة.
قلت: هُوَ بِضَم أَوله، وَفتح النُّون، وَكسر الْمُوَحدَة الْمُشَدّدَة، تَلِيهَا هَاء.